規(guī)則是這個(gè)世界保持和平穩(wěn)定的重要界限。所以對(duì)于規(guī)則要保持敬畏之心。以下是小編整理的敬畏規(guī)則議論文，希望對(duì)你有幫助。
2017敬畏規(guī)則議論文【篇一】
敬畏規(guī)則，否則規(guī)則就將把你拋棄——題記
規(guī)則無(wú)處不在，孟子曰：“不以規(guī)則，不能成方圓。掙斷線的風(fēng)箏不僅不會(huì)得自由，反而會(huì)一頭栽向大地，是規(guī)則就一定要遵守，不然就不能成以正果。
家庭生活中有家庭生活的規(guī)則，如作息制度、衛(wèi)生要求、禮貌習(xí)慣等;社會(huì)生活中有社會(huì)生活的規(guī)則，如交通規(guī)則、公共秩序等;規(guī)則，雖然不起眼，但它卻無(wú)處不在，時(shí)刻影響著我們的生活。
在一次工作中，他需要看世界地圖和一些書籍，工作人員給文化館打電話，說(shuō)有位領(lǐng)導(dǎo)要看世界地圖和其他一些書籍。接電話的同志回答：“我們有規(guī)定，圖書不外借，要看請(qǐng)自己來(lái)。”他便冒雨到圖書館借書。這位同志見(jiàn)眼前的正是周總理，心里很懊悔，他便和藹地說(shuō)：“無(wú)論誰(shuí)都要遵守制度。”
生活中，我們贏遵守的規(guī)則很多，人之所以成熟，就是自覺(jué)不自覺(jué)地把自己放進(jìn)了“規(guī)則”當(dāng)中，不論是誰(shuí)，規(guī)則就是規(guī)則，雷打不動(dòng)，偉大的周總理用自己的行動(dòng)告訴了我們規(guī)則的重要性。
在一次理發(fā)中，很多人都在等候理發(fā)，但是時(shí)間寶貴的他卻沒(méi)有接受別的同志讓他先理發(fā)的請(qǐng)求，微笑著對(duì)大家說(shuō)：“謝謝同志們的好意。不過(guò)這樣做是不對(duì)的，每個(gè)人都應(yīng)該遵守公共秩序，按照先后次序理發(fā)。”他說(shuō)完后，就排到最后一位同志的后面，耐心等候理發(fā)了。
正是有了像列寧這樣遵守規(guī)則的人，才有了一幅幅和諧的畫面，有了和諧的人們、有了我們今天和諧、美好的社會(huì)。
一位父親帶著年幼的孩子去釣魚。河邊的告示牌上寫著：“釣魚時(shí)間從上午九點(diǎn)至下午四點(diǎn)。”父子倆從上午，釣了很長(zhǎng)時(shí)間終于釣起來(lái)一條大魚。父子倆很高興。突然，他看了一眼手表，嚴(yán)肅地對(duì)孩子說(shuō)：“現(xiàn)在已經(jīng)是四點(diǎn)十二分了，按規(guī)定我們只能釣到四點(diǎn)，因此我們必須把這條魚放回河里去。雖然孩子很不情愿，但父親最終毅然把魚放了回去。
規(guī)則本身無(wú)美感可言，但是有了人們自覺(jué)遵守規(guī)則，才擁有和諧有序的美好景觀，才能顯示規(guī)則的好處與美麗。這位父親用行動(dòng)向教育了孩子：每個(gè)人要遵守規(guī)則!
敬畏規(guī)則是一種態(tài)度;敬畏規(guī)則是一種方式，它使我們的生活和諧有序;使我們的世界和平美好;
敬畏規(guī)則，就是敬畏自己!
2017敬畏規(guī)則議論文【篇二】
家庭生活中有家庭生活的規(guī)則，如作息制度、衛(wèi)生要求、禮貌習(xí)慣等;社會(huì)生活中有社會(huì)生活的規(guī)則，如交通規(guī)則、公共秩序等;規(guī)則，雖然不起眼，但它卻無(wú)處不在，時(shí)刻影響著我們的生活。
在一次工作中，他需要看世界地圖和一些書籍，工作人員給文化館打電話，說(shuō)有位領(lǐng)導(dǎo)要看世界地圖和其他一些書籍。接電話的同志回答：“我們有規(guī)定，圖書不外借，要看請(qǐng)自己來(lái)。”他便冒雨到圖書館借書。這位同志見(jiàn)眼前的正是周總理，心里很懊悔，他便和藹地說(shuō)：“無(wú)論誰(shuí)都要遵守制度。”
生活中，我們贏遵守的規(guī)則很多，人之所以成熟，就是自覺(jué)不自覺(jué)地把自己放進(jìn)了“規(guī)則”當(dāng)中，不論是誰(shuí)，規(guī)則就是規(guī)則，雷打不動(dòng)，偉大的周總理用自己的行動(dòng)告訴了我們規(guī)則的重要性。
在一次理發(fā)中，很多人都在等候理發(fā)，但是時(shí)間寶貴的他卻沒(méi)有接受別的同志讓他先理發(fā)的請(qǐng)求，微笑著對(duì)大家說(shuō)：“謝謝同志們的好意。不過(guò)這樣做是不對(duì)的，每個(gè)人都應(yīng)該遵守公共秩序，按照先后次序理發(fā)。”他說(shuō)完后，就排到最后一位同志的后面，耐心等候理發(fā)了。
正是有了像列寧這樣遵守規(guī)則的人，才有了一幅幅和諧的畫面，有了和諧的人們、有了我們今天和諧、美好的社會(huì)。
一位父親帶著年幼的孩子去釣魚。河邊的告示牌上寫著：“釣魚時(shí)間從上午九點(diǎn)至下午四點(diǎn)。”父子倆從上午，釣了很長(zhǎng)時(shí)間終于釣起來(lái)一條大魚。父子倆很高興。突然，他看了一眼手表，嚴(yán)肅地對(duì)孩子說(shuō)：“現(xiàn)在已經(jīng)是四點(diǎn)十二分了，按規(guī)定我們只能釣到四點(diǎn)，因此我們必須把這條魚放回河里去。雖然孩子很不情愿，但父親最終毅然把魚放了回去。
規(guī)則本身無(wú)美感可言，但是有了人們自覺(jué)遵守規(guī)則，才擁有和諧有序的美好景觀，才能顯示規(guī)則的好處與美麗。這位父親用行動(dòng)向教育了孩子：每個(gè)人要遵守規(guī)則!
