中秋之夜，又是一個令人遐思的不眠之夜。是夜，皎潔的月亮冉冉上升，晶瑩奪目，清爽明澈。湛藍的天空，萬里無云，清輝溢滿蒼穹，顯得格外寧靜和安祥。抬頭仰望這白玉盤般的明月，自然會使惆悵的心緒頗不寧靜，免不了要勾起人們對往事的追憶。尤其是對那些旅居他鄉、戍守邊關、漂流異域的游子們和孤獨者來說，更是盼望著借明鏡般的皓月來寄托對故鄉和親人的思念之情呢。
按照我們文明古國的傳統習慣，就是在這樣一個不尋常的夜晚，大江南北，長城內外，他鄉異國的華夏兒女都要在這明月高掛的太空下，溢滿清輝的大地上，萬戶千家擺放著幾案，供獻著月餅和果品，一家人一邊賞明月，一邊品月餅，絮絮道道地訴說童話般的真情，抑或是暢敘離愁別恨的衷腸。更有灑脫者，或月下獨酌，舉杯邀明月；或吟明月之詩，頌窈窕之章，任意放縱自己的思想，盡情馳騁游離于天地萬物之外，該是何等的自在和瀟灑啊！
皓月懸掛高空，清輝灑落陽臺，顯得格外親切和溫柔。女兒急著要獻月亮，忙不迭地清洗果品，盛月餅，又抱來大西瓜懇請我用刀剜切成一對牙齒鮮紅、棱角分明的工藝品，末了又將一盤盤供品，往來穿梭地擺放在了妻為她早已準備好的圓桌上，兩眼一眨一眨地仰視著溫柔的明月，用虔誠的心接受著明月的沐浴和洗禮。
“舉頭望明月，低頭思故鄉”，真是絕妙的生活寫照。回想起自己幼小時在父母身邊獻月亮的情景，心情又是多么的激動和寒傖啊！那時是二十世紀的六、七十年代，莊稼人的生活還在溫飽線上掙扎著，中秋時節幾乎年年都是青黃不接的歲月。要過八月十五，那可就急壞了隊長和家長。舊糧已顆粒無存，新糧又打碾不下來，為了讓家家戶戶都獻上大月餅，隊長只好帶領男女勞力摜麥捆子，一個個用雙手抱著一束麥桿，用力往石頭和木樁上摔打，將摔打下來的新糧聚攏成堆，再按人口多少平均分配到一家一戶。母親高興地將分得的新糧收拾干凈，搶著在四五戶人家共用的小石磨上吆喝著毛驢推磨下來，方能做成又大又圓、又層又香的大月餅供月亮品嘗、檢驗。供桌上除了一個月餅、兩半西瓜和少有的幾顆蘋果、梨外，再沒有象現今諸多可供祭月的供品。四合院里親房家的孩子們都圍在供桌四周，眼睛似乎在望著明月，心里早就盤算著自己如何才能盡快地吃上月餅和瓜果。饞急了就在趁父輩們不看管的當兒，偷偷地摳一塊月餅，或拿一顆果子來解饞。由于父母們獻月亮的心情十分虔誠，月光什么時候冷落了供桌，什么時候才將供品端下來，約摸到了深夜十一點多時，才能大口大口地享受月亮恩賜給我們的月餅和瓜果……
八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜。現在城里人祭月獻的月餅，大都是市上出售的。盡管其造型好看，圖案精美，如嫦娥奔月、銀河瀉月、三潭映月、西施醉月、貂嬋拜月等；盡管其制作的風味各異，如京式的、廣式的、蘇式的、滇式的等；盡管其餡芯香甜酥脆，日益豐盈，但比起母親在自家精心做的又大又圓、又層又香的千層大月餅，那就遜色多了。因為，現今市場上充盈的月餅大都穿金戴銀，滿臉的珠光寶氣，足令莊戶人家望而卻步，不愿親近它。而母親做的`千層大月餅是她親手一層一層揉捏好，撒上香豆粉，用溫火蒸熟，其中飽含著一位淳樸善良的母親對子子孫孫的一片拳拳愛心。里里外外，上上下下，無不浸透著老母對晚輩們衷心的祝福和無限的期盼。
玉兔西斜，陽臺上漸漸暗下來，女兒又一盤一盤地把供桌上的各色供品一一請下來，高高興興地分享著嫦娥姑姑賜給她的美味佳肴。而我的縷縷思緒卻又才下眉梢，又上心頭。自古以來，人們習慣上把中秋節稱之為團圓節，象征著一家人的圓滿、和平和安祥，寄托著無窮的祝福和祈盼，但月圓人也圓的家庭又有幾何？遠的暫且不說，就拿自家來論，幾十年來往往是月圓人不圓的時日多。小時候過中秋節，或父親，或兄弟，大都在外地興修水利，搞副業掙錢。一則是為了完成隊長交辦的任務，一則更是為了能多掙幾個工多分幾斤糧、幾角錢來養家糊口，共渡饑寒，哪有什么團圓可言？唯有彼此的心中多了幾許剪不斷、理還亂的鄉愁和思念而已。而如今，大家已變成了幾個小家，相隔的距離也漸漸遠了，自己雖然能和妻兒一起團團圓圓賞月了，但與年邁的父母又很難在一塊兒過上一個團圓節了。至于兄弟姊妹各奔東西，更是一年難圓一日了。而維系這一個團圓之家的，唯有剪不斷、理還亂的鄉愁和止不住的思念而已。古往今來，推己及人，大都如此。月圓是畫，月缺是詩，不也很美嗎？明月如此，何況人乎？只要是父母子孫平平安安，康康健健，縱然有短暫的離別，再也就別無所求，心滿意足了！
亮如白晝的夜已很深了，妻兒早已進入了圓滿的夢鄉。我也就此上床，閉目默念起東坡先生的詞句來：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟”。
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