【篇一】

　　“老師!”一聲深沉的呼喊，驚醒了所有人。原來專家嘴里幾年來談到的那位神龍不見首的恩師，就是這位常年無人知曉的店鋪的主人!據(jù)專家?guī)追峒巴聲r(shí)說，當(dāng)年他只是空有稟賦的研究生，是這家店鋪那精挑細(xì)選的上好蘇州絲綢，精湛的滾邊技術(shù)，細(xì)膩的刺繡圖案，使他從中悟到了美的精髓，最終有了當(dāng)今的成就。這番回來，也是特地來重新尋找當(dāng)日的恩師。

　　第二天報(bào)紙的頭版頭條，這幅畫面連帶小小的刺繡店驚動(dòng)全城，標(biāo)題是“人們該如何品味真正的時(shí)尚?”

　　半年之后，這里變?yōu)榱藭r(shí)尚步行街，周圍仍舊是琳瑯商鋪，只是轉(zhuǎn)角最繁華處被古色古香、窗明幾凈的一整家刺繡店所占有，赫然是這里的時(shí)尚地標(biāo)。

　　人們終于將目光投向這家規(guī)模宏大的刺繡店，并逐漸發(fā)覺它貌不驚人的沉淀著的時(shí)尚。太多的人走進(jìn)了這家店，有錢人在這里購買絲綢手帕、布藝鞋;高端的客戶紛紛訂單，高層party上掀起旗袍風(fēng)。大街上拎著刺繡店特有的木制小包成為最新的時(shí)尚。

　　那銅牌仍舊掛在側(cè)墻上，被擦得錚亮。那上面赫然寫著“蘇州薛家第xx代刺繡真?zhèn)?rdquo;，其刺繡工藝作為文化遺產(chǎn)被得到保護(hù)。不知道那家不甘心地被迫遷址的旗艦店的經(jīng)理，可曾明白這店為何代替了她的旗艦店，成為永恒的時(shí)尚為人們所品味、保護(hù)?

　　【篇二】

　　品味時(shí)尚，我們要采取“拿來主義”!

　　時(shí)尚，是來自社會(huì)各方面的新生事物被廣泛模仿的潮流。品味時(shí)尚，是我們對時(shí)尚的“咀嚼”鑒別、選擇吸收。

　　從網(wǎng)絡(luò)上流行的“囧”到學(xué)生作文中成片的“火星文”，從已以展為一種頗具影響力的事物的“山寨文化”到90后專用的“腦殘?bào)w”。這些都告訴我們，追求時(shí)尚，已成為了一種時(shí)代的旋律。既然追求時(shí)尚無錯(cuò)，那么什么時(shí)尚都可以被追嗎?不是“火星文”之類的時(shí)尚是不具備大眾意義的，沒有實(shí)用性的，純粹用于少數(shù)人標(biāo)新立異的工具。它們無益于社會(huì)的進(jìn)步，無益于青少年身心的健康成長，所以，我們應(yīng)抵制它。

　　然而，雷鋒精神、鐵人精神是一種時(shí)尚，我們也要抵制它嗎?首先，我要對其加以鑒別。雷鋒精神、鐵人精神要求我們頑強(qiáng)拼搏，積極進(jìn)取。它鼓舞我們的斗志，教我們努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。所以，雷鋒精神、鐵人精神的被模仿和流傳是有利于青少年身心健康成長，有利于社會(huì)進(jìn)步的，這種時(shí)尚，我們應(yīng)該吸收。

　　火爆一時(shí)的《于丹論語心得》，使得論語也成為了一種時(shí)尚。對于這種時(shí)尚，我們該吸收還是抵制?《論語》作為古代中國的'官方行為規(guī)范，在一定程度上起到規(guī)范人的行為，提升人道德水平的作用。但是，它也有時(shí)代局限性。“惟小人和女子難養(yǎng)也”的論調(diào)與現(xiàn)代社會(huì)“男女平等”的觀念格格不入，“君君臣臣”的腐朽思想是現(xiàn)代社會(huì)中極少數(shù)官僚主義作風(fēng)嚴(yán)重的官員的至上信條。所以，我們應(yīng)該對論語選擇吸收，取其精華，去其糟粕。“仁義”是精，“君為臣綱”是粕。

　　隨著時(shí)間的流逝，除了每年三月的“學(xué)雷鋒月”，“雷鋒精神”已漸漸淡出人們的視線，然而“山寨文化”卻不斷“推陳出新”，從“山寨手機(jī)”到“山寨春晚”。這一切仿佛在告訴那些仍堅(jiān)持追求正確時(shí)尚的人;你落伍了!別擔(dān)心!真正的時(shí)尚值得一代一代人花一輩子的時(shí)間去品味，而靠煤體炒作和盲目跟風(fēng)興起的時(shí)尚只能是過眼煙云。

　　品味時(shí)尚，我們用心去咀嚼、去鑒別、去選擇吸收。

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