【必備】勇氣作文八篇

　　在平時的學習、工作或生活中，大家都經常接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家整理的勇氣作文8篇，歡迎大家分享。

勇氣作文 篇1

　　一位老人最終失去了所有的親人，只剩下一頭年邁的水牛伴其左右。他也曾經擁有，曾經擁有富裕的家境，曾經擁有賢淑的妻子、乖巧的女兒、聰明的兒子，但他現在卻失去了所有的一切：父親氣死了，因為他賭博輸光了田產；母親死了，因為沒錢治??；兒子死了，因為獻血過多；妻子死了，因為不治之癥；女兒死了，因為難產；女婿死了，因為意外事故；直至年僅七歲的外孫也死了，因為吃蠶豆噎死了。他變得一無所有，一切都離開了，所有和他有關的生命活體都已經死了，死得合情合理。但是，惟有他活著，在這些觸目驚心的“死”中他活著，用他的韌性承受著千斤的重壓，走過一茬又一茬的光陰。

　　活著，不是降臨于塵世瀟灑走一回，也不是僅僅只做生命的過客?；钪蛻摮錆M力量。它的力量不是只來自于喊叫，也不是只來自于進攻，而是忍受，忍受現實的精彩、平庸、無奈和殘酷、冷漠，忍受生命的苦難。活著，因為有希望，希望擁有，希望創造。一個人一生下來就注定要走向死亡的邊緣，無法改變，無論是他有多么大的財富和權勢背景都無法改變這幕悲劇，于是，只有帶著希望，為希望努力創造，活著就有意義了。

　　莎士比亞走了，但他的生命在他的37本劇作中，在他曾經的“希望”中永遠活著，羅丹去了，他的思想卻在他努力創《思想者》中永放光彩……

　　就像那位老人，他并不刻意地追求什么，也許他并不懂得什么是生命的責任，他只是默記著“雞養大了變成了鵝，鵝養大了變成了羊，羊養大了變成了牛”的古訓，并默默地實踐著，生活就讓他在充滿希望的努力中充實，即使生活中有艱難險阻，他也會咬咬牙走去，因為他的心中有不倒去的希望。結果，他不是果真擁有了一頭牛么？雖然此時上蒼已殘酷地奪走了他所有的親人。

　　活著，從某種意義上比死更痛苦更需要勇氣。死只需要一時的沖動，甚至到死都感覺不到一絲疼痛，而活著卻需要一世的膽識?；钪菄谰模顷柟馀c風雨的搏擊，是歡樂與痛苦的交替。在生死兩難的境地，在苦難臨頭時，有些人選擇了活著，因為他善于尋找希望，這種人就叫做強者。在陽光明媚，前途光明燦爛時，有些人仍不懈地為希望而努力，這種人就叫做智者了。強者就如創造出“無韻之離騷，史家之絕唱”的司馬遷，智者就如成功編寫《資治通鑒》的司馬光。

　　我們既然已經選擇了活著，那就為了生活有聲有色的活著，只有自己的選擇才是真正的。同樣是活著，如果你漫無目的，無所事事的，那這樣只能是如流水般白白的浪費著生活，浪費生命。而如果你善于尋找，尋找生命中的樂趣閃光點，這樣平平常常的日子也照樣精彩。

　　既然我們大家選擇了活著，那么就選擇了希望而創造吧，只有創造才能讓生命熠熠生輝，我們不奢求自己的創造能驚天動地永垂青史。平凡中點點滴滴的創造不正是一種“活著”的證明？一項小發明，一篇小文章，看似微不足道，在微不足道中“道”出了你活著的意義。

　　選擇活著，擁抱希望，努力創造。因為生命的有限才創造無限。

勇氣作文 篇2

　　小時候我并不懂何為勇氣。坐摩天輪暈，坐飛機暈，站在高處，即使有護欄，我也害怕得不得了。沒錯，我恐高，從不敢去嘗試，因為我始終懼怕黑洞一般的眩暈感，直到……

　　那天，全家_起去外地游玩。像是故意設計的，爸媽竟說要帶我去走那種橫跨在兩座大山之間、一走―步搖的索道橋！我不忍心掃大家的興，況且，被“騙”到了半路，已無回頭路了。

