論流行與永恒
淺淺的笑容鐫刻進深深的石壁，那婀娜的倩影，即使穿越千年也不消褪 .
站在莫高窟前，抬頭瞻仰著這一幅幅的永恒,她們的線條里有晉的風骨，有隋的笑意，有唐的張揚，有宋的精細;宛若大漠千年不息的駝鈴，在每個時代都搖曳著它那悅耳的聲響。這就是永恒的力量!仿佛是九天之上的星辰，億萬年來靜靜守衛著這片土地;仿佛帕提儂神廟的石柱，歷經千年的雨水洗禮，風刻沙磨，依然矗立;恰如飛天，那輕柔的舞姿，巧目盼兮的笑容，早己溶進華夏民族的血脈，任它漠漠廣寒，指間梭羅，再無法消弭。
這就是永恒!是神女峰上的望夫石，穿梭古今，經歷風雨，歷久彌新。而流行與永恒相比，僅僅是石上掉落的沙礫，風一吹過，什么都不會剩下。只有經過歲月的洗禮，雷與火的磨礪的事物，才能被稱作永恒。永恒持久，因為它經得住考驗;流行易變，它仿佛是大漠中的沙塵暴，強勢而迅猛，然而下一秒，又不知會吹向何方。流行是水，永恒是山，流行一刻不停地行走在消逝中，而永恒就是永恒，縱然天崩地裂，海枯石爛，滄海桑田，它亙古不變。
我們這個時代，是個流行彌漫的時代。太多的流動元素充斥著我們的生活。不可否認，有了流行,我們的生活變得多姿多彩;有了流行,我們的青春煥發光彩。流行裝點了我們的周圍，同時也裝扮了我們自己。然而,這個世界在越來越豐富多彩的同時，也變得越來越浮夸，越來越輕率。人人都說流行好,是的，流行引領著時代的潮流，改變了我們的生活方式。但是,有多少流行是真正值得人去追求的呢?有相當的一部份事物的流行，是建立在很多人的盲目追棒，近乎歇斯底里的吶喊助威之上，然而這些事物的真正的價值卻值得推敲。在人類的狂熱之下，很多頹廢的，陰暗的東西也被冠以流行之名流傳于世，又有很多真正值得去關注，去繼承的寶貴財富卻在不經意間失去，再也找不回來。流行是時代的旋律但不是主題，唯有那些經過深刻思考的精神文化才是歷史不停進行的動力。太多的浮夸的流行元素：讓我們的心無法沉靜，無法透過這層層的迷霧去探索精神更深層次的東西---那才是真正的永恒。當鉛華洗盡，流行逝去，有什么比永恒更值得人們去珍視的呢?
秦始皇追求永生。在不斷派出方士去尋求傳說中的蓬萊、方丈、瀛洲的同時，不惜以極大的人力物力，在驪山下修建他的三界萬世宮，妄想他的王朝能夠萬世傳承。然而秦始皇薨于東巡的途中，不可一世的秦王朝也不久而亡。軀體的.死亡，王朝的覆滅，如風云實變，剎那而己,惟有精神，特別是那些在人類歷史中閃爍著光輝的精華，才能一代一代地傳遞下去，免于寂滅的命運。正如布魯諾那般，為了支持日心說，被教延活活燒死在刑柱上，然而他的身軀雖然化作了焦炭，但是他的精神，他的堅持卻在火光中得到了升華，成為了永恒。自古至今，我們不斷地感概于春華易逝，紅顏易老，殊不知外物的美麗只是短暫的瞬間，正如流行那般，來得快，去得也快。我們真正永恒的美麗，在于內心，在于我們不懈的精神追求。
永恒的力量在于久遠古老的中華民族博大精深的文化一般，縱使歷史滄桑巨變，這些古代人民智慧的結晶依然一代代地傳承了下來。傳承文化。又何嘗不是追求永恒的一種體現呢?從某種意義上來說，在這種文化的繼承和發揚中，我們也成就了屬于自己的永恒。蘇東坡在赤鼻磯下頓悟出的“物與我皆無盡也” 無疑是這份永恒最好的注腳。
有的流行的元素沒有經過時間的考驗，難免流于浮躁。然而不可否認，流行是永恒的一部份。流行有時候也會成為經典，剝開那層層華麗的外層，流行也就成為了永恒。就像后現代的設計，怪異，突兀，但是我們必須得承認，那是經典，也是永恒。
永恒脫胎于流行，沒有哪一種永恒是與生俱來的。永恒也并非一成不變。它在歲月的蕩滌中，不斷拋棄陳舊腐朽的東西，又從流行中吸取有用的養分鑄就新的永恒。這是一種文化的交流和更新。正如楊麗萍的《藏謎》，古老的藏族文明與現代音樂元素發生猛烈的碰撞，使得藏族的音樂又喚發出篷勃的青春。這就是流行之于永恒的莫大影響。
永恒是一條奔流不息的長河，波瀾壯闊，而流行僅僅是這條源遠流長的河流不時激起的朵朵浪花和圈圈的漣菏。
永恒是一方浩瀚星空，深邃，幽暗而又不失璀璨，而流行僅僅是這片蒼穹中曇花一現的流星。永恒是一曲亙古不變悠遠樂章，而流行僅是這首曲子中時而激昂的音符。
永恒是時代亙古不變的基凋。當奧林匹亞宙斯巨像長滿斑駁的青苔;當古巴比倫的空中花園成為真正的空中樓閣;惟有人類的精神文明，從九天之上的天河流下，流過耶路撤冷的瘡痍，流過斯大林格勒的槍淋彈雨，成為一個個永恒，永遠被人銘記。
當時代的洪流不可阻擋地席卷一切，淘盡六朝一夢的繁華，淘盡一切的浮夸，留下一個個基石般堅固的永恒。它們的周圍，巨浪滔天，滄海橫流……
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