元宵節(jié)的作文900字 篇1

　　過了春節(jié)，元宵節(jié)轉(zhuǎn)眼就到了。當(dāng)全國(guó)大多數(shù)的地方一家人圍著桌子吃湯圓時(shí)，小城的元宵節(jié)卻有不一樣的風(fēng)俗。

　　元宵節(jié)這一天下午，人們備好蠟燭、香、煙花，先到自家的祖墳點(diǎn)點(diǎn)蠟燭香，放放煙花，一是新的一年里讓祖宗感受一下人間的香火，二是禱求祖上保佑新的一年里平平安安，事業(yè)做的紅紅火火。

　　趁著家人上墳的時(shí)間，家里的主婦們升起灶里的火，一口二尺四寸的大鐵鍋里，放上大半鍋的水，淘米下鍋，再放上芋頭，腌過的豬骨頭、豬腸、豆腐干、香菇等各種佐料。灶下火正旺，鍋里水開，白氣冒上來，骨頭的香味就乘著白氣直赴進(jìn)了鼻端。這時(shí)粥還只是一個(gè)開始，要慢慢地熬，待到佐料發(fā)出的香都融合到一起，鍋里的粥越來越稠。上墳的人回來了，一鍋香氣誘人的雜燴粥就可以出鍋了（在我們小城叫咸酸粥）

　　說起小城元宵節(jié)不吃湯圓吃雜燴粥的風(fēng)俗，這里還有一個(gè)傳說。相傳很久以前，小城因地處偏遠(yuǎn)山鄉(xiāng)，交通不便，算得上窮鄉(xiāng)僻壤了。人們過完春節(jié)，備的年貨也吃差不多了，又到扳著指頭算著糧食的時(shí)候，元宵節(jié)到了，小城的一巧婦們靈機(jī)一動(dòng)，搜羅了一下家中的剩菜剩飯和不多剩下的年貨，到在鍋里煮了一鍋雜燴粥。一嘗之下香濃可口，鄰人爭(zhēng)相效仿，口口相傳，就成了小城元宵節(jié)吃雜燴粥的習(xí)俗。

　　埋頭“哧溜、哧溜”地吃著粥，母親總會(huì)笑著對(duì)我們說：“多吃點(diǎn)，十五夜可要吃十五碗呢，上墳前三碗，回來三碗，看完龍又是三碗，你們敞開了肚子吃。”引來我們的一陳笑聲。

　　這邊還在收拾碗筷，那邊鑼鼓聲聲響，煙花朵朵開，板龍燈會(huì)已經(jīng)開始了。“鑼鼓響，腳底癢”，想起小城的這句諺語正印證了看龍人的心里。

　　小城的龍是板凳龍，在一條條板凳上以竹條為骨，白紙為身，做出威嚴(yán)生動(dòng)的龍頭，一節(jié)節(jié)如在飛騰的龍身。做龍是村中做龍老人的拿手活，不過一個(gè)龍頭，也得做上一兩個(gè)月，龍身由村中各家的老人負(fù)責(zé)做好保管。到了舞龍的夜晚，各家各戶拿出自家的龍頭和龍身，在村中的操場(chǎng)上，用活木栓栓上龍頭和一節(jié)節(jié)龍身，龍頭和龍身里再放進(jìn)蠟燭，一條閃閃在夜間飛騰的游龍就出場(chǎng)了。而舉龍即是一個(gè)體力活也是一個(gè)技術(shù)活，要的是舉龍人相互間的默契配合，兩三百節(jié)的龍身加上一個(gè)大龍頭，龍頭的五六個(gè)人抬，一節(jié)龍身要兩個(gè)壯漢替換著舉。龍身長(zhǎng)了，人多了，配合起來就難了。舉龍的時(shí)候，領(lǐng)頭人一喊起，后面的人就得舉，領(lǐng)頭人一說放，就得放下，如一人配合不好，該放下時(shí)沒放下，或轉(zhuǎn)彎時(shí)偏了點(diǎn)，兩條板凳的活栓就全打拆成剪切狀，很容易傷到就近看龍的人，有時(shí)還會(huì)拆翻了蠟燭，燒了龍身。所以每年舉龍的人都要挑身強(qiáng)力壯的，還要是有經(jīng)驗(yàn)的。

