獨(dú)立自主寓言故事
獨(dú)立，是這個(gè)世界上最需要的品質(zhì)。只有獨(dú)立，才能找到真正的自己。下面是獨(dú)立自主寓言故事，歡迎欣賞與借鑒。
靠自己
小蝸牛問(wèn)媽媽：為什么我們從生下來(lái)，就要背負(fù)這個(gè)又硬又重的殼呢?
媽媽：因?yàn)槲覀兊纳眢w沒(méi)有骨骼的支撐，只能爬，又爬不快。所以要這個(gè)殼的保護(hù)!
小蝸牛：毛蟲(chóng)姊姊沒(méi)有骨頭，也爬不快，為什么她卻不用背這個(gè)又硬又重的殼呢?
媽媽：因?yàn)槊x(chóng)姊姊能變成蝴蝶，天空會(huì)保護(hù)她啊。
小蝸牛：可是蚯蚓弟弟也沒(méi)骨頭爬不快，也不會(huì)變成蝴蝶他什么不背這個(gè)又硬又重的殼呢?
媽媽：因?yàn)轵球镜艿軙?huì)鉆土,大地會(huì)保護(hù)他啊。
蝸牛媽媽安慰他：所以我們有殼啊!我們不靠天，也不靠地，我們靠自己。
不要處處要求孩子聽(tīng)話
牝鹿之所以會(huì)誤人獅洞，是因?yàn)樗恍囊颖塬C人的追捕，“找一個(gè)安全的地方”成為它心中惟一的目標(biāo)，所以一人獅洞，連聞聞嗅嗅的自衛(wèi)本能都失去了。
人在慌亂時(shí)是不是也是如此呢?一失去冷靜，判斷力、警覺(jué)力便會(huì)降低或消失，把敵人當(dāng)救兵，把陷阱當(dāng)避風(fēng)港，由此可知冷靜在危急時(shí)刻的重要。
父母常教育孩子要聽(tīng)大人的話，然而孩子過(guò)于聽(tīng)從大人的擺布，往往也會(huì)失去自己的判斷力。
母親最常叨念的一句話就是對(duì)孩子說(shuō)：“聽(tīng)話”，甚至認(rèn)為聽(tīng)話的孩子乖。其實(shí)這種認(rèn)識(shí)不夠全面的，有時(shí)父母迫使孩子聽(tīng)話，是在扼殺孩子的創(chuàng)造力和判斷能力。
中國(guó)的傳統(tǒng)道德文化是孩子要聽(tīng)老子的話。如果是因?yàn)楹⒆有?，?jīng)驗(yàn)不足，有時(shí)他的認(rèn)識(shí)和行為不正確，而父母給予指導(dǎo)，讓孩子朝著正確的方向發(fā)展也是正確的。
但是，不能認(rèn)為什么事情都聽(tīng)父母的話孩子就乖。因?yàn)楹⒆有?，他?duì)世界上的許多事情都很陌生，因此，時(shí)刻都想去探索。
這種探索有時(shí)候便給父母惹了麻煩。例如，把剛買(mǎi)來(lái)的玩具拆了，把爸爸的錄音機(jī)弄壞了，有時(shí)候會(huì)用沙發(fā)墊子在臥室里垛高樓，把家弄得一塌糊涂甚至把彩色油漆往臉上抹……這些行為便會(huì)使父母不能容忍，只能迫使孩子就范：聽(tīng)話!
孩子不是機(jī)器人，需要父母給他安上電腦，隨著父母的設(shè)計(jì)程序去活動(dòng)。他本身就有自己用不著父母設(shè)計(jì)的思維，他的語(yǔ)言和行為是要自己大腦獨(dú)立自主支配的。如果父母進(jìn)行了干預(yù)，就抑制了孩子的'創(chuàng)造性思維。
有些所謂文明的家庭，連孩子說(shuō)話也教成了現(xiàn)成的“套路”。例如，孩子離開(kāi)家上幼兒園，要說(shuō)“再見(jiàn)”。回來(lái)時(shí)要問(wèn)“奶奶好，”或者說(shuō)“我回來(lái)了”，家里來(lái)了客人男的叫“叔叔”，女的叫“阿姨”。要是這些話讓孩子變成自己隨時(shí)能用的禮貌用語(yǔ)，那倒是太應(yīng)該了要是程式化，也沒(méi)有多大意思。特別是當(dāng)來(lái)了一個(gè)比媽媽大一倍年齡的女人，也問(wèn)“阿姨好”。
你瞧，這種“聽(tīng)話”的孩子是好孩子嗎?
要是你的孩子什么事情也不想弄清楚，見(jiàn)了陌生的事物往后躲。如果孩子不拆布娃娃，孩子就不動(dòng)手，這樣“聽(tīng)話”的孩子不是變成呆子了嗎?
所以，父母不要認(rèn)為聽(tīng)話的孩子就乖，因?yàn)檎嬲墓院⒆哟蠖疾皇窃?ldquo;聽(tīng)話”中學(xué)乖的，“聽(tīng)話’’給孩子成功多放了一道籬笆。
父母要培養(yǎng)有創(chuàng)造能力的孩子，就不要時(shí)時(shí)都迫使孩子“聽(tīng)話”。因?yàn)楹⒆邮裁词虑槎悸?tīng)父母的，他就失去了自己。
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