關于名人哲理故事4篇
在我們的生活中，要多向一些名人學習，學習他們的榜樣，學習他們的精神。以下是“名人哲理故事”希望能夠幫助的到您！
篇1：名人哲理故事
音樂家魯賓斯坦經常到好友畫家畢加索的畫室看他畫畫。一次，魯賓斯坦在好幾個月內看到畢加索不斷地在畫同樣的東西。背景是陽臺的鐵欄桿，近景是一張桌子、一瓶葡萄酒、一把吉他。
當畢加索畫了將近五十幅同樣的作品后，魯賓斯坦不耐煩地問：“每一天都描繪同樣的靜物，難道你不厭倦嗎？”
畢加索反問道：“你不覺得自己在說廢話？難道你不知道，每一分鐘都是不一樣的我，每一個鐘頭都有新的光線，每一天雖然看同一瓶酒，但我能夠從中看到不一樣的個性，看到不一樣的酒瓶，不一樣的桌子，不一樣的世界里的不一樣的生命！在我的眼睛里，這一切都是不一樣的。”從此以后，魯賓斯坦在重復彈一首歌時，皆可彈出不一樣的韻味。
哲理：如果你已經準備好，請拿出虛懷若谷的胸襟，學會換位思考，你會發現，世界原本能夠如此美麗，生活原本能夠如此豐富，精神原本能夠如此充實。與人相處之道
篇2：名人哲理故事
鄭板橋（1693-1765）是清朝“揚州八怪”之一。他在山東濰縣當縣官時，兒子小寶留在興化鄉下的鄭墨弟弟家。浪漫簽名
小寶6歲時上學了。為了教育兒子，鄭板橋專門給他的弟弟鄭墨寫了一封信，信中寫道：“余五十二歲始得一子，豈有不愛之理！然愛之必以其道，以其道是真愛，不以其道是溺愛。”
他的“道”是什么呢？他說：“讀書中舉，中進士做官，此是小事，第一要明理做個好人。”
鄭板橋自己是個讀書人，他并不是看不起讀書人，他看不起的是：讀書就是為了做官。
鄭板橋自己最重視的還是兒子的品德。他對弟弟說：“我不在家，兒便是由你管束，要須長其忠厚之情，驅其殘忍之性，不得以為猶子而姑縱惜也。”
他主張，他的孩子和仆人的兒女應平等對待。他說：“家人兒女，總是天地間一般人，當一般愛惜，不可使吾兒凌虐別人。凡魚餐果餅，宜均分散給，大家歡喜跳躍。若吾兒坐食好物，令家人子遠立而望，不得一沾唇齒，其父母見而憐之，無可如何，呼之使去，豈非割心頭肉乎！”
為了教育兒子“明好人之理”、“愛天下農夫”，鄭板橋還抄錄了使小寶且念且唱、順口好讀的四首五言絕句：
二月賣新絲，五月巢新谷；醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。鋤禾日當午，汗滴禾下土；誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。昨日入城市，歸來淚滿襟；遍身羅綺者，不是養蠶人。九九八十一，窮漢受罪畢；才得放腳眠，蚊蟲跳蚤出。
之后，鄭板橋不放心小寶的成長，就把他接到身邊，經常教育小寶要懂得吃飯穿衣的艱難，要同情窮苦的人。由于鄭板橋的嚴格教育和言傳身教，小寶進步很快。當時濰縣正值災荒，鄭板橋一向清貧，家里也未多存一粒糧食。一天，小寶哭著說：“媽媽，我肚子餓！”媽媽拿出一個用玉米粉做的'窩頭塞在小寶手里說：“這是你爹中午省下的，快拿去吃吧！”小寶歡跳著走到門外，高高興興地吃著窩頭。這時，一個光著腳的小女孩站在旁邊，看著他吃，小寶發現了這個用饑餓眼光看他的小女孩，立刻把窩頭分給小女孩一半。鄭板橋得知小寶的舉動，高興地對著小寶說：“孩子，你做得對，爹爹喜愛你。”
哲理：人生，幸福不是目的，品德才是準繩。
篇3：名人哲理故事
李玉剛1978年7月出生在貧困農家，18歲時以優異成績考取了吉林省藝術學院戲劇系。但家里承擔不起昂貴的費用，只得忍痛放下學業。倔犟的李玉剛打起背包走出家門，開始了追尋藝術夢想的闖蕩。
