榮譽的光環盡管讓人很受用，卻也是具有重量的人生包袱，一個人只要背上它，游泳肯定游不遠，登山肯定登不高。因此，我開始經常提醒自己：人生的路上，你得經常學會將自己歸零。

　　有一次，在國內參訪一座佛寺，赫然看到一處牌坊上書“回頭是岸”幾個大字，我曾為其配過一個對子，叫作“放手如來”。后來，再見到“覺海無涯放為舟”這句古訓，我也曾為它配了一個下聯，道是“悟山有頂棄作杖”。

　　“放”和“棄”，這兩字從此成為我人生的座右銘。

　　在讀“書本知識”“自然和社會”這兩本有字和無字的書之外，更重要的還要經常地、反復地、不間斷地閱讀“自己的心靈”。

　　釋迦牟尼出家后，苦行、托缽、化緣，但一直未能證道。最終，還是在菩提樹下仔細閱讀“心靈般若”，才得以覺悟。

　　曾子曰：“吾日三省吾身。”老子說：“知人者智，自知者明。”魯迅先生則說：“我時常解剖別人，但更多的是更嚴厲地解剖我自己。”自然和社會，乃至整個宇宙的映像，從根本上來講，都是我們個人心靈這面鏡子的折射。世間的萬事萬物，萬千變化，如果不能與我們內心的宇宙相接，相溝通，是無法利益我們的人生的。所以，歷來的能稱做大師、大家的人們，“為學”的同時也在“為道”，“外求”的同時也在“內省”。而一個能對世界文化作出偉大貢獻的民族和國家，也必定是一個十分注重反省自己、解剖自己的國家和民族。

　　我前兩年曾寫過一篇小文《自家的車庫自家清》，說的是我在洛杉磯家附近散步時的一點感想。洛杉磯的居民區多數都是一棟一棟的小別墅，通常家門口有一片草地，綠茵茵的。從馬路上看過去，房子的左后方通常都有一個車庫，而且這些車庫的門還經常開著。我經過時常發現里面并沒有放汽車，而是堆著破桌椅、舊板凳、生了銹的割草機，以及紙箱子、廢棄了的床墊子等等。我納悶，車庫本是用來放車的，可家家戶戶的寶貝車子——其中不乏奔馳和寶馬，為什么卻都停放在坡道上日曬雨淋呢？

　　由此想到人類的精神領域其實也充斥著這樣的景象。

　　我們人類的心靈其實也有個“車庫”，世人也習慣了經常往這個心靈的“車庫”里堆垃圾，最常見的便是“五欲”的“財色名食睡”。結果，便是善知識的陽光再也射不進來，智慧的奔馳、寶馬車也放不進去了。美國人似乎也看到了這一點，所以，他們有時也會在門前的`院子里插一塊木牌，上書“Grage Sale”（車庫雜物甩賣）幾個字，然后將車庫里連同家里儲藏間用不著的雜物都搬到門前的草地上甩賣。經過這樣一些清理，車庫間的垃圾少了，可利用的空間也大了。但遺憾的是，我還是很少看到有人往車庫里放汽車，多半不過是以新的垃圾取代舊的垃圾……

　　這些年來，人們經常談論的一個話題便是“霧霾”。天上的霧霾究竟都是從哪兒來的？當然，你可以說是建筑灰塵、煤灰、二氧化碳等等的過度排放造成的。這當然沒有錯。但為什么會過度排放呢？還是利益的驅使，物欲的膨脹。所以，從本質上講，一切天上的霧霾其實都是人類心靈霧霾的折射。只有當人類的心靈不再為塵垢所蒙蔽時，那一片湛藍湛藍的天空才會對人類重新開放。

　　故而，相較于讀“書本知識”和“自然和社會”，讀好“自己的心靈”當是人生的要務。當然，這三本大書也不是可以割裂開來讀的，我們讀“書本知識”的時候，必定會聯系到“自然和社會”，我們讀“自然和社會”時，常常也需要通過讀“書本知識”來對自己的人生經驗加以總結和概括。

　　我們當中的許多人都是熱衷于寫書的。搞文學創作的會寫，搞學術的會寫，學文科的會寫，學理科的會寫，有想法的會寫，無真知灼見的也會寫。這些書將會充斥自己和別人書房，也會擺滿書店或圖書館的書架……但有一本書，我們每個人無論文科還是理科，無論學霸還是末學都一定會寫的，而且是一個共同的主題，那就是有關我們各自人生的書。這本書雖然我們每個人都在寫，卻絕不會雷同，一本書一個面目，一本書一種趣味，一本書一種精神。

　　我真誠地祝愿所有能見到或聽到我的這段文字的老師、同學和朋友們都能寫好我們每個人的人生這本大書。有這本書墊底，我們才是戰無不勝，攻無不克的，也才能寫出更多更好的無愧于我們名字的好書！

　　人生就是一本大書，每一塊墓碑都是一本大書。我還是很相信文以載道，這是衡量文學的千古不變的準則。

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