關于名人哲理故事4篇
在我們的生活中,要多向一些名人學習,學習他們的榜樣,學習他們的精神。以下是“名人哲理故事”希望能夠幫助的到您!
篇1:名人哲理故事
音樂家魯賓斯坦經常到好友畫家畢加索的畫室看他畫畫。一次,魯賓斯坦在好幾個月內看到畢加索不斷地在畫同樣的東西。背景是陽臺的鐵欄桿,近景是一張桌子、一瓶葡萄酒、一把吉他。
當畢加索畫了將近五十幅同樣的作品后,魯賓斯坦不耐煩地問:“每一天都描繪同樣的靜物,難道你不厭倦嗎?”
畢加索反問道:“你不覺得自己在說廢話?難道你不知道,每一分鐘都是不一樣的我,每一個鐘頭都有新的光線,每一天雖然看同一瓶酒,但我能夠從中看到不一樣的個性,看到不一樣的酒瓶,不一樣的桌子,不一樣的世界里的不一樣的生命!在我的眼睛里,這一切都是不一樣的。”從此以后,魯賓斯坦在重復彈一首歌時,皆可彈出不一樣的韻味。
哲理:如果你已經準備好,請拿出虛懷若谷的胸襟,學會換位思考,你會發現,世界原本能夠如此美麗,生活原本能夠如此豐富,精神原本能夠如此充實。與人相處之道
篇2:名人哲理故事
鄭板橋(1693-1765)是清朝“揚州八怪”之一。他在山東濰縣當縣官時,兒子小寶留在興化鄉下的鄭墨弟弟家。浪漫簽名
小寶6歲時上學了。為了教育兒子,鄭板橋專門給他的弟弟鄭墨寫了一封信,信中寫道:“余五十二歲始得一子,豈有不愛之理!然愛之必以其道,以其道是真愛,不以其道是溺愛。”
他的“道”是什么呢?他說:“讀書中舉,中進士做官,此是小事,第一要明理做個好人。”
鄭板橋自己是個讀書人,他并不是看不起讀書人,他看不起的是:讀書就是為了做官。
鄭板橋自己最重視的還是兒子的品德。他對弟弟說:“我不在家,兒便是由你管束,要須長其忠厚之情,驅其殘忍之性,不得以為猶子而姑縱惜也。”
他主張,他的孩子和仆人的兒女應平等對待。他說:“家人兒女,總是天地間一般人,當一般愛惜,不可使吾兒凌虐別人。凡魚餐果餅,宜均分散給,大家歡喜跳躍。若吾兒坐食好物,令家人子遠立而望,不得一沾唇齒,其父母見而憐之,無可如何,呼之使去,豈非割心頭肉乎!”
為了教育兒子“明好人之理”、“愛天下農夫”,鄭板橋還抄錄了使小寶且念且唱、順口好讀的四首五言絕句:
二月賣新絲,五月巢新谷;醫得眼前瘡,剜卻心頭肉。鋤禾日當午,汗滴禾下土;誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。昨日入城市,歸來淚滿襟;遍身羅綺者,不是養蠶人。九九八十一,窮漢受罪畢;才得放腳眠,蚊蟲跳蚤出。
之后,鄭板橋不放心小寶的成長,就把他接到身邊,經常教育小寶要懂得吃飯穿衣的艱難,要同情窮苦的人。由于鄭板橋的嚴格教育和言傳身教,小寶進步很快。當時濰縣正值災荒,鄭板橋一向清貧,家里也未多存一粒糧食。一天,小寶哭著說:“媽媽,我肚子餓!”媽媽拿出一個用玉米粉做的'窩頭塞在小寶手里說:“這是你爹中午省下的,快拿去吃吧!”小寶歡跳著走到門外,高高興興地吃著窩頭。這時,一個光著腳的小女孩站在旁邊,看著他吃,小寶發現了這個用饑餓眼光看他的小女孩,立刻把窩頭分給小女孩一半。鄭板橋得知小寶的舉動,高興地對著小寶說:“孩子,你做得對,爹爹喜愛你。”
哲理:人生,幸福不是目的,品德才是準繩。
篇3:名人哲理故事
李玉剛1978年7月出生在貧困農家,18歲時以優異成績考取了吉林省藝術學院戲劇系。但家里承擔不起昂貴的費用,只得忍痛放下學業。倔犟的李玉剛打起背包走出家門,開始了追尋藝術夢想的闖蕩。
