與雁有關(guān)的詩
在中國(guó)古代詩詞中，鴻雁作為審美對(duì)象，具有豐富的美學(xué)意蘊(yùn)。以下是小編整理關(guān)于鴻雁的古詩的，歡迎閱讀參考。
1贈(zèng)秀才入軍·息徒蘭圃
魏晉-嵇康
息徒蘭圃，秣馬華山。
流磻平皋，垂綸長(zhǎng)川。
目送歸鴻，手揮五弦。
俯仰自得，游心太玄。
嘉彼釣翁，得魚忘筌。
郢人逝矣，誰與盡言？
詩人想象嵇喜行軍之暇領(lǐng)略山水樂趣的情景。他將在長(zhǎng)滿蘭草的野地上休息，在鮮花盛開的山坡上喂馬，在草地上弋鳥，在長(zhǎng)河里釣魚。一邊若有所思地目送南歸的'鴻雁，一邊信手撫彈五弦琴。
他的心神游于天地自然之中，隨時(shí)隨地都對(duì)自然之道有所領(lǐng)悟。顯然這里所寫的與其說是征人生活，不如說是抒寫詩人自己縱心自然的情趣。
2與夏十二登岳陽樓
宋-李白
樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。
雁引愁心去，山銜好月來。
云間連下榻，天上接行杯。
醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。
整首詩運(yùn)用陪襯、烘托和夸張的手法，沒有一句正面直接描寫樓高，句句從俯視縱觀岳陽樓周圍景物的渺遠(yuǎn)、開闊、高聳等情狀落筆，卻無處不顯出樓高，不露斧鑿痕跡，自然渾成，巧奪天工。
3閨怨
唐-沈如筠
雁盡書難寄，愁多夢(mèng)不成。
愿隨孤月影，流照伏波營(yíng)。
詩寫得情意動(dòng)人。三四兩句尤為精妙，十字之外含意很深。“孤月”之“孤”，流露了思婦的孤單之感。但是，明月是可以跨越時(shí)空的隔絕，人們可以千里相共的。愿隨孤月，流照親人，寫她希望從愁怨之中解脫出來，顯出思婦的感情十分真摯。
4霜月
唐-李商隱
初聞?wù)餮阋褵o蟬，百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。
僅從文本看，詩寫深秋月夜景色，然不作靜態(tài)描寫，而借神話傳說宛言月夜冷艷之美。首句以物候變化說明霜冷長(zhǎng)天，深秋已至。次句言月華澄明，天穹高迥。三四句寫超凡神女，爭(zhēng)美競(jìng)妍。詩以想像為主，意境清幽空靈，冷艷絕俗。頗可說明義山詩之唯美傾向。
5長(zhǎng)安秋望
唐-杜牧
樓倚霜樹外，鏡天無一毫。
南山與秋色，氣勢(shì)兩相高。
這是一曲高秋的贊歌。題為“長(zhǎng)安秋望”，重點(diǎn)卻并不在最后的那個(gè)“望”字，而是贊美遠(yuǎn)望中的長(zhǎng)安秋色?！扒铩钡娘L(fēng)貌才是詩人要表現(xiàn)的直接對(duì)象。
6次北固山下
唐-王灣
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。
作者從煉意著眼，把“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，提到主語的位置而加以強(qiáng)調(diào)，并且用“生”字“入”字使之?dāng)M人化，賦予它們以人的意志和情思。妙在作者無意說理，卻在描寫景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種自然的理趣。
7使至塞上
唐-王維
單車欲問邊，屬國(guó)過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
《使至塞上》描繪了塞外奇特壯麗的風(fēng)光，表現(xiàn)了詩人對(duì)不畏艱苦，以身許國(guó)的守邊戰(zhàn)士的愛國(guó)精神的贊美；此詩敘事精練簡(jiǎn)潔，畫面奇麗壯美。
8瑤瑟怨
唐-溫庭筠
冰簟銀床夢(mèng)不成，碧天如水夜云輕。
雁聲遠(yuǎn)過瀟湘去，十二樓中月自明。
這首詩詠閨怨。全詩沒有透出一個(gè)“怨”字，只描繪清秋的深夜，主人公凄涼獨(dú)居、寂寞難眠，以此來表現(xiàn)她深深的幽怨。詩是寫女子別離的悲怨，蘅塘退士批注：“通首布景，只夢(mèng)不成三字露怨意?！?/p>
9卜算子·黃州定慧院寓居作
宋-蘇軾
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。
誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。
揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
這首詞是蘇軾初貶黃州寓居定慧院時(shí)所作。被貶黃州后，雖然自己的生活都有問題，但蘇軾是樂觀曠達(dá)的，能率領(lǐng)全家通過自身的努力來渡過生活難關(guān)。但內(nèi)心深處的幽獨(dú)與寂寞是他人無法理解的。在這首詞中，作者借月夜孤鴻這一形象托物寓懷，表達(dá)了孤高自許、蔑視流俗的心境。
10一剪梅·紅藕香殘玉簟秋
宋-李清照
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。
云中誰寄錦書來，雁字回時(shí)，月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。
此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。
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