改變?nèi)艘簧?0個哲理小故事

故事一：洛克菲勒的一美元小費(成功不應(yīng)改變你自己)

　　在一個既臟又亂的候車室里，靠門的座位上坐著一個滿臉疲憊的老人，身上的塵土及鞋子上的污泥表明他走了很多的路。列車進站，開始檢票了，老人不緊不慢地站起來，準備往檢票口走。

　　忽然，候車室外走來一個胖太太，她提著一只很大的箱子，顯然也要趕這班列車，可箱子太重，累得她呼呼直喘。胖太太看到了那個老人，沖他大喊：“喂，老頭兒，你給我提一下箱子，我一會兒給你小費。”那個老人想都沒想，拎過箱子就和胖太太朝檢票口走去。

　　他們剛剛檢票上車，火車就開動了。胖太太抹了一把汗，慶幸地說：“還真多虧你，不然我非誤車不可。”說著，她掏出一美元遞給那個老人，老人微笑地接過。這時，列車長走了過來：“洛克菲勒先生，你好，歡迎你適于乘坐本次列車，請問我能為你做點什么嗎?”

　　“謝謝，不用了，我只是剛剛做了一個為期三天的徒步旅行，現(xiàn)在我要回紐約總部。”老人客氣地回答。

　　“什么?洛克菲勒?”胖太太驚叫起來，“上帝，我竟讓著名的石油大王洛克菲勒先生給我提箱子，居然還給了他一美元小費，我這是在干什么啊?”好忙向洛克菲勒道歉，并誠惶誠恐地請洛克菲勒把那一美元小費退給她。

　　“太太，你不必道歉，你根本沒有做錯什么。”洛克菲勒微笑著說道：“這一美元，是我掙的，所以我收下了。”說著，洛克菲勒把那一美元鄭重地放在了口袋里。

故事二：.被腳踩過的20美元(我們的價值在于我們本身)

　　在一次討論會上，一位著名的演說家沒講一句開場白，卻手里高舉一張20美元的鈔票。

　　面對會議室里的200個人，他問：“誰要這20美元?”一只只手舉了起來。他接著說：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請準許我做一件事。”他說著將鈔票揉成一團，然后問：“誰還要。”仍有人舉起手來。

　　他又說：“那么，假如我這樣做又會怎么樣呢?”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。

　　“現(xiàn)在誰還要?”還是有人舉起手來。

　　“朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它并沒貶值。它依舊值20美元。”

故事三：中斷演講的百事可樂總裁(越是成功者，誠信越有魅力)

　　百事可樂的總裁卡爾·威勒歐普到科羅拉多大學演講的時候，有一個名叫杰夫的商人通過演講會的主辦者約卡爾見面談一談。卡爾答應(yīng)了，杰夫就在大學禮堂的外面坐等。

　　卡爾興致勃勃地為大學生們演講，講他的創(chuàng)業(yè)史，講商業(yè)成功必須遵循的原則，不知不覺時間已超過了與杰夫約定的見面時間。

　　正當卡爾繼續(xù)興致勃勃地演講時，他發(fā)現(xiàn)一個人從禮堂外推門，徑直朝臺上走來，一言不發(fā)放下一張名片后轉(zhuǎn)身離去。卡爾拿起名片一看，背面寫著：“您和杰夫·荷伊在下午兩點半有約在先。”卡爾猛然省悟。一邊是需要他說服并且灌輸百事可樂思想的`大學生們，他們是企業(yè)發(fā)展的動力，而另一邊只是一個名不見經(jīng)傳向他請教的商人……結(jié)果卡爾毫不猶豫地對大學生們說：“謝謝大家來聽我的講演，本來我還想和大家繼續(xù)探討一些問題的，但我有一個約會，我不能失約，所以請大家原諒，并祝大家好運。”

　　在雷鳴般的掌聲中，卡爾快步走出禮堂。他在外面找到了正在等他的杰夫，向他致了歉意后，便又滔滔不絕地告訴了杰夫他所想要知道的一切。結(jié)果，在原定的15分鐘時間他們一直交談了30分鐘。后來，杰夫成了一名成功的商人，他把這一段經(jīng)歷告訴了他的朋友，大家都對百事可樂產(chǎn)生了信任并決定經(jīng)銷和宣傳百事可樂。

故事四：五枚金幣

　　有個叫阿巴格的人，生活在內(nèi)蒙古草原上。有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不動了。爸爸就從兜里掏出5枚硬幣，把一枚硬幣埋在草地里，把其余4枚放在阿巴格的手上，說：“人生有5枚金幣，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你現(xiàn)在才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把5枚都扔在草原里，你要一點點地用，每一次都用出不同來，這樣才不枉人生一世。今天我們一定要走出草原，你將來也一定要走出草原。世界很大，人活著，就要多走些地方，多看看，不要讓你的金幣沒有用就扔掉。”在父親的鼓勵下，那天阿巴格走出了草原。長大后，阿巴格離開了家鄉(xiāng)，成了一名優(yōu)秀的船長。

故事五：自己救自己

　　某人在屋檐下躲雨，看見觀音正撐傘走過。這人問：“觀音菩薩，普度一下眾生吧，帶我一段如何?”觀音說：“我在雨里，你在檐下，而檐下無雨，你不需要我度。”這人立刻跳出檐下，站在雨中：“現(xiàn)在我也在雨中了，該度我了吧?”觀音說：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因為有傘;你被雨淋，因為無傘。所以不是我度自己，而是傘度我。你要想度，不必找我，請自找傘去!”說完便走了。第二天，這人遇到了難事，便去寺廟里求觀音。走進廟里，才發(fā)現(xiàn)觀音的像前也有一個人在拜，那個人長得和觀音一模一樣，絲毫不差。這人問：“你是觀音嗎?”那人答道：“我正是觀音。”這人又問：“那你為何還拜自己?”觀音笑道：“我也遇到了難事，但我知道，求人不如求己。”

故事六：從強盜到囚犯，再到小說家(貴在“自己”實踐)

　　我國著名的政治家鄒韜奮先生在1929年寫過這樣一篇消息：在美國俄亥俄州的監(jiān)獄里，有一個叫做麥飛·約翰的強盜一變而為小說家。這個犯人1924年犯了一起偷盜案，被定罪15年徒刑。他初入獄的時候，對于寫小說毫無所知，而且不過受了初等教育。但他立志把自己改造成一個小說家。于是他著手閱讀小說著作，同時因為英文程度太淺，于是進了一個函授學校。他發(fā)奮地用了4年的苦功，第一篇短篇小說一寫出來就被一家雜志社采用，而且非常受賞識，寫信叫他繼續(xù)做。

　　這件事被州長杜納海知道了，當年就把他釋放以觀后效。那一天，這位強盜出身的小說家直往紐約，和幾位出版家商售他最近的小說。

　　鄒韜奮先生在這篇消息的最后說：報道這件事，當然不是說強盜有什么值得提倡的價值，也不是說坐監(jiān)獄是一件可喜的事情，要特別注意以下有三點：

　　人材高下，視其志趣，如果不甘下流，有勇猛進取之心，即使是強盜尚能去惡從善，有成為作家的希望，常人更不消說了。

　　一個人不怕目前的學識根底薄，只怕無心求進步。要使淺的程度變成深，薄的根底變成厚，全在人為。“虛而往，實而歸”。虛心地前往學**，就會滿載而歸。

　　最重要的是：人家敬重或唾棄，其權(quán)似乎在人，其實仍在已。