為了尋找登臺的機會,他來到長春一家歌舞廳當服務員。歌手演出完了,他就給他們捶背、按摩。幾個月后最后贏得了一次登臺的機會。可他兩只腳就像踩在電門上,雙腿“突、突、突”抖得厲害,演唱結果可想而知。李玉剛并不氣餒,繼續尋找再登臺的機會。
顛沛流離了近一年,起色不大,收入寥寥無幾,最困難時,連回家的路費都不夠,只得逃票乘車。1997年,他聽一個朋友說西安一家大型歌舞廳找替補演員,立即覺得是機會,立刻央求朋友說他去。結果,他憑著較好的嗓音被留了下來,但規定,沒演出時打掃衛生,每一天40塊錢。這樣苛刻的條件,李玉剛并不介意,心里想:“只要能讓我上臺就行!”近一年的苦苦等待,他最后捕捉到了一次改變自己命運的契機。
1998年夏天,歌曲《為了誰》風靡全國,歌舞廳就安排李玉剛陪一位女歌手演唱,演出效果十分好,成了歌廳的保留曲目。誰知有一天演出就要開始了,女歌手卻不知去向,李玉剛看到這種狀況心急如焚。正當藝術總監請老板拍板換節目時,李玉剛鼓足勇氣向老板提出了一個大膽的請求:“男女聲由我一個人唱。”老板有點不敢堅信自己的耳朵,兩眼直盯盯地看著李玉剛,似乎在想著什么,幾秒鐘的沉默后老板開口說:“看你平時唱得還行,那就試試吧!”在場的所有人都替李玉剛捏一把汗:他能行嗎?
然而令人吃驚的是,李玉剛竟然聲情并茂地把這首男女聲的歌唱了下來,而且女聲部分演唱得陰柔細膩、圓潤高亢,活脫脫甜美的女生聲音,觀眾席中立即爆發出雷鳴般的掌聲和喝彩聲,反響十分強烈。
無名小子李玉剛一下子在歌舞廳火了起來,他的演唱成了歌舞廳的經典節目,他成了歌廳的“臺柱子”。
這次意外中的勇敢一試,使李玉剛在捕捉到機會的同時,也看到了自己小嗓演唱的潛力,于是萌生了男扮女裝演出的想法。從此李玉剛開始了夢想的追求,耗盡積蓄四處拜師學藝,歷盡千辛萬苦,先后得到了著名聲樂教授鄒文琴、知名舞蹈家沈培藝、京劇男旦表演藝術家胡文閣、化妝大師毛戈平等名家大師的指導和教誨,經過5年的刻苦學習、訓練,最終在央視《星光大道》節目中一舉成名。如今他已經成為央視和國內一些大型演出活動中的常客。
哲理:機會就像一只頑皮的蜻蜓,決不會在我們的等待中翩然而至。只有那些善于捕捉機會,把握住機會的人,才能取得成功!
篇4:名人哲理故事
屈原出身于楚國沒落的貴族。曾任楚國左徒、三閭大夫等職。主張對內改善政治,對外連齊抗秦,可由于懷王昏聵,小人當權,因而不斷遭到誹謗、打擊,后被放逐漢北。而后繼位的頃襄王更為昏庸,親秦賣國的小人更加猖狂,—腔愛國熱血的屈原再次被放逐到江南,最后投汨羅江而死。
按當今史家流行的說法,屈原流放江南,主要指湖南沅湘一帶,忽略了涉足澧水的可能性。但是,值得注意的是,屈原在他的著作中,多次頌
揚澧水風光,試舉例:
“捐余袂兮江中,遺余佩兮澧浦。”(《湘君》)
屈原為何不把佩玉丟在沅江、湘江,而偏偏丟在他所不熟悉的澧水?
“沅有芷兮澧有蘭,思公子兮未敢言。”(《湘夫人》)
按理,屈原把隨身穿的衣服丟在澧水,以表達他決絕的意志,這個地方就應是他所熟悉或所喜愛的,如果他連澧水的面都沒見過,又怎能輕率地作出這種莊重的抉擇?
這天門山下、武陵源景區內流傳著不少有關屈原的古老傳說。而天子山著名的“屈子行吟”景點簡直就是屈原的化身。
哲理:在人生坎坷的道路上,有許多障礙物阻擋著我前進,我務必歷盡萬難,來體現我的價值和好處的高尚。
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