導(dǎo)語：寓言故事一般都很簡短，但卻可以通過簡短的故事，講述深刻的道理。下面是小學(xué)語文經(jīng)典寓言故事，歡迎參考！

　　小學(xué)語文經(jīng)典寓言故事【1】

　　公孫龍是個有學(xué)問的人，他手下有不少弟子，個個都身懷技藝，各有一套本領(lǐng)。公孫龍在趙國的時候，曾對他的弟子們說：“我喜歡有學(xué)識、有本領(lǐng)的人，沒有本領(lǐng)的人，我是不愿和他在一起的。”

　　有個人聽說了公孫龍，便前來求見，要求公孫龍收他做弟子。公孫龍見那人相貌平平，粗布衣帽，便問：“我不結(jié)交 沒有本領(lǐng)的人，不知你有什么本領(lǐng)。”

　　那人說：“大的本事我沒有，只是我有一副好嗓門，我能喊出很大的聲音，使離得很遠(yuǎn)的人也能聽到。一般沒有人能像我一樣。”

　　公孫龍回頭問他的弟子們：“你們中間有沒有喊聲很大的人？”

　　弟子們爭相回答說：“我們都能喊大聲。”說著還用眼斜瞟著那個前來求見的人，顯出一種不屑的眼神。

　　那人說：“我喊出的大聲，非常人可比。”

　　公孫龍很有興趣地說：“那你們比試比試。”

　　于是弟子們推選了他們之中聲音最大的一個做代表，與那人一起走到五百步開外的一座小丘背后，向公孫龍這邊喊話。結(jié)果，除了那個人的聲音外并不見弟子的半點聲響。于是公孫龍把那人收留下來。可是，弟子們依然不免暗暗發(fā)笑，喊聲大又算什么本領(lǐng)，喊聲大派得上什么用場呢？老師是斯文人，難道要找個一天到晚替自己吵架、吼叫的人么？弟子們都不以為然。

　　過了不久，公孫龍到燕國去見燕王，他帶著弟子們上路了。走了一段，不料碰到一條很寬的大河。可是河的這一邊見不到船，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望那河對岸，卻停著一只小船，艄公蹲在船尾正無事可干。

　　公孫龍馬上吩咐那個剛收留的大嗓門弟子去喊船。那弟子雙手合成喇叭狀，放開嗓子大喊一聲：“喂……要船啦……”喊聲亮如洪鐘，直達(dá)對岸，那對岸船上的艄公站起身來，喊聲的余音還在河兩岸回響，以致慢慢傳到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方。

　　對岸那只船很快搖了過來，公孫龍一行人上了船，原先那些不以為然的弟子深深佩服老師及那位新來的朋友。

　　看起來，只要是本領(lǐng)，它總有用處，我們不應(yīng)該排斥或看不起小本領(lǐng)，在關(guān)鍵時刻，小本領(lǐng)也能派上大用場。

　　小學(xué)語文經(jīng)典寓言故事【2】

　　車軛（e）是駕車時套在牲口脖頸上的一種木制駕具，略微彎曲有點像個“人”字形。

　　一天，一個鄭國人走在路上撿到一個車軛。因為他從未套過牲口駕車，所以不認(rèn)識這是個什么東西。回家后，他拿著車軛去問鄰居說：“這是個什么東西？”

　　鄰居告訴他說：“這是車軛。”

　　雖然這個鄭國人知道了自己手里拿的這根彎木棒叫作“車軛”，但畢竟印象不深，他并沒把這件事放在心上。第二天，這個人又在路上撿到一個車軛，他又拿去問鄰居，鄰居回答說：“這是車軛。”

　　誰知這個鄭國人聽了以后，竟大怒。他說道：“先前那個東西，你說是車軛，現(xiàn)在這一個，你又說是車軛，路上哪來這么多的車軛呢？我看這分明是你在騙我，你不是個好東西。”他說著、罵著，竟然抓起鄰居的衣領(lǐng)同他打起架來。

　　一個人遇到了疑難事情，往往要請教別人。可是這個鄭國人，既想請教別人，又不虛心，還要懷疑別人。他不知道自己的愚昧無知，卻懷疑別人在欺騙自己。如此自以為是而又蠻橫無理的人，真是愚蠢可笑。

