打破這一切的常規(guī)，不安于現(xiàn)狀，才是勝利與成功之本。下面是小編整理的打破常規(guī)議論文大全，歡迎閱讀參考!

　　打破常規(guī)議論文一

　　忙碌的生活中，太多的條規(guī)約束了人們的生活，使我們?nèi)缇€上木偶一般，一成不變，最終導(dǎo)致身心俱疲卻碌碌無為。

　　動物何嘗不是如此呢。

　　我坐在窗前奮筆疾書，一只色彩斑斕，翅翼修長的蝴蝶從敞開了一半的窗口飛了進來，在我身邊悠然飛舞。約摸半個多時辰后，不知是蝴蝶厭煩了房間的局限性，還是其他什么原因，它開始朝著窗口有光亮的方向飛去。可是，蝴蝶一次次地撞在另一邊沒有打開的窗口的玻璃上。它似乎有些慌張了，更加努力地朝著同一個方向飛。出口就在旁邊，可蝴蝶卻堅信隔著玻璃的光明就是它的出口，恐怕也是天性使然。

　　這個無形的牢籠就這樣束縛了它，它所做的只能是徒勞無功地做著無謂的嘗試，直至筋疲力盡。

　　泰國被譽為“萬象之邦”，當(dāng)?shù)氐挠?xùn)象人在表演的時候，都只是用繩將大象拴在竹竿上，許多人覺得很難理解，小小的竹竿如何能拴住力大無比的大象?其實很簡單，在大象還很小的時候，就一直被拴在大樹上，小象雖拼盡全力卻仍然無力逃脫。最后，小象終于放棄了努力，并形成一種觀念：繩子是無法掙脫的。如今小象雖然長大了，卻再也沒有做任何嘗試。

　　法國科學(xué)家約翰·法伯進行過一個著名的毛毛蟲試驗。他在一個花盆的邊緣擺放了一些毛毛蟲，讓它們首尾相接，圍成一圈，以此同時在離花盆幾英寸以外的地方放了一些它們最愛吃的松針。由于毛毛蟲天生就有跟隨者的習(xí)性，因此它們一只跟著一只，盲目地跟隨著前面的毛毛蟲，繞著花盆一圈圈爬行。這群毛毛蟲就這樣一小時、一天、兩天地兜著圈子，連續(xù)幾天后，終于精疲力竭饑餓而死。

　　人類也有同樣的做法，這在心理學(xué)上被稱為心理定式現(xiàn)象，以其相反的則是創(chuàng)造性思維。“敝帚自珍”只能導(dǎo)致“故步自封”，打破常規(guī)，敢于創(chuàng)新，不要懼怕失敗，對一個人、一個企業(yè)乃至一個國家都至關(guān)重要，不創(chuàng)新，就永遠(yuǎn)落后。

　　法伯在自己的試驗總結(jié)里寫的話，也是我最后要說的：在那么多毛毛蟲中，哪怕只有一只與眾不同，它就能改變自己的命運。

　　打破常規(guī)議論文二

　　從古至今，規(guī)則一向都是人們所敬畏和遵守的，但《湯姆·索亞歷險記》中的湯姆·索亞和哈克貝利·費恩卻不太遵守規(guī)則。他倆是“調(diào)皮鬼”，討厭牧師騙人的鬼話，不喜歡學(xué)校枯燥刻板的教育方式……他們總想法子打破限制學(xué)生的各種規(guī)則。

　　然而，在危險降臨之際，面對正義與邪惡的較量，那些怯弱的“好孩子”、“優(yōu)秀生”都躲了起來，而湯姆·索亞和哈克貝利·費恩卻能挺身而出，勇敢地?fù)踉谇邦^，展現(xiàn)他們果敢的魅力。他們勇于打破成規(guī)的精神是令人敬佩的。

　　世事不應(yīng)一味地循規(guī)蹈矩，若換一個角度、換一種方式，就有可能使事情往不同的方向發(fā)展。一個小孩在玩耍中不小心掉進了水缸里，缸大水深，眼看那孩子快要被水淹沒了。別的孩子一見出了事都哭了，只有司馬光急中生智，從地上搬起一塊大石頭向水缸使勁砸去，水缸破了，缸里的水流了出來，小孩得救了。司馬光打破了“入缸救人”這一思維定式，選擇了“破缸救人”，這就是善于打破成規(guī)之舉。

　　由上可見，打破成規(guī)需要智慧，更需要勇氣，因為沒有勇氣就沒有打破成規(guī)的行動。試想，如果湯姆·索亞和哈克貝利·費恩沒有勇氣，怎能戰(zhàn)勝大壞蛋喬呢?如果司馬光沒有打破思維定式的智慧和勇氣，怎能順利地救出掉進水缸的小孩呢?因此，打破成規(guī)并不是一無所獲的，有時它會讓我們?nèi)〉檬掳牍Ρ兜男Ч亍?/p>

　　如果人人都沒有打破成規(guī)的勇氣，那世界將是一個沒有科學(xué)發(fā)展與時代進步的世界。古往今來，人類的進步就是人們打破成規(guī)的結(jié)果。

　　古人認(rèn)為地球是方的，天空是一個固定的圓形屋頂。公元2世紀(jì)，古希臘天文學(xué)家托勒密提出了以地球為宇宙中心的“地心說”。由于“地心說”符合神權(quán)統(tǒng)治的思想，因此得到當(dāng)時教會的支持，在中世紀(jì)一直居于統(tǒng)治地位。雖然有人對“地心說”抱有懷疑，卻沒有人敢于探究。后來哥白尼以付出生命為代價，推翻了“地心說”，創(chuàng)立了新的宇宙觀——“日心說”。從現(xiàn)代科學(xué)角度來說，“日心說”雖有一定的局限性，但正是因為有了許多像哥白尼這樣勇于打破常規(guī)、勇于探索的科學(xué)家們，才推動了人類文明的進程。創(chuàng)新往往要付出代價，還要有超乎尋常的勇氣。是呀，沒有打破成規(guī)的勇氣，怎么會有愛因斯坦相對論的重大發(fā)現(xiàn)?沒有打破成規(guī)的勇氣，怎么會有喬布斯引領(lǐng)時代潮流的蘋果創(chuàng)意?沒有打破成規(guī)的勇氣，怎么會有21世紀(jì)中華民族的崛起和騰飛?

