去年元月時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。

　　元宵節古時稱為上元節，中國民俗傳統，說的是一元復始、大地春回的節日夜晚，天高月懸，彩燈盞盞，老人孩子觀燈猜謎吃元宵，合家團聚、其樂融融。夜幕降臨，燈市里人流如潮，佳人執扇遮面，才子作畫賦詩。一路燈謎誰解，煙花誰讀，甚為遐意。天公作美，連日來陰雨綿綿，可到今天，麗日普照，是夜定為萬里無云的好時光。

　　考史知，元宵節源于漢代，說是文帝時為紀念“平呂”而設。惠帝劉盈死，呂后篡權，呂氏宗族把持朝政。而后周勃、陳平等人在呂后死后，平除呂后勢力，擁立劉恒為漢文帝。因平息諸呂的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，文帝都微服出宮，與民同樂以示紀念。并把正月十五日定為元宵節。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動在正月十五。司馬遷在“太初歷”中就把元宵節列為重大節日。

　　而元宵的起源據民間相傳，春秋楚昭王在某個正月十五日過長江，見江面有漂浮物，為一種外白內紅的甜美食物。昭王請教孔子，孔子道“此浮萍果也，得之主復興之兆”。元宵和春節的年糕、端午節的粽子一樣，都是節令食品。吃元宵象征家庭象月圓一樣團圓，是寄托人們對未來生活的美好愿望。元宵在南方稱“湯圓”、“圓子”、“浮圓子”、“水圓”，由糯米制成，或實心、或帶餡，餡有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。浮萍果這一說法很有意思。

　　燃燈觀燈起源于中國三大教其一的道教“三元說”。其內容是正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。而主管上中下三元的分別是天地人三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。燃燈觀燈，漢時已有此事。到唐時，倍加重視。在元宵節燃燈更成為一種風靡習俗。詩人盧照齡曾在《十五夜觀燈》中描述元宵節燃燈盛況：“接漢疑星落，依樓似月懸”，何等壯觀啊。經歷朝歷代傳承，節日燈式漸漸繁多，燈的名目內容也目不暇接，鏡燈、鳳燈、琉璃燈等，大家如果有印象的話，前些年上過央視的“恐龍之鄉”的四川省自貢市，燈節更為曠世。其采用各式材料制作各式精巧花燈并舉辦“恐龍燈會”而聞名遐邇。元宵節除燃燈之外，還燃放煙花爆竹助興。

　　再說說“猜燈謎”，又叫“打燈謎”，是元宵節后新增活動，首現于宋時。南宋臨安每至元宵節制迷，猜謎。初始為把謎語寫于紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。元宵節除了慶祝活動外，還有信仰活動，那就是“走百病”又稱“烤百病”、“散百病”，參與者多為婦女，她們結伴而行或走墻邊、或過橋、過郊外，目的是驅病除災。隨著時間的推移，元宵節的活動越來越多，天各一方的有情人會將思戀寫于紙箋折成船形，上著點燃的蠟燭，臨波放逐，寄托情愫。天各一方的有情人會將思戀寫于紙箋折成船形，上著點燃的蠟燭，臨波放逐，寄托情愫。不少地方節慶時還增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動。

　　上元節，吃“五谷飯”、喝“聰耳酒”，以期五谷豐登，耳聰目明。上元節的主要活動是賞月，伴有各種游戲，過去有“火炬戰”，比火炬亮的時間長短；“車戰”，兩臺車相撞，比哪輛結實；“石戰”，兩伙人互相扔石頭，看誰能抵得住。搞這些活動時，全村男女齊出動，或參加比賽，或敲鼓助威，或吹簫鼓勁。晚上進行“迎月”、“踏橋”等娛樂活動。迎月，大家紛紛舉火炬上山。山高處迎圓月，據說誰先登山望見初升的圓月，誰當年就最有福。迎月之后，男女老少伴著歡快的歌舞，在月光下踏橋。傳說，在上元月光下來回踏橋，可以康寧無禍。

　　海上生明月，天涯共此時。中國對家的概念非常講究，雖然新年才過，很多人已奔赴異鄉打拼，在這節日里，都會遙望故鄉祝愿親人安康如意。家對每一個人來說都是非常重要的，忙碌人世，為的就是一個安穩和睦的家庭，老人孩子以及相伴終生的愛妻。