文章摘要：

　　命題者在命制試題時，往往將自己對材料的理解認(rèn)識融合在材料與提示中，因此，要想準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)貙忣}立意，必須抓住材料中的關(guān)鍵詞語，仔細(xì)分析命題者的意圖。如：

　　燕子是一種候鳥，起初人們并不是這么認(rèn)為的。冬季燕子在池塘的冰下越冬——這是古希臘偉人亞里士多德得出的結(jié)論。天經(jīng)天義，人們尊奉了2400 多年。18世紀(jì)，瑞士巴賽爾城的一位修鞋匠，看到棚下筑巢的燕子，好奇心使他寫了一張紙條——“燕子，你在何處越冬?”，并將它綁在燕子的腿上。第二年春天，當(dāng)這只燕子翩然而歸時，鞋匠意外地發(fā)現(xiàn)了一張新的字條：“雅典，在安托萬家越冬”。鞋匠的好奇使一個被信奉了2400多年的謬誤終于得以澄清。

　　同學(xué)們很容易找出這則材料體現(xiàn)主旨的詞語“好奇”。材料三次用到這個詞語，“好奇心使他寫了一張紙條”，“鞋匠的好奇使一個被信奉了2400多年的謬誤……”再加上材料的標(biāo)題《鞋匠的好奇》，而抓住了關(guān)鍵詞語的同學(xué)很容易明白本材料的主旨：好奇，往往是發(fā)明和創(chuàng)新的原動力。

　　2.從分析原因入手

　　任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。如：

　　《盲子過涸溪》：有盲子過涸溪，失墜，兩手攀木盾，兢兢握固，自分必墜深淵。過者告曰：“無怖，只要放下即實地也。”盲子不信，握木盾長號。久之，手憊，失手墜地。乃自哂曰：“嘻，蚤知是實地，何久自苦耶?”

　　譯文：有個瞎子經(jīng)過一條干涸的小溪，在橋上(突然)失手墜落。(他)兩手攀住橋欄，膽戰(zhàn)心驚地抓得緊緊的，自認(rèn)為(一旦)失手，一定會墜入深淵。過路的人告訴他說：“別害怕，只管放手，(下面)就是實地了。”瞎子不相信，握緊橋欄大聲呼號。過了很久，力氣(漸漸)消失了，失手墜落在地上。于是 (他)嘲笑自己說：“嘻!早知道(下面)就是實地，何必(讓)自己辛苦這么久呢?”

　　本文的主要對象是盲子，作者對他的態(tài)度是諷刺，盲子“久自苦”的原因是不信忠告，兢兢握固，死不放手。在這樣理解的基礎(chǔ)上就可以得出“放下即實地”、“學(xué)會 放手 ”、“有所不為才能有所為”等立意及命題了。

　　3.從作者的情感傾向入手

　　有的材料在敘述、說明或評論某個事物時，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來審題立意。

　　當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時，吸引了無數(shù)好事之徒趨之若鶩。他們提出種種接上斷臂的奇思妙想。維納斯失去的手臂就如同一個充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設(shè)計能取得普遍的贊賞。

　　材料中的情感傾向十分明顯。“好事之徒”、“趨之若鶩”等詞貶斥之情溢于言表。對想接上斷臂的做法持否定態(tài)度，對斷臂維納斯持贊賞態(tài)度。據(jù)此可立意為：應(yīng)順其自然，不能把自己的觀點強(qiáng)加于人。如果不注意分析情感傾向，立意為：堅持就是勝利或攻書莫畏難就明顯偏離題意。

　　4.從辨明關(guān)系入手

　　任何事物都是相互聯(lián)系的'。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系(如學(xué)與問)、主次關(guān)系(如奉獻(xiàn)與索取)、取舍關(guān)系(如自卑與自強(qiáng))和條件關(guān)系(如繼承與創(chuàng)新)等。辨明這些關(guān)系，有利于立意構(gòu)思作文。如：

　　美國阿拉斯加州涅利斯自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，曾發(fā)生過引狼逐鹿的故事。原先人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿而把當(dāng)?shù)氐睦窍麥缌耍谑牵箾]有了天敵，終日無憂無慮地飽食于林中。十幾年后，鹿群由四百只發(fā)展到四萬只。然而鹿的體態(tài)愚笨，失去了昔日的靈秀，植物也因鹿的迅速繁殖和踐踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少動所帶來的體質(zhì)衰弱而大批死亡。于是人們再次把狼請進(jìn)來，鹿又奮力奔跑了，保護(hù)區(qū)恢復(fù)了昔日的勃勃生機(jī)。

　　從材料中看，鹿和狼的關(guān)系，鹿和周圍環(huán)境的關(guān)系，是相互依存的關(guān)系。只有狼和鹿共處，相克相生，才能保證它們不失本性，維持自然界的生態(tài)平衡。據(jù)此可立意為：生態(tài)平衡是自然界的規(guī)律，人類亦如此，自然規(guī)律不可違。從鹿和周圍自然生活環(huán)境的關(guān)系看，鹿沒有了狼這樣的天敵，生活太安逸、舒適，于是體態(tài)愚笨;后來又有了狼的介入，鹿因躲避狼的捕食而奮力奔跑，終于又恢復(fù)了生機(jī)。可見生于憂患，死于安樂。

　　總之，根據(jù)材料寫作文，審題立意，不能偏離材料自行確定立意，而要全面仔細(xì)地閱讀材料，從材料出發(fā)選擇立意的角度。上面的幾種方法不是孤立運用，而是相互聯(lián)系、綜合使用的。每則材料都可從多個角度分析立意，然后再選擇構(gòu)思作文。

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