　　月上柳梢頭，龍游大街小巷間，人聲沸騰，人頭涌動(dòng)。舉龍的五六百人加上看龍的，一支浩浩蕩蕩的隊(duì)伍向前游移，人中有龍，龍中有人，人與龍相親相近，和諧共存。站在高處看，一條皎龍?jiān)谝股舷嘛w騰，龍過街穿巷，每到一家，那家家主擺好蠟燭香火，在鑼鼓聲煙花聲中，龍為人間禱福祝愿。祝愿新的一年里平安健康，幸福美滿。

元宵節(jié)的作文900字 篇2

　　元宵節(jié)是我國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日，也叫元夕、元夜，又稱上元節(jié)，因?yàn)檫@是新年第一個(gè)月圓夜。因歷代這一節(jié)日有觀燈習(xí)俗，故又稱燈節(jié)。元宵節(jié)俗的形成有一個(gè)較長(zhǎng)的過程，據(jù)一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過，正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對(duì)于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動(dòng)意義。

　　漢明帝永平年間（公元58——75），因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國(guó)每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因此正月十五夜燃燈的習(xí)俗隨著佛教文化影響的擴(kuò)大及道教文化的加入逐漸在中國(guó)擴(kuò)展開來。而元宵節(jié)俗真正的動(dòng)力是因?yàn)樗幵谛碌臅r(shí)間點(diǎn)上，人們充分利用這一特殊的時(shí)間階段來表達(dá)自己的生活愿望。

　　元宵放燈的習(xí)俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗（公元685——762）時(shí)的開元盛世，，長(zhǎng)安的燈市規(guī)模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達(dá)20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。

　　以后歷代的元宵燈會(huì)不斷發(fā)展，燈節(jié)的時(shí)間也越來越長(zhǎng)。唐代的燈會(huì)是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長(zhǎng)到由初八到十八整整十天。

　　到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會(huì)，民間的燈會(huì)卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續(xù)到今天。

　　“猜燈謎”又叫“打燈謎”是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng)，出現(xiàn)在宋朝。南宋時(shí)，首都臨安每逢元宵節(jié)時(shí)制迷，猜謎的人眾多。開始時(shí)是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會(huì)各階層的歡迎。

　　唐宋時(shí)燈市上開始出現(xiàn)各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設(shè)了戲曲表演的內(nèi)容。

　　歷代人們除游燈市外，又有迎紫姑祭廁神、過橋摸釘走百病等習(xí)俗，有擊太平鼓、秧歌、高蹺、舞龍、舞獅等游戲。同時(shí)，還要吃些應(yīng)節(jié)食物：南北朝時(shí)代元宵節(jié)吃伴和肉與動(dòng)物油熬煮的豆粥或米粥，唐代吃一種叫“面繭”的面食和焦饣追(即烤餅)，到宋代有鹽豉湯和綠豆粉做的科斗羹，并出現(xiàn)了“圓子”，此后元宵節(jié)南北方均以吃元宵為習(xí)。

　　元宵燈節(jié)期間，是男女青年與情人相會(huì)的時(shí)機(jī)，所以元宵節(jié)又成了中國(guó)的“情人節(jié)”。

　　傳統(tǒng)社會(huì)的元宵節(jié)是城鄉(xiāng)重視的民俗大節(jié)，在城市元宵喧鬧尤為熱烈，它體現(xiàn)了中國(guó)民眾特有的狂歡精神。傳統(tǒng)元宵所承載的節(jié)俗功能已被日常生活消解，人們逐漸失去了共同的精神興趣，復(fù)雜的節(jié)俗已經(jīng)簡(jiǎn)化為“吃元宵”的食俗。