蘭亭游記

　　浙江四日行，我們去了美麗的紹興，那里有魯迅的三味書屋，有王羲之、王獻之父子生活的蘭亭，有天下藏書第一閣——天一閣，還有山清水秀的東湖。今天，我來到了蘭亭，體驗書圣的情懷。

　　早晨到了蘭亭，首先映入眼簾的是一塊石碑，石碑上刻著“蘭亭”兩個蒼勁有力的大字。我們沿著一條石頭小路往前走，便見到了鵝池，一條青綠色的小河，一群大白鵝站在河邊的石塊上，仿佛怕水冷，遲遲不敢下水，河面上漂浮著一片片浮萍，河邊還有枝葉茂密的大樹，顯得格外幽靜。繼續往前走，又看見了一塊石碑，石碑上刻一“太”字，關于這個“太”字，還有一個故事呢。

　　王獻之小時候，父親告訴他，只要練黑十八盆水，字就可以寫得很好。小獻之聽后，每天都練習書法。很快，他練黑了三盆水，心里十分得意，便寫了一個“大”字給父親王羲之看，父親看后，一句話也沒有說，只是在“大”上提筆一點，讓獻之交給母親。母親看后，說了一句“我兒練了三盆水，唯有一點像羲之。”王獻之聽后，無不感慨，從此加倍努力，終于練黑了十八盆水，字也寫得爐火純青了。

　　繼續往前走，又看見了一條小溪，溪旁的石頭上放了十幾個蒲團，我們在這里進行了“曲水流觴”的活動。曾經，王羲之經常邀請一些文人雅客來這飲酒作詩，我們沒有酒，便用可樂代替?；顒娱_始了，幾位穿著古裝的姐姐拿了一只精致的小碟子，往里面倒了點可樂，輕輕放在水面上，碟子順著溪水向前流淌，像一只小船，碟子流到我的同伴肖君瓊面前，只見她端起碟子，先喝完里面的可樂，接著抑揚頓挫地背了一首古詩《詠柳》，似乎很陶醉呢。姐姐們又陸續放了幾只碟子，碟子漂呀漂，好像非常享受這份寧靜與美好，看著隨波漂流的碟子，聽著一首首古詩，我的思緒也穿越到了古代，仿佛坐在我身邊的不是我的小伙伴，而是王羲之、李白、杜甫這些詩神詩仙們，我與他們一同飲酒作詩、揮毫潑墨?？諝庵袕浡哪愫途葡悖媸腔匚稛o窮……

　　紹興的諸多名景，而我獨愛蘭亭。
　　山水徽州游記

　　紫竹幽幽，溪水潺潺，遙見粉墻矗矗，鴛瓦鱗鱗，棹楔崢嶸，鴟吻聳拔，一派富麗堂皇，宛如城郭……

　　此番美景，盡在徽州。

　　江南最美是徽州。依山傍水，蜿蜒曲折，柳暗花明，恰似桃花源里人家。

　　徽州最美是宏村。清澈的南湖，石橋古鎮倒映在湖面;斑駁的馬頭墻，青瓦白墻在藍天下顯得那么滄桑;平靜的月沼，倒映出歷經百年風雨的汪氏宗祠;花樣繁復而高大恢弘，訴說著顯赫。

　　宏村古老的街巷與房屋是徽派建筑的代表。高低錯落的馬頭墻，灰白渲染，在藍天下勾勒出富有韻味的線條。街道狹窄而幽深，陽光射不進去，但可以看見湛藍而明朗的天空。石板路蜿蜒曲折，黑瓦白墻高低起伏，墻的上方開著一方一尺見方的小窗，形態端莊。

　　宏村以“水”而著稱，村口的“南湖”荷葉田田，荷花朵朵，倒映出湖邊那些“灰、白、黑”如老照片般素雅的徽派民居，恬靜而深沉。

　　汪氏宗祠前的“月沼”有“牛胃”之稱，清雅，幽靜，半月形的河塘，有一種“花未開，月未圓”的意境與追求。

　　貫穿全村的古老水系，有如“牛腸”般，這是智慧與簡約的結合。

　　一面是淡雅，另一面是奢華。徽州有名的一是徽樓，二是徽商。是那種“背井離鄉而求利與天下”的商人，那種“樂善好施、積德行善”的儒商。“前世不修，生在徽州;十三四歲，往外一丟”，的學徒生涯，多年辛苦的打拼，使他們發財后不敢再進行更大規模的投資，而即刻回家，建造極盡奢華的私家宅邸，盡情享樂，似乎帶有一點自我封閉的色彩。

　　清末大鹽商汪定貴的私家宅院“承志堂”富麗恢弘，精美絕倫，享有“民間故宮”的美譽。

　　“承志堂”是了古代民間能工巧匠們高超技能與精湛技藝的結晶。《百子鬧元宵》、《郭子儀拜壽》、《宴官圖》、《百鹿圖》等木雕無不繁復精美，鏤空的木雕石雕，具有立體感和層次感，生動形象，真實而富有寓意，這是千百年來徽文化的沉淀中的精華!

