導語：歲月流逝就形成了臘月二十三給灶王爺上供、祈求合家平安的習俗。下面是小編整理的小年的傳說，請同學們認真閱讀!

　　小年祭灶神

　　據說，古代有一戶姓張的人家，兄弟倆，哥是泥水匠，弟弟是畫師。哥哥拿手的活是盤鍋臺，東街請，西坊邀，都夸獎他壘灶手藝高。年長月久出了名，方圓千里都尊稱他為"張灶王"。

　　說來張灶王也怪，不管到誰家壘灶，如遇別人家有糾紛，他愛管閑事。遇上吵鬧的媳婦他要勸，遇上兇婆婆他也要說，好像是個老長輩。以后，左鄰右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。張灶王整整活了七十歲，壽終正寢時正好是臘月二十三日深夜。張灶王一去世，張家可亂了套，原來張灶王是一家之主，家里事都聽他吩咐，現在大哥離開人間，弟弟只會詩書繪畫，雖已花甲，但從未管過家務。幾房兒媳婦都吵著要分家，畫師被攪得無可奈何，整日愁眉苦臉。有天，他終于想出個好點子。

　　在臘月二十三日張灶王亡故一周年的祭日，深夜，畫師忽然呼叫著把全家人喊醒，說是大哥顯靈了。他將兒子媳婦全家老小引到廚房，只見黑漆漆的灶壁上，飄動著的燭光若隱若現顯出張灶王和他已故的妻子的容貌，家人都驚呆了。畫師說“我寢時夢見大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他為‘九天東廚司命灶王府君’。你們平素好吃懶做，妯娌不和，不敬不孝，鬧得家神不安。大哥知道你們在鬧分家，很氣惱，準備上天稟告玉帝，年三十晚下界來懲罰你們。”兒女侄媳們聽了這番話，驚恐不已，立即跪地連連磕頭，忙取來張灶王平日愛吃的甜食供在灶上，懇求灶王爺饒恕。

　　從此后，經常吵鬧的叔伯兄弟和媳婦們再也不敢撒潑，全家平安相處，老少安寧度日。這事給街坊鄰友知道后，一傳十，十傳百，都趕來張家打探虛實。其實，臘月二十三日夜灶壁上的灶王，是畫師預先繪制的。他是假借大哥顯靈來鎮嚇兒女侄媳，不料此法果真靈驗。所以當鄉鄰來找畫師探聽情況時，他只得假戲真做，把畫好的灶王像分送給鄰舍。如此一來，沿鄉流傳，家家戶戶的灶房都貼上了灶王像。

　　小年的傳說

　　歲月流逝就形成了臘月二十三給灶王爺上供、祈求合家平安的習俗。祭灶風俗流傳后，自周朝開始，皇宮也將它列入祭典，在全國立下祭灶的規矩，成為固定的儀式了。

　　初五是正月的又一個重要日子。初五也叫“破五”，因為新年前幾天的諸多禁忌過此日可破而故稱。“破五”的習俗活動主要是“送窮”，各地稱謂不一，諸如“送五窮”、“送窮土”、“送窮灰”、“趕五窮”、“送窮媳婦出門”等。所謂“窮”，也就是正月初一以來所積存的垃圾(那時的垃圾是不能倒的，由此可以聚財，否則就倒了“福氣”)。到初五，這些垃圾不能不倒出去，否則影響衛生，于是就變成了“窮土”。

　　送窮的方式頗多。簡單的只是清晨掃垃圾出門完事，復雜些的則要用紙剪一個“窮媳婦”送走，甚至還要讓她背個裝了垃圾的紙袋送在門外。更有“破五”日飽食或汲水滿甕的`，稱“填窮”，或把別人家的“窮媳婦”拿走，稱“得富”。

　　正月初五對商家鋪戶來說是個比較重要的日子。這以前的幾天，商家鋪戶是不營業的。這幾天都要在門窗護板上掛起繪有《水泊梁山》、《陳州放糧》、《濟公傳》等連環畫的窗簾，表示過年休息。只有油鹽米糧店在門板上開個小洞，對外營業。又傳說所謂五路財神是正月初五生日，所以要格外地享祀。財神之祭，在新年的前幾天是十分頻繁的，除夕夜五更有“接神”，初二、初三又有祭神，初六神馬兒燒掉，以示開業。這種送神開業的儀式也是比較隆重的;送神之后，鞭炮齊鳴，店員們都猛勁地搖算盤，用秤桿敲打秤盤，屋里屋外響成一片，謂之“響響口當口當，大吉大利”。這時便有乞丐們來唱喜歌，掌柜的少不得要賞他們幾個喜錢。在強烈的祝愿氣氛中，店鋪打開了護窗板，露出早已貼好的“開市大吉，萬事亨通”的紅對聯，開始正式營業。

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