命題作文《這不是游戲》的導寫
【金題預測】
請以“這不是游戲”為題寫一篇作文。
要求：①立意自定。②文體自選。③題目自擬。④不少于800字。⑤不得抄襲。
【寫作導引】
本題是命題作文，可用抓關鍵詞的方法審題立意。文題的關鍵詞是“這”與“游戲”。就此可展開聯想，“這”指什么，可用化大為小的方法選材；對“這”的態度是什么，顯然“不是游戲”是明顯的感情傾向，即對“這”要懷有敬畏之心。
“敬畏”是敬重與畏懼的意思，因敬重而生畏懼之心，因畏懼又生敬重之意，兩者是相輔相成、互為因果的關系。“敬畏”是人們對待事物的一種心態，是發自內心的敬重而不敢逾越的心理。人生須有所敬畏，因為人生不可能永遠嬉皮笑臉，不可能永遠不在乎，不可能永遠戲謔調侃……這個社會因有了“敬畏”而少了許多覬覦，多了些許虔誠；因有了“敬畏”而少了許多紛爭，多了一些和諧；因有了“敬畏”而少了許多野蠻，多了幾分文明；因有了“敬畏”而少了一點張狂，多了一些自重……故本題可從以下角度立意：
一、自然規律不是游戲。人類不敬畏自然造成了很多生態災難，泥石流、氣候變暖等，自然已毫不客氣地懲罰了我們。
二、歷史不是游戲。德國總理驚世一跪，日本右翼否認歷史，篡改教科書，日本著名律師尾山宏幫助中國受害者……
三、文化不是游戲。各種穿越劇不斷搬上熒屏，西北大學校董成神，我們的文化信仰在何方……
四、食品安全不是游戲。過期月餅、假藥假酒、毒牛奶、瘦肉精、塑化劑……
五、責任不是游戲、親情不是游戲、交通安全不是游戲、工程質量不是游戲……
【素材金庫】
大唐第一古惑仔——李白
“古惑仔”一詞，常用來指稱黑道上的混混，如果用書面詞來代替，則首推“流氓”。最近，北京大學古代文學博士、首都師范大學文學院講師檀作文聳人聽聞地提出了“李白是唐朝排名第一的古惑仔”的觀點，(話題作文 )并專門著書《大唐第一古惑仔李白實錄》。
對此，作家陸天明表示，這種玩弄知識、投機取巧的做法值得人們懷疑和深思，“我認為是該有人站出來說話的時候了”。當聽說此觀點提出者竟是北大博士生時，陸天明更是無比驚訝，“他這樣的.做法和芙蓉姐姐沒有什么差別，有很大的欺騙性，在祖宗頭上動土，簡直就是恥辱”。
【素材解讀】
經典是一個時代精神的縮影，不能膚淺地理解經典，更不能草率地解讀歷史人物。無形文化遺產的保護是培育人的工程，既不能把其當做古董把玩，更不能目光短淺地把其作為自己謀取物質財富的工具。
【話題鏈接】
敬畏、文化、經濟。
慎用名人文化
最近，山東陽谷縣與臨清市爭相打出“金瓶梅”文化牌，兩地在開發項目時都利用西門慶和潘金蓮等人物大做文章。在陽谷縣獅子樓旅游城內，“潘金蓮”是旅游城公開招聘的，身份是“影區形象大使”；“武大郎家”對面是“王婆茶坊”，茶坊內，西門慶初次幽會潘金蓮的蠟像塑造得惟妙惟肖。臨清文化城內，還有“武大捉奸”等節目，邀請游客參與表演并拍攝成光碟。
打開電視，不論是長篇連續劇，還是大片巨片，絕大部分沒有確定的歷史朝代，沒有確定的地域；一群男男女女，本領大得沒邊，穿的古裝像時裝，發型像朋克或披頭士，說話一派現代人的口氣。
一則廣告的內容是：屈原喝了某品牌的啤酒，笑逐顏開，江也不跳了。
河南鄭州用1.8億建造了高于美國自由女神像的炎黃二帝像。炎黃二帝是傳說中上古兩個部落首領，因生活理念、發展理念迥異而發生戰爭，經過生死大戰，最終黃帝取勝，炎帝戰死。昔日兩帝水火不容，今人卻將其好意“捆綁”。
【素材解讀】
旅游景區以人文景點作為文化載體，不能僅僅為了給財政提供稅源，更重要的是傳承文化，弘揚美德，“引導人”“鼓舞人”，進而“塑造人”。開發文化資源、發展文化產業當然要找“賣點”，但不要在歷史的垃圾里淘金，更不要恣意地惡搞文化，這是對文化最基本的敬畏！
【話題鏈接】
敬畏、經濟效益、正規文化。
【佳作展示一】
這不是游戲
歷史不僅以其獨有的滄桑讓人肅然起敬，更主要的是其蘊含著厚重的文化。
時常為“田橫五百義士死”而感到悲壯，為蘇秦“頭懸梁，錐刺股”、匡衡“鑿壁偷光”而感動，為杜甫“心憂天下”的品格而折服……因為這一切不僅讓人仰慕，亦能喚醒人的良知。時至今日，卻有很多人將如此博大精深的文化視為游戲而恣意地顛覆！
