有關(guān)知識的作文：書在手，知識在手

　　書在手，知識在手

　　文字之所以比煙花更璀璨，是因為，我可以看著它在光滑的紙頁間靜靜旋舞，演繹出永恒，淺吟低唱?dú)q月的旋律。——題記

　　古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”可見，古人對讀書的情有獨(dú)鐘。其實(shí)，對于任何人而言，讀書最大的好處在于：它讓求知的人從中獲知，讓無知的人變得有知。

　　書是人類進(jìn)步的階梯。書不僅是人類發(fā)展的驅(qū)動，更以渙然一新的方式給我們一方暢索未來，渺若辰星，撲朔迷離的幻想之境。也許就在我與它心與心的觸摸，體及之中，我已展開了一對以智慧為羽翼的翅膀，在忘我的書海中飛翔……生命的形式不僅僅是滿足于在平實(shí)的路地上默默無語的度過空虛的寂寞時光。而應(yīng)該在潛移默化中升華自己的肉體，更重要的是提高自身靈魂的高尚情操。我思故我在，人只有在讀書中思索，在思索中讀書，在不知高深處的湖水中漫逆，從而達(dá)到另一種生命形式的誕生。也就這樣靈魂從混沌的塵世中超脫出來。《愛蓮說》中的荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”在渾濁之中，不受污染，以潔身自好的品格立足于塵世中，亦稱之“君子者也”。在不盡的書海中，無數(shù)傾吐芳香的荷花，在文人墨客的筆下。更顯其高貴從容之色。也就在文學(xué)氣息的充溢間，這個世界的紛繁事物都被凈化了，絲絲渺渺浸潤著這香氣四溢的空靈之境。人在書中，也就更像是飛翔，毫無束縛，隨心所欲，在不盡的大自然中也能嗅得清靈之氣。在書中的一隅，奏響了春之聲，綿柔細(xì)滑，清新怡人，恰似一位出浴的少女身著粉裙，在柳葉間翩然起舞，無怪乎有詩云：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰栽出，二日春風(fēng)似剪刀。”“知識是智慧的火炬”書中的世界令人神往，如癡如醉于詩情畫意之中。楓葉寄托著人的思念故人之情，秋風(fēng)瑟瑟，楓葉飄飛，滑落于你的指尖，你是否會想起“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”當(dāng)讀到“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天時。”是否會為瀑布的壯闊雄渾所嚇倒，要知道假若瀑布退縮于巖壁之上，而不邁出騰空飛越之舉，瀑布又怎么會有今天之奇觀呢?讀書，成了生活的主旋律，成了生命的主心骨，它是生命最簡樸的表達(dá)形式。生命中，許多味道會隨著歲月的風(fēng)沖淡，但一縷溫柔的書香久久在袖中縈繞，不用嗅，就沁人心脾!

　　從閱讀中吸取知識

　　知識來自于書本，這是我們所了解的;知識來自于生活，這是我們所知道的;知識來自于吸取教訓(xùn)中的優(yōu)秀思想，這是我們熟悉的;知識來自于未來的也就是我們所想象的，這是我們所向往的。那么，閱讀中又可以收獲多少知識呢?這就看我們是怎樣閱讀的。難道有錯說嘛!

　　閱讀其實(shí)有不同的方法。比如說：細(xì)品細(xì)讀，深閱讀，淺閱讀。

　　如今社會高速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)持續(xù)升溫，人們只顧著把錢裝進(jìn)口袋，卻忘了也把知識裝進(jìn)口袋。只要我們每天多吸取一些知識，也許那些裝進(jìn)口袋的金錢可以自動增值。

　　深閱讀是什么呢?這個問題也許只有語文老師知曉，也許只有讀書人知道，更也許我們就知道。

　　深閱讀就是我們用心作文，就是我們有趣的一個玩笑，就是我們平日里的一次邂逅，甚至可以認(rèn)識為我們講話的嬉笑聲。

　　那么淺閱讀有是嘛東西呢?在常人看來這也許是正確到不行的閱讀方法。其實(shí)這是錯誤的說法。淺閱讀真的那么對嗎!我看不是。

　　淺閱讀是一次美麗的邂逅，是一個美麗的戀情，是一次可惡的錯誤。

　　只有我們深刻的閱讀，才可以收獲更多的知識。更加的是，它也許是一個美麗的蝴蝶滑翔時留下的美力。再說來，淺閱讀又可以留下多少認(rèn)識。淺閱讀和深閱讀之間的差別是多少呢?淺閱讀是件簡單單的認(rèn)識，是沒完沒了的基礎(chǔ)認(rèn)識。它又會給我們帶來多少知識呢!它又會給我們交來多少稅收，多少金錢，多少美麗。而深閱讀卻可以帶來我們想要的認(rèn)識，正確的認(rèn)識，難道不是嗎!而深閱讀卻可以給我們交來許多我們意想不到的稅收。是可觀的稅收。這難道有錯嗎?

