記得我國古代的一位名人說過： 與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣…… 這句話的意思很明白，就是我們所說的 近朱者赤，近墨者黑 ，我認為這句話很有道理。

　　首先，人作為高等動物，具有很強的模仿能力，可以模仿聲音、形態以至行動。正如以上所述，和好人共處久了就會產生許多與之相同的思想和行為。這正是我們要提倡的，但是和壞人共處呢?結果也是一樣 與之化矣 。

　　現在有些人，特別是青少年，對是非、善惡缺乏正確的認識，盲目崇拜打家劫舍的 草莽英雄 ，甚至對周圍一些流氓，社會青年的違法行為敬佩得五體投地，從而進行模仿，做出了許多與惡人同化的行為，淪為社會的渣滓。所以我們青少年要正確地區分善惡美丑，嚴于律己，對 惡人 應該惡而遠之。

　　其次，人的行為在很大程度上受外界事物的影響。特別是青少年本身缺乏正確的 行為習慣 ，更易受影響，值得一提的是 近朱者赤 一般倒不很明顯，而 近墨者黑 卻往往顯而易見。據國外一項有關調查表明：一個人對不良習慣的接受能力要比接受良好習慣的能力更強。所以人們很容易受到周圍某些人不良習慣的影響。

　　就拿我們日常生活中的小事來說吧，一些 煙鬼 家長不顧孩子的身體健康，不論出門還是在家里，不停地抽煙，結果發現，才十歲多一點的小孩居然背著家人，偷偷地抽煙了，真令人哭笑不得。

　　在改革開放的今天，難免會有一些西方資本主義世界腐朽的東西趁虛而人。而我們青少年又沒有老一輩的經驗和成熟，缺乏鑒別能力，很容易受腐蝕和影響。金錢萬能、貪圖享樂、利己主義等種種消極腐朽思想在不少人頭腦中膨脹就是明顯的例子。我們一定要端正思想，嚴格要求自己。近墨者黑。我們說：墨還是不近為好！

　　解剖：本文為論證 近墨者黑 這一中心論點，就使用了并列論證法。即并列地擺出兩個原因或理由作為分論點。一個是 人作為高等動物，具有很強的模仿能力 ，一個是 人的行動在很大程度上受外界的影響 ，并對它們分別作了論證。這兩個理由或分論點，在書寫形式上雖有 首先 ， 其次 打頭，實際上并無先后，主次、輕重之分，完全是 平等 的、并列的，故為并列論證形式。限于小作者的年齡特點，知識和思維水平，他只列舉了兩項理由作為論據，但大致上把最主要的都說出來了，因而，論證還是充分的，周密的。另外，由于小作者是從 理由 的角度來作并列論證，而 理由 的闡發，近乎揭示事物的本質，故而這一并列論證，又帶上了一定深度，這一點也是應該肯定的。