“李白乘舟不給錢，一腳把他踢下船，桃花潭水深千尺，不會游泳就玩完”；“包青天啊開飛機，展昭掛著BP機，張龍趙虎吃烤鴨，王朝馬漢開面的”；“日照香爐生紫煙，雞鴨魚肉在眼前，口水流下三千尺，可惜兜里沒有錢”。《水滸傳》被恣意篡改為3個女人與105個男人錯綜復雜的感情糾葛；《西游記》被一改再改，僅為滿足人們的視覺娛樂需求……耳熟能詳的唐詩宋詞、古典名著被踐踏得一塌糊涂；青少年沉迷于西方情人節、圣誕節，競不知清明、端午的淵源……
2011年，魯迅作品從中學教材中“大撤退”，就在我們忘卻魯迅時，德國人卻在反思：為什么我們沒有“魯迅”？就在我們只隱約記得春秋時有位叫孫武的名人時，美國西點軍校卻早已把《孫子兵法》定為必讀教材，西方的商家也紛紛用《孫子兵法》為自己指點迷津；就在我們嘲笑別人學習雷鋒時，雷鋒卻成了西點軍人學習的榜樣；就在我們對外來文化津津樂道之時，西方學者卻出人意料地提出了一個令我們震驚的命題——21世紀必將是儒學的世紀。
這不是游戲，我們也不能把文化當做游戲，因為人類自從有了文化才擁有了靈魂。
敬畏文化吧，讓她點亮我們的思想！
敬畏文化吧，讓她輝映歷史的長河！
敬畏文化吧，讓她也似太陽般發出耀眼的光芒，照亮人類靈魂的天空！
【點評】
考場作文應追求“大氣”，要寫出大氣的文章，須有扎實的閱讀功底、寬廣的知識層面、深厚獨特的思想，這篇文章便顯示出作者超出同齡人的知識積累和思想積累。作者將“這”化大為小，理解為“文化”，并圍繞“文化”展開論述，旁征博引，縱橫捭闔，對當前的文化現狀進行了深刻的反思。語言厚實質樸，文章處處體現出一種“大氣”。
【佳作展示二】
這不是游對話說東坡居士一日動了懷舊之情，想到人間舊地走一走，想當年，華夏的東南西北，哪一處沒留下東坡居士的足跡？這么多年過去了，都變成啥模樣了？
說著就到了一個地方，此地崇山峻嶺，茂林修竹，更有流水潺潺，黃鸝聲聲，好生眼熟！居士正要脫口吟詩，一位編劇大步迎上來，“哎呀呀——這不是東坡先生嗎，久仰久仰！我們正滿世界找您呢！”說著，編劇畢恭畢敬地把居士請進室內噓寒問暖，然后直奔話題：“為落實‘文化搭臺，經貿唱戲’八字方針，我們正準備拍攝電視劇《新東坡傳奇》，想聘請您當藝術顧問，這不，劇本都寫好了，請指正！”居士隨手翻開劇本目錄：“蘇東坡少林寺月夜偷師”“蘇東坡武當山奇遇張三豐”“蘇東坡感天動地神奇婚戀”……一向儒雅的居士不禁蹙緊眉頭，氣息急促；一旁的編劇則眉飛色舞，煙圈吐得正圓。翻開“神奇婚戀”一章，寫的是——蘇東坡與蘇小妹原是無血緣關系的兄妹，青梅竹馬，兩小無猜，后因秦少游介入，加之礙于禮教，蘇東坡與蘇小妹的感情半途終止，為彌補哥哥的失落，蘇小妹引薦李師師與之相見……
不等看完，居士已大汗淋漓，不由拍案而起，說：“一派胡言！你們哪里是宣傳我，分明是糟踐我！照這樣拍，我一世英名毀掉不說，有何顏面去見九泉之下的雙親、小妹和我那妹夫啊！”編劇一看慌了，連聲說：“先生息怒！先生息怒！時代不同了，不這樣拍沒有收視率。這樣處理不為過，你不知道，唐僧早已妻妾成群，大禹治水三過家門而不入原來是有婚外情，您的同行李清照——”“夠了！氣煞我也，羞煞我也，痛煞我也！”居士淚流滿面，踉蹌而出，一把將劇本扔進河中，背后傳來編劇的慘叫：“我的心血啊！”
正當居士神思恍惚時，一輛車在身邊悠然停下，下來一位經理，高擎一瓶酒，說：“東坡先生愛酒天下聞名，您來的正是時候，您就是我們‘三蘇’鹿龜酒的代言人。”
“代言人？”
“對，您只要拿著這瓶酒，對著鏡頭撫髯一笑，一個字都不需要說，我們給您100萬代言費，您如果不要現金，入股也行。”一旁的小秘說。
“哈哈——你把我蘇軾看成什么人了，如果我要錢，你們給得起嗎？”
一路走來，居士心如死灰，頓生歸意。抬頭，遠處是巨幅廣告：孔子、老子穿著西裝，打起領帶，“有朋穿‘花花太子’，不亦帥乎”的大字煞是惹眼。
“還是地下清靜！”居士喟然長嘆。
居士使盡渾身解數，竟找不到回家的路了……
【點評】
本文借蘇軾回到人間的尷尬遭遇，表現而今一些人將文化視為游戲，被金錢戕害的社會現實。借古人的眼睛審視當下，直擊現實，頗具創意，厚重有力。人物描寫真切，語言流暢，結尾“找不到回家的路了”意味深長，引入深思！
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