《春雨》樓頭尺八蕭，

　　何時歸看浙江潮？

　　芒鞋破缽無人識，

　　踏過櫻花第幾橋。

　　櫻花飄零而下，即殘忍而又美麗，遠處似有一僧，一個客居東瀛的僧人。

　　他在尋覓櫻花的路上走過了第幾橋？他在櫻花殘墜的日子里，春雨樓頭，倚闌干吹著洞簫，聲音沉郁而蒼涼，音域傳的很遠很遠，令溫暖的春，長亭十里頓添好幾分蒼寒。

　　一個穿著芒鞋，捧著破缽的游僧，在櫻花雨中行吟，欲行又止，感世飄零。他看破紅塵了嗎？然而，他深深思念著故國，故國不堪回首明月中？他憶念著當年在錢塘觀潮，那“十萬軍聲半夜潮”的壯觀，令多少國人在沉睡中驚醒，令多少國人在頹唐中奮亢，令多少國人在悲戚的國殤中唱著壯懷激烈的歌……

　　如今，他只能無家可歸，有國難回，在坎坷的小徑上漫無邊際的走，他，走過了櫻花紛落的第幾橋？這就是情僧蘇曼殊嗎？這就是“風流和尚”蘇曼殊嗎？這就是革命和尚蘇曼殊嗎？

　　“壯士肝膽名士酒，麗人顏色古人書”，這似乎可以概括他的性格。其實，他的性格比這還難捉摸。

　　蘇曼殊，一個撲朔迷離的人物。

　　他似乎不是個禪心修佛性的僧人，更像個狂士，一個哭笑無常，接近白癡的狂士。

　　他的父親是中國香山縣人，在日本當買辦時與其妾河合仙的胞妹私通，生下了曼殊。蘇曼殊六歲時隨嫡母回故鄉，他幾度到東洋，幾度回中國，因他的特殊身世，從小受人欺凌。鄉紳族人視他為異類，嬸嬸的白眼，庶母的刻薄，姐姐的惡言……多么可怕的人間世態炎涼！

　　他在早稻田大學高等預科班就讀時，就有一個日本調箏姑娘和他一見鐘情。

　　這時，他一反常態，不再頹唐，不再自毀，而是和留日中國學生一起組織抗俄義勇隊，慷慨解囊捐助國民教育會，令自己連“剃頭洗身之費皆無”。他義無反顧，反對各國列強欺辱中國。然他這一壯舉卻被日本軍國主義“盯”住了。他靠借貸度日，繼續組織力量和反動勢力抗爭：“蹈海魯連不帝秦，茫茫煙水著浮身。國民孤憤英雄淚，撒上鮫綃贈故人。……”在日本呆不下去了，曼殊決意回中國投入革命的浪潮之中。