關(guān)于底線的議論文（精選7篇）

　　大家最不陌生的就是作文了吧，尤其是作文中不可忽視的議論文，議論文的基本結(jié)構(gòu)是由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三部分組成的，即議論文的“三要素”。那么應(yīng)當(dāng)如何寫這類型的作文呢？下面是小編為大家收集的關(guān)于底線的議論文（精選7篇），歡迎閱讀與收藏。

　　底線的議論文1

　　成為真正的人就要有底線原則，如果沒有，那就只是外貌上是人的模樣，不是“人”。

　　有多少人就有多少標(biāo)準(zhǔn)，就有多少底線原則。人與人都是不一樣的，哪怕你覺得你很平凡，在班上不起眼，在社會中可有可無，可是沒有千千萬萬的人也就沒有人類了。我之所以說人都是不一樣的，是因?yàn)槲覀儽旧淼纳钴壽E無法復(fù)原，可以是出身不同，家庭不同，性格不同，遇到的人不一樣，選擇方向不同，這些所有的因素匯聚一人身，就會使得人作用于外界反作用不同，對于同一事件有不同的觀點(diǎn)在自我的底線和原則內(nèi)都是可行的

　　一個不太好的比如，對于從小萬般從愛于一身的人，一出生就在別人的終點(diǎn)上，不用過多的去奮斗，也不會體會到別人生活的不易，做事隨心所欲，不會懂得別人的底線，看慣了周圍人用錢擺平事情，有時候別人會覺得這是在侮辱他，踐踏他的尊嚴(yán)。

　　動物界里他們?yōu)榱松嫘Q食同類，不會有文明，人類大多數(shù)學(xué)習(xí)知識，知倫理，知廉恥，知可為不可為，做事不能超過底線原則，規(guī)范自己，所以做個真正的人，不要去做和禽獸一樣的不合常理的事。

　　底線的議論文2

　　冷冽是一條生活在熱帶雨林的蛇。它有火紅的鱗片和金色的花紋，還擁有森林里別的蛇達(dá)不到的速度與技巧。當(dāng)然了，還有那致命的毒液。

　　理所當(dāng)然的，冷冽成了整個蛇群里最出名的蛇，所有的蛇都對他畢恭畢敬。冷冽是很聰明的，它看得出蛇們對待自己的態(tài)度。它覺得自己是不同尋常的，比其他所有的蛇都高貴。這并不是僅因?yàn)樗耐獗恚驗(yàn)樗∶赖娘E骨和火紅的芯子，還有一個很重要的原因就是它做蛇的底線——絕不自相殘殺。

　　在蛇的家族里，這可是足以向其他蛇類炫耀的資本。不論是那俊美的赤鏈游蛇，大名鼎鼎的王錦蛇，威風(fēng)凜凜的眼鏡王，還是狡猾透頂?shù)募馕球螅陴囸I難忍的時候都會朝同類下手。而冷冽不會，冷冽并沒有什么尊貴的血統(tǒng)，但他有它做蛇的底線。

　　等著瞧吧，有的蛇說著風(fēng)涼話，等雨林的旱季一來，就有你好受的了。但冷冽不這么想，它想，即便是死，也要高貴地死去。死了之后可以讓那些科學(xué)考察隊(duì)的科學(xué)家們拿去到展覽館里供人類參觀——它曾經(jīng)躲在草叢里聽到兩個科學(xué)考察隊(duì)的科學(xué)家談話，他們贊嘆著：多么漂亮的花紋……那一刻，它扭動了一下身子，飛快地逃脫了。

　　冷冽有時候會遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀察那些人類，他們相愛相助，絕不會像蛇類一樣相食。有些人被它的同類咬傷了，其他人便會圍過去相救?？吹竭@些之后，冷冽的心就會莫名地暖暖的。有時候它想，那些生物能夠高高地站立，而自己的同類卻只能匍匐爬行，難道原因就在這兒？

