導語：當一切塵埃落定，當一切舊事回放，當一切歸于平靜，我們才會真真正正懂得放棄的深層意義，其實那才是一種厚實無價的豐碩收獲。今天繼續和小編一起搜集作文素材吧！

　　議論文論據：放棄

　　1、印度一位小男孩在野外不小心被毒蛇咬了一口，而此時沒有任何可利用的急救藥品，于是他咬緊牙關毫不猶豫揮刀朝受傷的腳吹下去。腳和生命，勿庸置疑都重要，但在關鍵時刻，他懂得放棄局部才能保住整體，放棄相對次要的東西才能保住相對重要的東西。

　　2、學會放棄，生活會更容易。學會放棄，在落淚以前轉身離去，留下簡單的背影;學會放棄，將昨天埋在心底，留下最美好的回憶;學會放棄，讓彼此都能有個更輕松的開始，遍體鱗傷的愛并不一定就刻骨銘心。

　　3、迅的“棄醫從文”，并非是心血來潮或見異思遷，而是冰凍三尺，非一日之寒。在他青年時期不管學什么專業，都是為了實現救國救民，改變中國人命運的遠大理想。就拿學醫來說，“魯迅在日本弘文學院畢業時才決定學醫的。他在該院兩年學習期間，才知道‘新的醫學對于日本的維新有很大的助力’”。從那時起他知道新的醫學不僅能治病救人，而且還能推動社會變革。所以，他棄工學醫。他開始是學軍的(水師)，后改為學工(礦冶)，而后又改為學醫，最后才改為學文。這些改變無一不是圍繞救國救民的遠大理想。“他‘棄醫從文’的真正原因是尋求救國救民的真理、強國強種的途徑，也是尋找適合自己的個性、發揮自己長處的職業選擇。至于‘漏 題事件’、‘取締規則事件’、‘幻燈事件’(指魯迅講的看電影事件——筆者注)，只是火上加油，從而引爆了魯迅痛下決心棄醫從文。”這是《魯迅生平疑案》作者王錫榮對“魯迅為什么棄醫從文”如是說的。

　　4、哲人說過：“兩弊相衡取其輕，兩利相權取其重。”的確，人生在世，每個人都背負太多責任與欲望，若將其全部丟掉，人生將會毫無意義;但不舍棄一些，我們又會不堪重負。這時，放棄就會成為一種尤其重要的智慧。

　　5、知足地放棄，是為了更好地得到。放棄，也是一門重要的學問。

　　6、除此以外，放棄也是一種境界。樂于放棄的人一定是一位豁達的人，一位大度的人。他懂得放棄，是因為他徹悟人生，笑看紅塵。俯瞰于青山白云之上，遨游于五湖四海之間，淡泊明志，寧靜致遠。勇于放棄、樂于放棄、善于放棄的人，一定會擁有更多的快樂和成功。

　　7、面對親手參與開創的西漢王朝，面對曾經共患難但難以同富貴的大漢天子劉邦，張子房選擇了急流勇退，用清貧安逸的晚年阻止了兔死狗烹的悲劇;面對爾虞我詐勾心斗角的官場生活，面對進不能兼濟天下，退不能獨善其身的彭澤縣令，陶淵明選擇了歸隱田園，用“采菊東籬下，悠然見南山”吟出了孤傲的詩篇;面對毒蛇的齒痕和迅速擴散的毒液，面對生命之鐘的倒計時，小男孩選擇了斬斷受傷腳趾，用腳趾的殘缺維護了生命的完整。正是放棄，使他們趨利避禍、千古留名;正是放棄，使他們池魚返淵、羈鳥歸林;正是放棄，使他們轉危為安、化險為夷。

　　8、一個佛經里的小故事。說有大小兩個和尚外出化緣，遇到一個女子，在河邊踟躇不前。大和尚上前問道：施主可有難處?那女子皺眉告曰：這河水深淺不知，奴家欲去對岸而不得，師父可能幫我?大和尚遂身背這女子，涉水而過，片刻即返。小和尚不解，問曰：師兄，我們是出家人，身背一女子，這如何使得?大和尚頭也不回的往前頭，答曰：什么女子?我早就"放下"了，為何你還沒有"放下"呢?

　　9、那么，我想放棄應該是一種智慧。有人說：“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往。”這話雖然偏激，卻也反映了相當一部分人的人生追求。實現利益的最大化，本來就是許多數人的人生目標。正因為如此，很少會有人放棄那些所謂“蝸角虛名，蠅頭微利”。遺憾的是他們分不清小利與大利，他們不懂得怎樣才能給自己的生命帶來更多華彩樂章，所以最后往往是收獲甚微，或顧此失彼。