描寫中秋佳節(jié)的中學(xué)生作文五篇

篇一：中秋

　　今天早上，我們?nèi)襾淼嚼牙鸭遥瑒偟介T口，姥爺就出來迎接我們，大家在一起其樂融融，每個(gè)人的臉上都笑開了花，心里有種說不出的快樂。

　　晚上，我們來到奶奶家，大家一起吃團(tuán)圓飯，奶奶的臉上也笑出了幾道快樂的皺紋。吃完晚飯大家一起賞月，深藍(lán)色的夜空中，掛著一輪明月，旁邊撒著星星點(diǎn)點(diǎn)的繁星，仿佛是一個(gè)懸掛在夜空中的玉盤中撒著無數(shù)顆大大小小的珍珠。這情景，讓人那么陶醉。讓我不禁想到了月宮中的嫦娥，雖然絕世的美麗，可卻只能在月宮中走來走去。我想她大概也會(huì)寂寞吧，她或許是在懷念她的親朋好友，或許是在想人間發(fā)生了什么事吧。

　　雖然嫦娥能夠長(zhǎng)生不老，可卻不能和大家一起玩耍，連一個(gè)能和他說話的人都沒有，這樣長(zhǎng)生不老又有什么用呢？嫦娥懷中的玉兔又會(huì)不會(huì)寂寞呢？或許它也想做一只人間的兔子在草原上自由自在的吃草吧，至少人間的兔子還能夠成為一家人，在一起快快樂樂地玩耍，而一只長(zhǎng)生不老的兔子卻只能在別人的懷里像個(gè)玩具一樣被抱著，雖然在懷里也許能夠比別的兔子舒服一些，可它卻失去了自由。這樣，她們還不如房間的人和兔子呢。

　　可在人間，也會(huì)有一些人不能和家人團(tuán)聚，可他們卻和天上的嫦娥不一樣，因?yàn)樗麄儾皇菫榱碎L(zhǎng)生不老，他們是為了人民的幸福，而卻不求回報(bào)的“犧牲”自己，熬夜加班。他們就是警察叔叔們，或許他們也會(huì)因?yàn)椴荒芎图胰藞F(tuán)聚稍有些無奈吧，可一想到為了人民的幸福，警察叔叔們還是咬牙堅(jiān)持了下來。他們的“犧牲”是偉大的，是光榮的。

　　月光灑在地面上，灑在了警察叔叔的臉上，我相信警察叔叔們看到人民因?yàn)樗麄兌腋＃麄兊哪樕弦惨欢〞?huì)像奶奶一樣露出燦爛的笑容。

篇二：中秋節(jié)

　　中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)，與春節(jié)、端午、清明并稱為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。

　　據(jù)史籍記載，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書；直至唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”；中秋節(jié)的盛行則始于宋朝。節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，是日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”，也叫“仲秋節(jié)”；又因這個(gè)節(jié)日在秋季、八月，故又稱“秋節(jié)”、“八月節(jié)”“八月會(huì)”；又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)節(jié)俗活動(dòng)，故亦稱“團(tuán)圓節(jié)”、“女兒節(jié)”。因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”“追月節(jié)”“玩月節(jié)”“拜月節(jié)”；在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關(guān)于中秋節(jié)的起源，大致有三種：起源于古代對(duì)月的崇拜、月下歌舞覓偶的習(xí)俗、是古代秋報(bào)拜土地神的遺俗。

　　“中秋”一詞，最早見于《周禮》。根據(jù)我國(guó)古代歷法，農(nóng)歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱為“仲秋”。到魏晉時(shí)，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

　　根據(jù)我國(guó)的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”；因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”；中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”的記載最早見于明代。《西湖游覽志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意”。《帝京景物略》中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯(cuò)，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團(tuán)圓節(jié)

　　隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，古人賦予月亮許多傳說，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐，墨客騷人紛紛吟詠月亮及月中之事，八月十五月圓時(shí)成為抒發(fā)感情的極佳時(shí)刻。至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節(jié)，取意于三秋之正中，屆時(shí)萬民同慶。中秋之夜，明月當(dāng)空，清輝灑滿大地，人們把月圓當(dāng)作團(tuán)圓的象征，把八月十五作為親人團(tuán)聚的日子，因此，中秋節(jié)又被稱為“團(tuán)圓節(jié)”。

　　秋節(jié)成為一年之中的重大節(jié)日，又與科舉考試有著極其微妙的關(guān)系，在我國(guó)封建社會(huì)，開科取士，一直是統(tǒng)治者十分重視的一件大事。而三年一次的秋闈大比，恰好安排在八月里舉行。勝景與激情結(jié)合在一起，人們便將應(yīng)試高中者，譽(yù)為月中折桂之人。每到中秋，必須進(jìn)行隆重慶賀，成為全社會(huì)人民的重要風(fēng)俗，經(jīng)朝歷代，盛行不衰，中秋節(jié)逐漸成為我國(guó)漢族四大節(jié)日（春節(jié)、端午、中秋、清明）之一。

篇三：中秋節(jié)

　　我無言，窗外的樹在風(fēng)中搖曳。看著窗外的樹影，我喃喃地道：“今夜，真的很冷”。

　　看著眼前的月餅，我遲遲舍不得吃下，害怕它一旦失去了，便再也無法挽回。正如這月，已不是千里嬋娟的圓月，亦不是疑似地霜的明月，月圓月缺，錯(cuò)過與流失，一切都無法再次重來。

　　我打開了窗戶，讓這凜冽的風(fēng)吹進(jìn)了我的房間，恍如一把尖刀，直刺我的心臟……

　　在這個(gè)世界中，我最害怕寒冷，害怕沒有溫度，害怕沒有溫暖而獨(dú)自一人，那一種孤獨(dú)是我所無法忍受的。然而在這無盡的黑夜里，我又能奢求什么呢!

　　寒夜的風(fēng)更加凜冽了，我獨(dú)自在風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，但我沒有懼怕，因?yàn)槲抑牢倚枰?dú)自去面對(duì)這一切。

　　曾有人對(duì)我說：“既然為人，就必需學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，懂得獨(dú)自去面對(duì)這世界的一切”。但是也許是我太過于膽小懦弱了吧!我沒有勇氣去面對(duì)我將會(huì)失去的一切。或許我就是一朵溫室的花朵，終究無法獨(dú)自去面對(duì)風(fēng)雨，然而又有誰知道花兒失去了太陽的光輝又會(huì)如何呢!也許正是因?yàn)樘^于想要得到與珍惜，才會(huì)越害怕失去吧!正如這手中的月餅，一旦吃掉了，就再也無法復(fù)原。月缺有時(shí)，人無重圓，當(dāng)遠(yuǎn)方的親人，一個(gè)個(gè)離開時(shí)，我依舊還會(huì)對(duì)著明月寄托我的哀思嗎？

　　中秋月，無異于鏡中花、水中月，只是昨夜所思念的幻影而已，又有誰聽得到呢!然而月圓人真得會(huì)圓嗎？還是說月圓只不過是對(duì)離人的最大諷刺呢，這可能沒有人知道吧!

　　如今的中秋，只留下了幾絲細(xì)雨，卻連人幻想的權(quán)利都剝奪了。那么對(duì)于如今的月，那南海的鮫人是否依舊會(huì)對(duì)著月亮寄托自己對(duì)遠(yuǎn)去離人的思念呢？