　　日子就這么一天天平靜地過去了。每當(dāng)冷冽看到那些餓得頭昏眼花，拼命吃掉同類的蛇時，都會高傲地抬起頭，不屑一顧地滑過。當(dāng)然，冷冽永遠(yuǎn)不必?fù)?dān)心會被吃掉，因?yàn)橹灰】档鼗钪夜羲纳?，?yīng)該還沒出世呢！

　　然而沒多久，森林的旱季到了。一條條小溪干枯了，四處游走的兔子、田鼠也不知躲哪里去了。在草叢中爬行的冷冽有點(diǎn)力不從心。也難怪，它都三天沒捕到食物了，再這么下去，恐怕非得活活餓死。饑腸轆轆的冷冽不住地吐著鮮紅的信子，希望能從干燥的空氣中得到食物的味道。突然一陣腥味傳了過來，冷冽趕忙打起精神。“嗖嗖”地竄向味道傳來的地方。

　　尋著味道，冷冽來到了一棵樹下，它看到了一條跟它同樣饑腸轆轆的蛇。是蛇！冷冽一下子怔住了。它明白，自己如果再不進(jìn)食，便很可能會死去。但……自己是高貴的蛇??！高貴的蛇怎么能吃同類？

　　它注視著那條蛇，心里想，我們蛇類再不要相互吃下去了。如果這樣相互吃下去，我們就永遠(yuǎn)只能匍匐在地爬行，永遠(yuǎn)不會像人類一樣，高貴地站立在天地之間。但是面前的那條蛇吐著血紅的芯子，正在一點(diǎn)點(diǎn)朝它靠近。冷冽感到自己冰涼的鼻尖已經(jīng)觸到了對方堅硬的牙齒，那一刻，它感到了一絲懊惱，又感到一絲悲哀……

　　底線的議論文3

　　有人說過，這世界并不是絕對的黑白分明，人生在世，總會遇到一些情況無法兩全，卻又不得不做出決擇。那么我們該如何選擇呢？我認(rèn)為，守住心中的是量尺，方能做出正確的選擇。

　　如果做出選擇必定要失去些什么，那么請相信在失去的同時，我們還會得到些什么。

　　納瓦羅在比賽中是如此渴望得到獎牌，正當(dāng)他苦苦追在勁敵埃斯特契的身后，無可奈何是，埃斯特萬的車爆胎了，這對于納瓦羅無疑是最好的機(jī)會，可是卻選擇了拒絕超載，緊跟在埃斯特萬的身后。納瓦羅雖然失去了獎牌，但他在道德與不道德之間，守住了心中的量尺，不趁人之危，得到的是人類最高貴的品質(zhì)。

　　文天祥面對元朝統(tǒng)治者的給予的高位厚祿和舒適生活，選擇了拒絕。這位飽讀詩書，貫通古今，渴望大展鴻圖的文人不會不知道如果接受會有優(yōu)越的生活和受到重用的機(jī)會，可是，他也清楚地明白授受就意味著叛國，意味著放棄自己的原則與底線。所以他選擇了拒絕受降。文天祥雖然失去安享高位厚祿的機(jī)會，但他在英雄與叛徒之間，守住了心中的量尺，不背叛祖國，得到的是千年來大丈夫最推崇的“義”。

　　赫胥黎支持人由猴子進(jìn)化而來，但在那個被教會控制的時代，他的`觀點(diǎn)注定會受到統(tǒng)治者的打擊。教會想使他屈服，使他自己曾經(jīng)正確的的主論道歉，否則就用火燒死他，但赫胥黎選擇了拒絕屈服。赫胥黎雖然失去了生命，但他在真理與欺騙之間，守住了心中的量尺，不犧牲科學(xué)，得到的是科學(xué)的真理與尊嚴(yán)。

　　亞圣孟子在幾千年前就提出了人人都應(yīng)保有本心，其實(shí)這份本心，便是心中的原則與底線，便是我們面對選擇時，心中的那把量尺。

　　在善良與邪惡，大義和小利，真理與謬論面前，堅守原則與底線，守住心中的量尺，做出正確的選擇，這樣的人生才是有意義的人生。