為了尋找登臺的機會，他來到長春一家歌舞廳當服務員。歌手演出完了，他就給他們捶背、按摩。幾個月后最后贏得了一次登臺的機會。可他兩只腳就像踩在電門上，雙腿“突、突、突”抖得厲害，演唱結果可想而知。李玉剛并不氣餒，繼續尋找再登臺的機會。
顛沛流離了近一年，起色不大，收入寥寥無幾，最困難時，連回家的路費都不夠，只得逃票乘車。1997年，他聽一個朋友說西安一家大型歌舞廳找替補演員，立即覺得是機會，立刻央求朋友說他去。結果，他憑著較好的嗓音被留了下來，但規定，沒演出時打掃衛生，每一天40塊錢。這樣苛刻的條件，李玉剛并不介意，心里想：“只要能讓我上臺就行！”近一年的苦苦等待，他最后捕捉到了一次改變自己命運的契機。
1998年夏天，歌曲《為了誰》風靡全國，歌舞廳就安排李玉剛陪一位女歌手演唱，演出效果十分好，成了歌廳的保留曲目。誰知有一天演出就要開始了，女歌手卻不知去向，李玉剛看到這種狀況心急如焚。正當藝術總監請老板拍板換節目時，李玉剛鼓足勇氣向老板提出了一個大膽的請求：“男女聲由我一個人唱。”老板有點不敢堅信自己的耳朵，兩眼直盯盯地看著李玉剛，似乎在想著什么，幾秒鐘的沉默后老板開口說：“看你平時唱得還行，那就試試吧！”在場的所有人都替李玉剛捏一把汗：他能行嗎？
然而令人吃驚的是，李玉剛竟然聲情并茂地把這首男女聲的歌唱了下來，而且女聲部分演唱得陰柔細膩、圓潤高亢，活脫脫甜美的女生聲音，觀眾席中立即爆發出雷鳴般的掌聲和喝彩聲，反響十分強烈。
無名小子李玉剛一下子在歌舞廳火了起來，他的演唱成了歌舞廳的經典節目，他成了歌廳的“臺柱子”。
這次意外中的勇敢一試，使李玉剛在捕捉到機會的同時，也看到了自己小嗓演唱的潛力，于是萌生了男扮女裝演出的想法。從此李玉剛開始了夢想的追求，耗盡積蓄四處拜師學藝，歷盡千辛萬苦，先后得到了著名聲樂教授鄒文琴、知名舞蹈家沈培藝、京劇男旦表演藝術家胡文閣、化妝大師毛戈平等名家大師的指導和教誨，經過5年的刻苦學習、訓練，最終在央視《星光大道》節目中一舉成名。如今他已經成為央視和國內一些大型演出活動中的常客。
哲理：機會就像一只頑皮的蜻蜓，決不會在我們的等待中翩然而至。只有那些善于捕捉機會，把握住機會的人，才能取得成功！
篇4：名人哲理故事
屈原出身于楚國沒落的貴族。曾任楚國左徒、三閭大夫等職。主張對內改善政治，對外連齊抗秦，可由于懷王昏聵，小人當權，因而不斷遭到誹謗、打擊，后被放逐漢北。而后繼位的頃襄王更為昏庸，親秦賣國的小人更加猖狂，—腔愛國熱血的屈原再次被放逐到江南，最后投汨羅江而死。
按當今史家流行的說法，屈原流放江南，主要指湖南沅湘一帶，忽略了涉足澧水的可能性。但是，值得注意的是，屈原在他的著作中，多次頌
揚澧水風光，試舉例：
“捐余袂兮江中，遺余佩兮澧浦。”（《湘君》）
屈原為何不把佩玉丟在沅江、湘江，而偏偏丟在他所不熟悉的澧水？
“沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言。”（《湘夫人》）
按理，屈原把隨身穿的衣服丟在澧水，以表達他決絕的意志，這個地方就應是他所熟悉或所喜愛的，如果他連澧水的面都沒見過，又怎能輕率地作出這種莊重的抉擇？
這天門山下、武陵源景區內流傳著不少有關屈原的古老傳說。而天子山著名的“屈子行吟”景點簡直就是屈原的化身。
哲理：在人生坎坷的道路上，有許多障礙物阻擋著我前進，我務必歷盡萬難，來體現我的價值和好處的高尚。
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