　　手與腳的區(qū)別，兩者的區(qū)別不過是做事與走在路上走路的區(qū)別。可是這兩者之間的關(guān)系就是深與淺的區(qū)別。手的努力使手不用每日和石子、土親密接觸;而腳的不努力使腳要每日和臭鞋、和臭襪子交流。這手和腳可以看為我們所熟習(xí)的深閱讀和淺閱讀。

　　深閱讀會給我們帶來許多美好，而淺閱讀可以給我們帶來許多負(fù)面產(chǎn)品。

　　閱讀的深與淺直接關(guān)系著我們對知識的吸取，對知識的認(rèn)識，包括深認(rèn)識，也包括淺認(rèn)識。

　　哈哈……把淺閱讀拋的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，從深閱讀中吸取知識吧!

　　知識就是學(xué)問

　　忍——心字頭上一把刀。古人為何如此造字?恐怕是為了給后人一個警示，要學(xué)會忍讓，做事要“三思而后行”。看來，忍字含著深深的學(xué)問。

　　學(xué)問一：小不忍則亂大謀

　　史學(xué)巨作《史記》的'作者司馬遷仕途坎坷，飽受風(fēng)霜。因與漢武帝意見相左而受宮刑之罰。對于一名男子漢大丈夫而言，這是何等羞辱，但他忍了下來，忍受世俗的眼光，忍受閑言閑語，忍受心中巨大的痛苦，為的只是心中那個堅定的信念——完成《史記》。最終，他完成了心愿，也在中國的文學(xué)華章上添寫了濃墨重彩的一筆。

　　仔細(xì)想想，司馬遷若不能“忍”，而是不堪羞辱投河自盡，那么《史記》能否誕生便要打上大大的問號。

　　所以，在你得不到他人理解時，請學(xué)會忍讓，堅定信念往前走，終有一天，你會到達(dá)心中的圣地。

　　學(xué)問二：忍一時風(fēng)平浪靜

　　在世人眼中，李煜是一個貪圖享樂，沉湎于音樂與文學(xué)的昏庸皇帝，殊不知，他也是一個勤政愛民的好皇帝，當(dāng)李煜從其父親手中接管南唐時，南唐的國土已失去一大半，失去了國號，成為宋朝的附庸國，為了能使南唐存活的長久一些，李煜決定忍，忍一時風(fēng)平浪靜，的確，這一忍使南唐換來十年定安，使南唐成為最后一個被吞并的小國。

　　或許，你會鄙視他的懦弱，便李煜也是經(jīng)過深思之后才決定退讓的。作為一個有濃厚文人氣質(zhì)的君主，能做出如此卑微的決定，必然要做出痛苦掙扎，忍，換來的十年安定，換來金陵繁華，換來花間詞派的鼎盛，未嘗不是件好事。

　　所以，在前途不明朗時，請忍讓，守得云開見月明，弄清形勢再勇往直前，一樣可以沖向心中的圣地。

　　學(xué)問三：士可殺，不可辱

　　新中國成立之初，國內(nèi)外形勢嚴(yán)峻，美國對我們實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖，然后發(fā)動朝鮮戰(zhàn)爭，想把新中國扼殺在搖籃中。但毛主席領(lǐng)導(dǎo)的中國人民不懼怕，不退讓。本著“士可殺，不可辱”的信念，與之一戰(zhàn)，捍衛(wèi)中國的尊嚴(yán)。最后，向世人證明中國人是站立著的。

　　倘若當(dāng)年中國怕了，屈服退讓了，那么中國將會成為一個沒有氣節(jié)，沒有尊嚴(yán)，跪著的民族。

　　所以，當(dāng)成功需要用尊嚴(yán)來換取時，請不要再忍讓。忍讓只會帶來更大的失敗，沒有什么比尊嚴(yán)重要。

　　小不忍則亂大謀，忍一時風(fēng)平浪靜，士可殺不可辱……忍的學(xué)問無窮無盡。但只要處理得當(dāng)，你一定能夠到達(dá)愿望的彼岸。

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