　　小學(xué)語文經(jīng)典寓言故事【3】

　　戰(zhàn)國時，有一個叫惠施的人，他是當(dāng)時一位有名的哲學(xué)家。惠施和莊子是好朋友，但在哲學(xué)上他們又是一對觀點不同的對手。莊子與惠施經(jīng)常在一起討論切磋學(xué)問。他們在互相爭論研討中不斷深化、提高各自的學(xué)識。特別是莊子，從惠施那里受到很多啟發(fā)。后來惠施死了，莊子再也找不到像他那樣才智過人、博古通今，能與自己交 心、駁難、使自己受益匪淺的朋友了。因此，莊子感到十分痛惜。

　　一天，莊子給一個朋友送葬，路過惠施的墓地，傷感之情油然而生。為了緬懷這位曲高和寡不同凡響的朋友，他回過頭去給同行的人講了一個故事：

　　在楚國的都城郢地，有這樣一個泥水匠。有一次，他在自己的鼻尖上涂抹了一層像蒼蠅翅膀一樣又薄又小的白灰，然后請自己的朋友、一位姓石的木匠用斧子將鼻尖上的白灰砍下來。石木匠點頭答應(yīng)了。只見他毫不猶豫地飛快掄起斧頭，一陣風(fēng)似地向前揮去，一眨眼工夫就削掉了泥水匠鼻尖上的白灰。看起來，石木匠揮斧好像十分隨意，但他卻絲毫沒有傷著泥水匠的鼻子；泥水匠呢，接受揮來的斧子也算是不要命的，可他卻穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卣驹谀抢铮娌桓纳牟惶┤蛔匀簟５故桥赃叺娜藶樗麄兡罅艘话牙浜埂?/p>

　　后來，這件事被宋元君知道了。宋元君十分佩服這位木匠的高超技藝，便派人把他找了去。宋元君對姓石的木匠說：“你能不能再做一次給我看看？”

　　木匠搖搖頭說：“小人的確曾經(jīng)為朋友用斧頭砍削過鼻尖上的白灰。但是現(xiàn)在不行了，因為我的這位好朋友現(xiàn)在已不在人世了，我再也找不到像他那樣跟我配合默契的人了。”

　　莊子講完了故事，十分傷感地看著惠施的墳?zāi)梗L嘆了一口氣，然后自言自語地說：“自從惠施先生去世以后，我也失去了與我配合的人，直到現(xiàn)在，我再也沒有能夠找到一位與我進(jìn)行辯論的人了！”

　　莊子和石木匠的感受向我們表明，高深的學(xué)問和精湛技藝的產(chǎn)生，依賴于一定的外界環(huán)境；紅花雖好，還要靠綠葉扶持。一個人如果不注意從周圍的人和事中吸取營養(yǎng)，他的智慧和技巧是難以得到發(fā)揮和施展的。

　　小學(xué)語文經(jīng)典寓言故事【4】

　　封疆官吏出任長梧的地方官。不日，他碰到孔子的學(xué)生子牢。三句話不離本行，他與子牢探討治理地方、管理長梧的方法。

　　古時封建官吏被百姓尊稱為封人。封人和子牢談得很投機(jī)。他講到自己的治理經(jīng)驗，認(rèn)為處理政務(wù)絕不能魯莽從事，管理百姓更不可簡單粗暴。

　　從治理之道又談到種田之道。封人說自己曾種過莊稼。那時，耕地馬馬虎虎，無所用心，果實結(jié)出來稀稀拉拉；鋤草粗心大意，鋤斷了苗根和枝葉，一年干下來，到了收獲季節(jié)、收成無幾。

　　聽了封人的講敘后，子牢很關(guān)心地打聽他以后的狀況。

　　封人吃一塹長一智，總結(jié)自己種田的教訓(xùn)，第二年便改變了粗枝大葉的態(tài)度。他告訴子牢，從此開始深耕細(xì)作，認(rèn)真除草，細(xì)心護(hù)理莊稼，想不到當(dāng)年獲得好收成，一年下來豐衣足食。

　　有了種田的失敗和成功，封人悟出一條道理，做任何事都貴在認(rèn)真。現(xiàn)在他出任地方官，便守住這條做人的準(zhǔn)則。子牢常常拿封人的事教育他人。

　　一分耕耘，一分收獲。種莊稼是這樣，干其他任何事都是這樣。

　　只有認(rèn)真負(fù)責(zé)，通過艱苦細(xì)致的勞動才能達(dá)到理想的效果。認(rèn)真是做好任何事情的保證和前提。