它最初，來自于戰(zhàn)爭。將士們通過短兵相接，在近距離的戰(zhàn)斗下，通過武術的高低，來分出勝負。可以說，武術的高低，就是武士們價值的根本。

　　但是，武術發(fā)展到今天，卻被現(xiàn)代人漸漸的淡忘。并且，武術也在大多數(shù)人的心中，成為“不良”的代表。這也并不奇怪。因為現(xiàn)在的好多青年人，學習了套路也好，跆拳道也好（居多），散打也好，等等。都把這些當成炫耀的資本。同時，也用這些最早的文化來當成打架斗毆的工具。這對于武學文化來說，是一種錯誤，更是一種遺憾。

　　不得不說，武術，只有在戰(zhàn)爭年代才能體現(xiàn)它的價值。那么，和平年代，它的價值就蕩然無存了嗎？這顯然是錯誤的。

　　那么，在和平的年代，我們應該怎么樣去面對武學，或者說，怎么樣正確的理解并學習武學呢？就這個問題，我想發(fā)表一下我的觀點。

　　首先，要區(qū)分的是，武術，在不同的年代，其作用也是不同的。就算是在當今的法治社會，武術，也有其作用。

　　先說一下在戰(zhàn)爭年代。

　　這個年代，是一個兵荒馬倫、民不聊生的時期。遠則古代，近則解放前。

　　不用說，在戰(zhàn)場上，武術，是少不了的根本因素。尤其是在古代，將士們都是手拿武器，進展搏斗。一個好的將士，胸懷韜略不說，且武藝過人。例如：戰(zhàn)國時期的廉頗、秦末漢初的楚霸王項羽、西漢時期的霍去病、三國時期的呂布、更有與呂布同期的關羽（與號為“文圣”的孔子齊名，后代人稱其為“武圣”）、明朝開國著名將領李文忠；近代的更有葉劍英、許世友等人物。

　　就算是在近代或者當代，在戰(zhàn)場上，也少不了武術的具備。舉個例子：當手里的槍和子彈打光的時候，并且屬于近戰(zhàn)的戰(zhàn)斗中，武術高的人，能通過徒手搏斗，在瞬間消滅眼前的對手。

　　可見，在戰(zhàn)爭的年代，武術，是不可缺少的重要條件。

　　那么和平年代呢？

　　我覺得，越是和平年代，越不能忘記武術的修習。

　　第一，習武，可對身體關節(jié)、血液循環(huán)有一定的好處，達到強身健體、延年益壽的效果。但是也要注意，習武不能急躁，循序漸進。