抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。”這是詩仙李白對痛苦的深刻解讀——愈加糾結(jié)于過去，愈加痛苦。人生在世總有不稱意的時候，我們不可能散發(fā)弄扁舟。只有走出痛苦，才能走向未來。下面是小編為您帶來的是戰(zhàn)爭的痛苦作文相關(guān)內(nèi)容，希望對您有所幫助。

　　戰(zhàn)爭、愛情與死亡，這是所有文學(xué)作品永恒的主題。

　　戰(zhàn)爭，是人類絕不期望發(fā)生的。但它又似乎貫穿于人類歷史的始終。從古老中國的“武王伐紂”、公元前73年爆發(fā)在古羅馬的“斯巴達(dá)克起義”，到近現(xiàn)代的第一、第二次世界大戰(zhàn)，以及現(xiàn)代中國的所謂解放戰(zhàn)爭――紛涌的戰(zhàn)事幾乎是改朝換代必經(jīng)的過程，是一切有著政治野心的人們手中可以利用的最有效的工具。

　　戰(zhàn)爭的場面恢宏浩大，反映戰(zhàn)爭的文學(xué)影視作品也從未在我們的眼前中斷過。

　　有人把戰(zhàn)爭劃分為所謂“正義戰(zhàn)爭”與“非正義戰(zhàn)爭”。例如半個多世紀(jì)前，世界人民共同進(jìn)行的那次“反法西斯戰(zhàn)爭”便絕對是一次正義之戰(zhàn)；而法西斯的代表：納粹德國、意大利以及侵華戰(zhàn)爭的發(fā)動者――日本，則順理成章地成為了非正義一方。如此劃分，從情感角度，是完全可以接受的。可換一個角度，設(shè)若完全從人性的角度去看戰(zhàn)爭，且不論正義、非正義之說，參與戰(zhàn)爭的人手中拿著刀、拿著槍，拿著各式各樣的殺人工具，或者去殺人、要么被人殺，他們屠戮的都是一個一個鮮活的生命；而他們自己也是在以自己的生命作賭注，而生命是世間最寶貴的財富，是應(yīng)該珍惜的。由此，你還能高談闊論什么正義、非爭議嗎？戰(zhàn)爭的本質(zhì)始終是殘酷的，是對生命最嚴(yán)重的踐踏和毀滅。戰(zhàn)爭或許會帶來新的力量、帶來重生、帶來發(fā)展，可都是建立在戰(zhàn)爭的廢墟之上、以數(shù)以千萬計的生命為代價的，終于還是有它殘酷的過去。