敬畏規(guī)則是一種態(tài)度;敬畏規(guī)則是一種方式，它使我們的生活和諧有序;使我們的世界和平美好;
敬畏規(guī)則，就是敬畏自己!
2017敬畏規(guī)則議論文【篇三】
八達(dá)嶺野生動(dòng)物園老虎襲人事件，社會(huì)輿論不斷發(fā)酵，引起軒然大波。或是認(rèn)為游客不遵守景區(qū)規(guī)章制度，違規(guī)下車，自作自受;或是批評(píng)管理部門漏洞百出，難辭其咎;抑或雙方都有疏忽和責(zé)任……猛獸傷人事件并非第一次，再次暴露出了怎樣的問(wèn)題?該如何防止悲劇再次上演?我認(rèn)為制度與規(guī)矩，不可褻玩?？v觀大部分野生動(dòng)物傷人事件，都是游客不遵守園區(qū)規(guī)定，擅自行動(dòng)造成的。老虎吃人，世人皆知，為何會(huì)出現(xiàn)“明知山有虎，偏向虎山行”的.狀況呢?“任性”而為，充分暴露了公民素質(zhì)問(wèn)題。簽訂協(xié)議書，警示和廣播，但在有些人眼中視同兒戲，不以為然。無(wú)視和蔑視規(guī)則，終釀惡果。平心而論，無(wú)論制定規(guī)則還是提供保護(hù)預(yù)防措施，動(dòng)物園方面已經(jīng)做得相對(duì)完善。對(duì)比之下，那位大搖大擺下車的女游客，則毫無(wú)疑問(wèn)觸犯規(guī)則。
即使原意為此自負(fù)其責(zé)，那母親的生命誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)?不守規(guī)則的代價(jià)，殘忍又慘痛，藐視規(guī)則猛于虎?，F(xiàn)實(shí)是悲劇事件不僅僅是意外，從某種程度講，更是對(duì)不守規(guī)矩之人的警告。隨意橫跨護(hù)欄，紅燈前飛速通過(guò)的電動(dòng)車，隨意變道、動(dòng)輒逆行的汽車……對(duì)規(guī)則的無(wú)視早已內(nèi)化為一種壞習(xí)慣，一次次的僥幸讓他們忘記了潛在危機(jī)。甚至抱著我是女性我怕誰(shuí)的心理，但壞習(xí)慣展現(xiàn)在老虎面前，老虎比你還任性，吃肉是它的天性。以其母虎口喪命為代價(jià)，雖過(guò)于殘忍，卻反向昭示了規(guī)則的價(jià)值和意義，這是重沖動(dòng)的懲罰?？墒?，當(dāng)游客用生命、健康為其付出代價(jià)的同時(shí)，野生動(dòng)物園可免責(zé)嗎?我看不可以。
從事件本身講，動(dòng)物園允許私家車進(jìn)入猛獸區(qū)，園區(qū)的一些列做法似乎到位了，實(shí)則卻成了園方單方規(guī)避了自己安全責(zé)任的借口。但絕不能成為推卸責(zé)任的借口。即便園方作了保護(hù)，可能會(huì)誤導(dǎo)工作人員，認(rèn)為出現(xiàn)意外與園區(qū)沒(méi)關(guān)系，從而疏于管理。作為管理方，動(dòng)物園應(yīng)對(duì)潛在的危險(xiǎn)應(yīng)充分考量并嚴(yán)防死守，因?yàn)閭黄穑嗣P(guān)天。除了履行各種義務(wù)外，還須做好設(shè)置防護(hù)隔離，保持安全距離等其它義務(wù)，單靠救險(xiǎn)車也是杯水車薪。我不禁要問(wèn)，允許私家車游園有無(wú)專業(yè)人員陪護(hù)?能否借鑒非洲野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)的做法，專門的車輛，專門的保護(hù)，完全可以避免悲劇發(fā)生，豈能一紙協(xié)議了事?頻發(fā)猛獸傷人事故給人們敲響警鐘，也折射出游客規(guī)則意識(shí)淡薄，行業(yè)規(guī)范與安全保障的欠缺等問(wèn)題。加強(qiáng)公眾安全教育，完善落實(shí)好安全管理措施。正視責(zé)任，敬畏規(guī)則，才是對(duì)生命的最大敬畏。
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