　　山水徽州，印象宏村，古老滄桑的馬頭墻在藍天的映襯下凝重地屹立。

　　武夷山游記

　　飛機緩緩地降落在了武夷山機場。走下飛機，耳朵里的脹痛感還沒有完全消去，抬眼一看，唯有機場到達大廳在茫茫夜色中還閃著光亮。

　　我們到了武夷山市，在這樣一個靜謐的夜里。

　　第二天，旅途開始，我們走進了武夷山，走進了這個黃，黑，青，綠的世界。

　　山，是黃與黑的間隔，雨水流過的地方顯墨色，凹進去淋不到雨的則是黃色。那山是巨大的水墨畫，泛黃的宣紙上任意幾筆，有的是大筆揮毫，有的是小處著色，也有隨性大方的潑墨渲染。山峰參差，總體來看總是連成一片，但在很多地方也有獨聳或是探出的山頭。

　　繞著山的，是水，初次見到這水，冥冥之中竟有回到九寨的感覺，這種感覺持續了很久，直到抬頭再次見到那些巨大成山的巖石塊，才驀然覺察到了景色的不同。水是靛青色的，有的地方也呈咖啡色，那種如絲綢般泛著光亮的水，如此溫柔地將這個很剛強的地方稍作點綴。也有小小的水流，從山澗間輕輕地傾流下來，打在水潭中發出清脆的聲響，不張揚，但也絕不是默默地。

　　綠色的景觀就豐富多了。有各色的樹種長在平緩的坡上。山腳下，都是茶樹，一排一排，整整齊齊地列在那里。峭壁多是裸露的，如同一把刀從上至下地劈下，留下了完美而光滑的刀痕。在這里，也有一些植物在夾縫中頑強地生長，它們總是得到了一天中的第一抹陽光，汲取的是巖縫深層的水汽，多是上好的茶葉。

　　在小徑上慢悠悠地，走著，看著這一切。若這是一幅畫面，那就還有一種顏色，是天空的藍，純粹的藍，柔和的藍，毫無雜質的藍，與山峰一道，便是一幅藍天奇岳的景象。以前這里都住著茶農，但由于旅游區的開發，政府已把他們安置在了鎮里新蓋的別墅里。在鎮里，有更漂亮的房子，有更便捷的生活，可很多茶農都不愿意搬遷。在這里，自己總算是明白了為什么，如此一個世外桃源，真是陶潛想尋找的地方，這種清新又豈是高樓可以交換的?

　　步上竹排，開始水上之旅。在水上游覽這個地方，視角不同，又與陸陸有了不同的感受。雖是清晨，但陽光仍是很強，用相機捕捉下一個個瞬間，在畫面中都可以看見一條一條陽光斜射下來的紋路。陽光繞著眼睛，想戴起墨鏡撐起雨傘，可心中又實在不愿讓外物阻隔自己與山水的接觸。在這向陽的地方，似乎萬事萬物都在陽光的鋪蓋下，生機盎然。陽光在水面上跳躍著，遠遠望去，浪花就像是金黃色的流蘇，一堆一堆的，先簇擁在一起，再又彼此散開。陽光照著的天游峰顯得格外具有挑戰性，狹窄的石梯像蛇一般將這一塊大石頭包圍起來，有游人援梯而上，在身后的巖石上投下了一個個緩緩向上變化的影子。植物在照耀下閃耀著不同于其它時刻的光彩，是一種金黃與綠的混合色。

　　排工師傅兩兩配合著，讓這容納有六位游客的小竹筏輕巧地打水而過。岸邊依稀可以見到古代渡頭的遺址，巖石上甚至還刻有茶館的名字，可以想象出這里以前的繁榮景象，不知這里又承載著多少的枝柳送別。這條河就這樣渡著來來往往的人人事事，渡著緩慢流淌的歲歲年年。突然想起了昨天的旅程，在我們步入武夷山后，經過了朱熹辦的學院，才明白，原來在古代這也是個文人雅客常往的地方。經過去景點的小路時，我們在凹進去的陰涼處發現了不少石凳，都是早已廢棄多時的了。不僅僅是朱熹啊，所謂“讀萬卷書，行萬里路”，也許太多的人曾經來過這里了。他們可能是和朱熹一樣的學者書生，也可能是朝廷的達官顯貴，或許也只是平民百姓，更多的也許是道士或是道姑，每個人心懷不同的夢，但都在武夷山中尋找到了滿意的答案。

　　竹排繼續向前漂著，時不時有浪花襲上來。兩旁有數不清的山，便有數不清的故事從排工師傅口中道出。若說在江南坐小船是人與自然的完美統一，在武夷坐竹排則是人對大自然的猜想揣測。這些丹峽地貌的山，都是有著獨特的形狀的，每一塊大石頭都能被賦予各式各樣的形象。它們本只是些特大的石塊，但經想象力熏陶過后，一個個便都是活靈活現的了，像老龜，像巨鷹……無數無數。

　　除了這些想像，無數無數的，還有武夷山給人的感覺。壁立千仞，無欲則剛，山本身就是博大而包容的，她容了不同的物，容了各式的人，也容了各路仙人。她就是一個載體，因為她，才有了許許多多的故事人情。我們都是過客，是時間長河中一瞬的一瞬，在這里放松，休憩，或是尋找某種生命的啟迪，之后，再整裝上路。而武夷山相對來說是永恒的，所謂海枯石爛，這些山石的變化總被視作是永遠的永遠。我們確實參不透其中奧秘，但卻可以從中尋找，汲取到有益的點滴，這也是山給我們的最大教益。

　　離開這個地方，乘火車去泉州，是在一個下午，與來的時候不同，是陽光普照的。可氣質沒有變。有山在，氣質大抵都如此吧。