議論文是用來發表觀點并運用一定手段證明自己觀點的一種文體樣式。在日常交流、學生作文寫作以及學生社會求職過程中都可能用到議論文，因此，指導學生打好議論文寫作基礎有一定的現實意義。同時，議論文與學生生活實際聯系密切，以觀點引路的文體特征又使其寫作過程容易上手，可以說，指導學生寫好議論文是打開學生寫作之門的一個重要突破口。

　　一、觀點引路，“啞巴”開口

　　好多老師認為學生生活閱歷少，在作文寫作時“無米下鍋”。其實學生到了初、高中階段，人人都已經初步具備了自己對社會、人生、周圍環境等的認識與觀點，只是教師沒能很好地引領學生發現并開采這一資源，沒能指導學生把說話與寫作真正聯系起來。孔子說，“不憤不啟，不悱不發。”他老人家是說進行啟發式教學一定要講求啟發的時機。但這樣守株待兔，坐等時機的到來，是否也有些消極的意味呢？作為學校教育與教學，就應當積極創造條件，主動促成學生“憤”與“悱”狀態的產生，從而使學生走向學習成功的彼岸。基于這一認識，在議論文教學中，我秉持“不啟不憤，不發不悱”的認識，主動創設寬松的課堂氛圍，聯系學生生活實際，以學生關心的觀點引路，“逼迫”學生開口，讓“多年的啞巴”說出了心中的話，而且他們越說膽越大，越說越想說，越說越有話說，越說越流暢。許多學生都很驚訝：“我怎么會這么能說？”“我怎么會說得這么精彩？”在不知不覺中，一些曾被判為“無米下鍋”的“貧農級”學生，在短短一個學年內突然變成了我任教班級的“米糧大戶”。可見，作文課上學生寫不出作文，并不等于學生無話可說，而真實情況多是我們教師的引導沒到位，沒能把學生的“話匣子”給“撬開”。

　　二、變說為寫，促進轉換

　　學生會說不一定會寫，學生能說得好不一定能寫得好。應該承認，口語和書面語表達之間是有一定差別的，因此必須要引導學生實現從口語向文字的轉換。但對于這樣一種轉換，切忌操之過急，教師應本著“先放后收”、“廣放漸收”的原則。

　　另外，要實現“口語向文字的轉換”，還須分層次、分階段地對學生進行指導。

　　第一個層次或階段為意義的轉換。意義轉換的原則就是要盡可能減少由口語向文字轉換過程中意義的損耗，力爭實現意義轉換的最大化。

　　在作文寫作過程中，常發現有些學生出現不知選擇何種措辭進行表達的“卡殼”現象，對此應鼓勵他們放開思想，提醒他們“怎么想就怎么寫”，“意義第一，詞句第二”，力求把想要表達的意義全面地表達出來。

　　第二個層次或階段是從語言層面進行美化與規范。語言不僅應該是規范的，更應該是美的、有意蘊和意趣的，文學性的文章是這樣，議論文也應當如此。因為只有這樣的文章才能吸引讀者，而那些面目可憎、“硬邦邦”、“涼冰冰”、教條僵化的文章是少有人愿意問津的。近年來就有專家學者倡導為文者應打破文章體裁間森嚴的壁壘，使其相互取長補短，增強文章的可讀性，實乃高見！因此在這一階段要指導學生從語言層面下功夫，要在準確、精練的基礎上，使議論文的語言或簡潔明快，或生動活潑，或幽默詼諧，或辛辣諷刺……要發掘學生個性，形成一定特色。 第三個層次或階段是從文體結構方面加強指導、訓練。要圍繞著議論文的基本要素，結合個案、實例展開教學，幫助學生理清“議論文三要素”之間的關系。比如在學完蘇軾的作品《石鐘山記》后，我給學生布置了這樣一篇作文：“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”首先我引導學生們直奔作文的主題：你同意蘇軾的觀點嗎？班內學生分成了三大陣營，有的表示贊同，有的表示反對，還有的說對蘇軾的觀點要批判地接受。我趁機引導：同學們說得很好，都表達了自己的真實看法。你們各自的這些看法就是你們所要寫的這篇文章的論點。但是，你為什么贊同、反對或是持折衷的觀點呢？你的根據是什么？經過思考，有的學生回答：“我贊同蘇軾的看法。如果不經過事實證明就隨意判斷一件事情是存在還是不存在，那不成了瞎說了嗎？”有的說：“我不同意蘇軾的看法。‘親眼所見，親耳所聞’的不一定是真的，比如魔術。”……見時機成熟，我當即引導：同學們所說的這些道理和例子不就是證明你們各自觀點所需要的論據嗎？議論文寫作并不難呀！當然，不是隨便某個道理或例子都可寫進作文里去，只有那些能強有力地支持你的論點、能打動說服別人的素材才能變成好題材。接下來我給學生留出了足夠的時間，讓他們自己思考、完善、篩選想到的論據，并列成綱目備用。在此基礎上，我抓住前面某同學關于“魔術”的論據，向該同學發問：你怎么證明‘親眼所見，親耳所聞’的事情不一定是真的呢？該生結合他的論點對其論據進行了詳細解釋。并補充說：“城里就有一家專賣店賣劉謙魔術的道具，利用道具，任何人經過一定訓練，都可以把神奇的魔術變出來……”最后我告訴他：把你解釋的這些關于論據和論點關系的內容整理好，寫進作文里，這就是論證。

　　第四個層次與階段是引導學生在議論文寫作的各個層面上有所深入與創新。當學生的程式化訓練基本定型以后，要適時引導學生敢于突破模式，大膽創新，比如如前所述引導學生在語言層面上的創新；其次也可引導學生從形式上創新，比如教給學生不但可在文章開頭提出論點，而且可以在文章的行文過程中或在文末提出論點，甚至可以不在文章的任何位置表明論點，而是把論點隱含在文章整體之中，等待讀者自悟；再次可以在“三要素”基礎上進行補充創新，比如對于“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”一文的寫作，除了“三要素”的規定性內容，我們還可以“節外生枝”，聯系實際，陳述標題所蘊含的道理對于我們現實生活的指導意義。這就是創新。