英國哲學家、數(shù)學家羅素曾提出一個著名的集合論悖論，即“理發(fā)師悖論”。說在英國的薩爾維村一家新開的理發(fā)店掛出一塊招牌：只給村里所有不能給自己理發(fā)的人理發(fā)。有人將了理發(fā)師一軍：“那你給不給自己理發(fā)？”這一問題讓理發(fā)師無言以對。如果他不給自己理發(fā)，那他就屬于招牌上所限定的那類人，所以，他就應給自己理發(fā)；反之，如果他給自己理發(fā)，那他其實就違反了招牌上的規(guī)定，他給能給自己理發(fā)的人理了發(fā)——但他其實并不能給自己理發(fā)。

　　導致理發(fā)師陷入窘境的原因在于他技能的盲區(qū)，他沒辦法在視線不能及之處打理頭發(fā)，自己拿自己的頭發(fā)沒辦法。

　　所謂盲區(qū)，按科學的解釋是收發(fā)共用天線的脈沖雷達不能發(fā)現(xiàn)近距目標的區(qū)域。例如，地震勘探上存在盲區(qū)，如0點為震源，在地面上M點開始才能觀測到折射波，稱M點為折射波始點，自震源0點到M點的范圍內(nèi)不存在折射波，這個范圍叫做折射波盲區(qū)。距離太近反而探測照射不到，就像“燈下黑”。所謂的大音希聲、大象無形，便是因為聲波太過強烈，近處反而感覺不到。

　　生活中這樣的盲區(qū)并不少見，像算命先生很少給自己算命，因為經(jīng)常算不準，故有“知易者不易己”之說。算命先生給自己測算時，只看到卦象，卻少有外應、方位或靈感等，不容易綜合判斷所測事情的本質(zhì)。閩南俗語所說的“自己背‘皇金’還幫人看風水”，也是對觀測盲區(qū)的揭示。地理先生在推測別人家的風水位時，可能很靈驗，但在給自家推測時，卻可能出現(xiàn)“當局者迷”的狀況。

　　盲區(qū)令人很無奈。要規(guī)避盲區(qū)可能帶來的影響，不妨開動腦筋，借助外力。就像理發(fā)師要處理自己的頭發(fā)問題，既要對著面前的鏡子，還可以在腦后也立面鏡子，前后鏡可以幫助自己看清自己的發(fā)型。當然最好的方法是互理，自己給別的理發(fā)師理，也請別的理發(fā)師幫自己理，如同“易子而教”一樣，就是為了解決自我認識的盲區(qū)。

　　有個故事說在地獄里，閻王為大家準備了噴香的飯菜，但卻沒有提供刀叉筷子，只準用二三米長的長柄飯勺吃飯。結(jié)果每個人都吃不到飯菜，餓得奄奄一息。而在天堂里，用餐的條件也一樣，但那里的人們卻懂得用長柄飯勺相互喂食，你打給我吃，我打給你吃。這個哲理故事寓意著是否懂得互助協(xié)作，就是天堂和地獄的差別。

　　懂得借助外力，懂得互助協(xié)作，也是避開盲區(qū)的拐杖。