一、開(kāi)門見(jiàn)山法
這是采用率最高的一種方法。即在文章的一開(kāi)頭就與全文的中心論點(diǎn)保持一致方向，不是亮出觀點(diǎn)，就是導(dǎo)出觀點(diǎn)。如，“我主張將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下。其理由如下：……”(《改造我們的學(xué)習(xí)》)本文用一句話，開(kāi)門見(jiàn)山，既提出了問(wèn)題，又表明了中心論點(diǎn)，簡(jiǎn)明明了。
二、欲進(jìn)先退法
即在議論與傳統(tǒng)觀點(diǎn)相對(duì)的觀點(diǎn)時(shí)，為了不致引起讀者的誤解，文章開(kāi)頭先肯定傳統(tǒng)觀點(diǎn)(退)，然后再提出自己的見(jiàn)解(進(jìn))。例如，“人們常說(shuō)：?失敗是成功之母?，這句話確實(shí)有道理。但是，反過(guò)來(lái)說(shuō)，成功乃失敗之母，在某種情況下，此話也講得通。”這種開(kāi)頭給人耳目一新之感，有新意，自然有吸引力。
三、設(shè)喻開(kāi)篇法
在文章開(kāi)頭先敘述一個(gè)故事、一則寓言，或者一段笑話，然后從中引出想要闡述的中心論點(diǎn)。如，“《笑林》上有這樣一則笑話：一個(gè)人走路時(shí)不小心跌了跤，爬起來(lái)走了幾步，又摔了一跤。于是他懊惱不已，?早知還要摔跤，當(dāng)初何必爬起來(lái)呢?這樣，他坐在路上再也不起來(lái)了。這個(gè)人是可笑的，他的可笑之處在于，?一朝被蛇咬，十年怕井繩。?如果每個(gè)人都像他一樣，新生事物就不可能出現(xiàn)，社會(huì)就不可能向前發(fā)展。“(《跌跤與摔跤》)一個(gè)可笑的故事放與開(kāi)頭一下子吸引了讀者，又形象生動(dòng)，文章的意趣頓生。
四、引用名言法
在作文開(kāi)頭就直接引用一句名言警句或成語(yǔ)等，并且用這句話作為全文的.中心論點(diǎn)。如，” 魯迅先生說(shuō)：?不滿足是向上的車輪?。他的話很有道理，對(duì)我們很有啟發(fā)性。不論在學(xué)習(xí)上，還是在工作上，我們都應(yīng)該牢記這句至理名言。”(《不滿足是向上的車輪》)文章開(kāi)頭所引用的魯迅名言是全文的中心論點(diǎn)，貼題，集中，統(tǒng)領(lǐng)全文內(nèi)容。
五、設(shè)問(wèn)開(kāi)篇法
就是在文章開(kāi)頭，先就要議論的問(wèn)題提出疑問(wèn)，然后在回答問(wèn)題中提出自己的觀點(diǎn)。如，“愛(ài)美之心人皆有之。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該追求什么樣的美?車爾尼雪夫斯基說(shuō)：?美是生活。?人們生活中美的語(yǔ)言，美的行為，美的心靈，美的生活方式，這才識(shí)我們所追求的最主要的美。”(《青年應(yīng)該追求什么樣的美?》采用設(shè)問(wèn)，引起讀者注意，然后自問(wèn)自答，在釋疑中自然推出全文的中心論點(diǎn)。
六、解釋概念法
與文章開(kāi)頭，就將標(biāo)題或相關(guān)概念的含義解釋一下，從而明確全文的中心論點(diǎn)。如，“我國(guó)字很早以前就有?自強(qiáng)?一詞了。《易經(jīng).上乾》說(shuō)：?君子以自強(qiáng)不息。?自強(qiáng)，就是自己努力向上。一個(gè)人要有所作為，應(yīng)具備的品質(zhì)是：既不要自卑，也不要自負(fù)，而要自強(qiáng)。”(《自強(qiáng).自負(fù).自卑》)文章開(kāi)頭準(zhǔn)確解釋概念，給人印象清晰明確。
七、敘事開(kāi)篇法
也就是在開(kāi)頭先講一件事情，然后就此時(shí)展開(kāi)議論。如，“《中國(guó)青年報(bào)》介紹了發(fā)生于廣西的?小仙姑?奇案。這小仙姑能夠?手摸治病?，食物經(jīng)她一摸，就是靈丹妙藥。摸一摸，收費(fèi)三角。成千上萬(wàn)的人擁向小仙姑，最高一天達(dá)8000人……”(《小仙姑不必臉紅》)開(kāi)頭就講述一件事情，作為全文立論的依據(jù)，這就使得文章說(shuō)理有椐，議論有本。
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