　　站在索道橋前，我硬著頭皮死盯著那一塊塊看似簡陋的木板，還有橋底下那看上去并不結實的綠色防護大網。山的海洋，在猙獰地招著手。我猶豫了，站在那動都不敢動。

　　身后排隊的人們開始躁動，出于無奈，我幾乎是被爸爸推著向前挪了一步。我的腳在抖，手緊緊扯著兩旁的鐵鏈，停滯不前。這時，一個男孩嘲笑道“膽小鬼”，然后輕松地超越了我。不走，我就會不斷被超越，永遠無法逾越那道隱形的坎！心上有個聲音悄然響起，“要勇敢！”我戰戰兢兢地邁出了第二步，第三步……走到那邊的盡頭，我再向下看看，依舊的山峰，依舊的青翠，并沒有因我改變什么，但著實親切了不少。

　　從那以后，勇敢的風催開了我心田的花朵，奇異的成就感是它的花蕊。迎風搖曳的花，是大片大片的琉璃苣，它的花語是―一勇氣。

勇氣作文 篇3

　　三國時，呂布與劉備交惡，用武力趕跑了他，這還不令他解氣，想找個文筆好的人，再寫信辱罵這個織席販履的大耳賊，以出他胸中惡氣。想苯想去，想到了袁渙。

　　袁渙是當世有名的才子，原在袁術手下干事。在阜陵之戰時為呂布所擒，現在給他一件差事。正是立功贖罪的好機會，想來他一定求之不得。令呂布始料未及的是，未等他把要求說完，袁渙連眼都沒眨一下就斷然拒絕了。怒火中燒的呂布拔出劍，架在了袁渙的脖子上，威脅說：“如果你依照我的命令寫信辱罵劉備。我就放你一條生路，否則你就死于我的刀劍之下?！?/p>

　　面對呂布的威脅。袁渙只是微微一笑，回答說：“我聽說世上只有以德行使人感到羞辱，從未有謾罵而使人受辱的。假如劉備有君子風度，接到您的辱罵信后。會非常鄙視將軍的行為：倘若他屬小人之輩，也會像您那樣。回敬一封辱罵您的信，那樣招致恥辱的是我們而不是劉備。況且我以往曾侍奉劉備，他有恩于我。我不愿寫信辱罵他。您讓我寫信罵他，就像我現在跟隨將軍，一旦離去，別人命我寫信辱罵將軍一樣，很不妥當。還望將軍三思。”

　　袁渙寧死不肯罵劉備是有原因的，當初劉備任豫州刺史時舉薦他為茂才(即秀才)。東漢時期，公府以至州牧、刺史、郡守，他們的幕僚掾屬，多由自己挑選，被郡國保薦的孝廉、秀才，即使其后任官朝廷，不管官當得有多大，都對過去保薦的郡國守相稱“故吏”。袁渙承蒙劉備的舉薦，出來做官，一直視劉備為故主，始終對他心存感激。

　　呂布雖然喜歡逞匹夫之勇，但明白話還是聽得懂的，袁渙的一番高論，讓呂布一下子低下了頭，不僅撤回了手中的寶劍，還慚愧地向他道歉，寫信的事就此罷休。

　　后來袁渙為曹操所用，曹操偶然得知袁渙堅決抗拒呂布無理命令之事，就問袁渙堂弟袁敏：“袁渙勇敢時是什么樣子的?膽怯時又是怎樣?”袁敏說：“袁渙給人的印象是平易近人，非常柔和。但是到關乎名節的時候，在危難關頭，其勇氣就連戰國時勇士孟賁和夏育未必有?！甭牭貌芄唤麨橹裢?。對袁渙不由更為敬重。

　　一介書生，何以面對鋒利的刀劍能夠談笑自若，因為在他的心中。有遠比強悍的武力更厲害的東西，那就是一個人的仁愛之心。他曾對熱衷窮兵黷武的曹操說：“武器，是種兇器，萬不得已才使用。用高尚的品行來影響他人，用仁又的思想來感化他人，這樣，百姓才可以和他們同生死。”

　　袁渙的勇氣，其實是一種仁心的力量啊。