　　我們在學(xué)習(xí)生活中同樣需要這種敢于打破成規(guī)的勇氣。我們要從不同的角度思考問題，尋找更簡便的解題方式;我們要勇于質(zhì)疑，勤于探索，才會真正掌握知識;我們只有敢想、敢做、敢嘗試，才能發(fā)現(xiàn)自身的不足，從而突破自我，超越自我，創(chuàng)造精彩人生。

　　江xx曾說過：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。”親愛的同學(xué)們，讓我們鼓起勇氣，打破成規(guī)，創(chuàng)造精彩，向著學(xué)海揚帆競發(fā)，向著生活的山峰攀登，向著民族的騰飛而努力吧!

　　打破常規(guī)議論文三

　　電視上，正上演著保加利亞隊與捷克斯洛伐克隊在歐洲籃球錦標(biāo)賽上的一場比賽。當(dāng)比賽剩下8秒鐘時，保加利亞隊以2分優(yōu)勢領(lǐng)先，一般說來已穩(wěn)操勝券。但是，這次比賽采用的是循環(huán)制，保加利亞隊必須贏球超過5分才能取勝。可要用僅剩下的8秒鐘再贏3分，談何容易?

　　這時，保加利亞隊的教練突然請求暫停。許多人對此舉付之一笑，認(rèn)為保加利亞隊大勢已去，被淘汰是不可避免的，教練即使有回天之力，也很難力挽狂瀾。暫停結(jié)束后，比賽繼續(xù)進行。這時，球場上出現(xiàn)了眾人意想不到的事情：只見保加利亞隊拿球的隊員突然運球向自家籃下跑去，并迅速起跳投籃，球應(yīng)聲入網(wǎng)。這時，全場觀眾目瞪口呆，全場比賽時間到。但是，當(dāng)裁判員宣布雙方打成平局需要加時賽時，大家才恍然大悟。保加利亞隊這出人意料之舉，為自己創(chuàng)造了一次起死回生的機會。加時賽的結(jié)果，保加利亞隊贏了6分，如愿以償?shù)爻鼍€了!

　　心理學(xué)家的研究結(jié)果表明，我們所使用的能力，只有我們所具備能力的2―5%。這就更有必要提倡打破常規(guī)的創(chuàng)造性思維。

　　說到創(chuàng)造性思維，我這里還有一個小故事：

　　一個中國的小孩子同父母共同去了美國。在美國的小學(xué)，圖畫課是最讓他頭疼的，那里的美國孩子，畫的根本稱不上是畫!他們筆下所繪：不成比例、不講布局、不管結(jié)構(gòu)、無方圓沒有規(guī)矩，甚至連基本的筆法都沒有。而每當(dāng)他們畫完，都興高采烈的問老師：“好不好?”

　　而那個中國孩子卻與他們大不一樣，她努力地去畫出自己想象中的事物：父母、文具、房子、花草……畫畢，也會興高采烈地問老師。不過，他是從來不問“好不好”的，只是問“像不像”。

　　一個是“好不好”，一個是“像不像”。這引起了我的沉思。中國的教育，教導(dǎo)孩子要循規(guī)守矩，卻忽視了孩子的創(chuàng)造性思維。美國孩子學(xué)繪畫，老師往往不設(shè)計樣板、不立模式，讓孩子從現(xiàn)實生活到內(nèi)心想象的過程中自由“構(gòu)圖”。與此相比，中國的所謂范文，參考圖便都成了禁錮中國孩子思想的罪魁禍?zhǔn)?他把孩子變成了復(fù)印的機器，中國的孩子，也許具有很高的COPY“能力”，但卻欠缺了基本的創(chuàng)造力，多么可悲呀!

　　這還有一則笑話，似乎也談到了今天的這個話題：

　　一位小學(xué)語文老師考學(xué)生：

　　“雪融化了是什么?”

　　一個學(xué)生回答：

　　“雪化了是春天!”

　　老師說：“錯!答案是泥水。”

　　“雪化了是春天!”多么天真，多么浪漫的想法!創(chuàng)造性是不能教的，但，創(chuàng)造性卻能被這潭“泥水”沖刷得干干凈凈!

　　乾隆年間，有兩位書法家。一位極認(rèn)真地模仿古人，橫要像蘇東坡，捺要像李太白;另一個正好相反，講究自然，獨成一派。某天，兩人相遇，第一個書法家嘲諷第二個書法家，說：“請問仁兄，你的字有哪一筆是古人的?”后一個并不生氣，而是笑瞇瞇地反問了一句：“也請問仁兄一句，您的字，究竟哪一筆是您自己的?”第一個聽了，頓時瞠目結(jié)舌。

　　不錯，正如齊白石先生的那句話：“學(xué)我者生，似我者死。”不會創(chuàng)造，只會在前人的框架里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，是不會有什么出息的!我們不是不會打破常規(guī)，只是常規(guī)牽制住了我們的手罷了。