關(guān)于改變的議論文

　　【篇一：如何改變？】

　　每一個(gè)不平凡的人，都擁有不平凡的夢(mèng)想，但仍過(guò)著平凡的生活，希望有個(gè)不平凡的人生。然而，我們憑借什么來(lái)改變。

　　堅(jiān)—堅(jiān)強(qiáng)

　　我們趨行在人生這個(gè)亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折中涅盤，憂愁纏滿全身，痛苦灑滿一地。我們累，卻無(wú)從止歇；我們苦，卻無(wú)法逃避。既然不愿被風(fēng)雨淋濕，何不未雨綢繆？既然不愿屈服坎坷崎嶇，何不磨練自己，讓自己適應(yīng)困難，戰(zhàn)勝困難？既然不能號(hào)令風(fēng)雨，讓日月臣服，為何不趁早學(xué)會(huì)適應(yīng)，為自己撐起一方璀璨星空？

　　堅(jiān)—堅(jiān)持

　　“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍”。或許我們?cè)诩胰说呐惆橄乱环L(fēng)順；或許通過(guò)自己的努力將會(huì)改變什么；或許我們根本不了解自己要干什么。從古到今，哪一個(gè)偉人是不勞而獲的？如果沒有堅(jiān)持，莊子何以持竿不顧，寧“曳尾于途中”？如果沒有堅(jiān)持，劉翔何以憑借著12秒11的成績(jī)奪得冠軍并獲得“紅色閃電”的稱號(hào)？如果沒有堅(jiān)持，姚明又怎能沖出中國(guó)，在nba中盡現(xiàn)自我的風(fēng)采？如果有了目標(biāo)，為何不堅(jiān)持一下來(lái)感受成功的喜悅？

　　堅(jiān)—堅(jiān)信

　　“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”人生短暫，時(shí)光易逝，趨行于人生的旅途中，你需要做的不僅是欣賞沿途奇妙的風(fēng)景，更要堅(jiān)信自己的價(jià)值，氣象萬(wàn)千，總有一些東西要你去追尋，去銘記。為了自己的未來(lái)，何不堅(jiān)信自己能成功？人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是堅(jiān)信自己的價(jià)值。

　　人的一生經(jīng)歷無(wú)數(shù)次的考驗(yàn)，即無(wú)數(shù)次的把握，也是你改變的關(guān)鍵。或許少數(shù)人會(huì)認(rèn)為那些選擇是困難的，如果相信自己，戰(zhàn)勝心里對(duì)失敗的恐懼，那便是進(jìn)步，這樣就會(huì)使你擁有一個(gè)不平凡的人生。

【篇二：改變自己】

　　世界很大，我們卻猶如滄海一粟一般渺小；世界很大，不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人而去改變它的姿態(tài)。若世界難以改變，為何我們不能嘗試改變自己。無(wú)論處于順境還是逆境，都需要改變自己來(lái)適應(yīng)變化。改變自己，其實(shí)是改變面對(duì)變化的心態(tài)。

　　一個(gè)人的力量難以扭轉(zhuǎn)乾坤，然而改變自己，卻能使我們獲得力量，扭轉(zhuǎn)自己的人生。正如梭羅所說(shuō)：“圓心可以畫出多少條半徑來(lái)，而生活方式就有這樣的多。一切變革，都是值得思考的奇跡。”世界是客觀的存在，而多樣的生活方式可以人為選擇，改變自己同樣可以活出精彩，創(chuàng)造奇跡。

　　影帝葛優(yōu)成名之前時(shí)常擔(dān)任跑龍?zhí)椎慕巧唤麨樽约旱那俺虛?dān)憂不已。可是娛樂(lè)圈內(nèi)帥哥美女眾星云集，又豈能讓相貌平平的他脫穎而出？于是他放棄了擔(dān)任偶像劇男一號(hào)的想法，轉(zhuǎn)型當(dāng)一名喜劇演員，還不惜犧牲“色相”，長(zhǎng)期以光頭形象示人。改變自己，讓他從一名默默無(wú)名的小卒成為一名家喻戶曉的明星；也讓他停滯不前的事業(yè)獲得了質(zhì)的飛躍。若沒有當(dāng)初改變的勇氣，恐怕葛優(yōu)之名也將在群眾演員中湮沒無(wú)聞。

　　在事業(yè)停滯不前的時(shí)候我們需要改變自己，然而在事業(yè)順風(fēng)順?biāo)畷r(shí)同樣需要改變。“適者生存”是古往今來(lái)的生存法則。若是不能順應(yīng)時(shí)代的潮流，或是因如今的成就桎梏了改變的勇氣，同樣會(huì)被社會(huì)淘汰。柯達(dá)公司曾經(jīng)風(fēng)靡全球，但是在數(shù)碼潮流的來(lái)襲下，這位照相界的巨人仍致力于膠卷的研究，固步自封。不知改變的柯達(dá)公司因資不抵債而宣告破產(chǎn)。柯達(dá)的例子告訴我們，不管曾經(jīng)多么輝煌，不懂得改變、創(chuàng)新來(lái)順應(yīng)時(shí)代的潮流，最終只能成為被時(shí)間淘汰的落伍者。

　　人生不可能一帆風(fēng)順，困難總是難以避免。困難面前，有人怨天怨地，有人微笑應(yīng)對(duì)，不同的就是面對(duì)生活的心態(tài)。改變自己，才能收獲積極的心態(tài)。“半心女孩”張滎鑫，天生便只有一個(gè)心室。生活的困難過(guò)早的降臨于她的身上，她家境貧困，父親也因不堪重負(fù)選擇了逃避。可當(dāng)她看到央視上貧窮的普格孩子時(shí)，她用她僅有的錢買了20套文具，坐車到幾百公里外的涼山地區(qū)看望他們。她說(shuō)“我不能選擇生命的長(zhǎng)度，但我能延長(zhǎng)生命的面積。我要把我的一顆心，建立在堅(jiān)強(qiáng)、善良之上。”她沒有困于疾病和貧窮，反而當(dāng)起了志愿者，每天用積極的心態(tài)“微笑著去唱生命的歌謠”。張滎鑫不能改變自己身處的困難，但她改變了自己面對(duì)困難的心態(tài)。

　　不管是順境還是逆境，都需要我們改變自己來(lái)適應(yīng)變化。改變自己，用積極的心態(tài)去面對(duì)生活，才能讓我們活得精彩。

【篇三：堅(jiān)持與改變作文】

　　在墻上，常常會(huì)看到螞蟻在爬墻，路途雖遙遠(yuǎn)，但它卻不放棄，就算掉下去也要再爬上去。從螞蟻爬墻的行為中，讓我感受到了毅力與恒心，也讓我領(lǐng)悟到“失敗為成功之母”的意義。螞蟻堅(jiān)定的恒心值得我們學(xué)習(xí)，但它一成不變的方法卻是錯(cuò)誤的。怎么說(shuō)呢？

　　我們?cè)谧鍪碌臅r(shí)候，如果依照舊有的經(jīng)驗(yàn)一成不變，雖然能夠完成工作，但如果適當(dāng)?shù)膱?jiān)持某件事物，也勇于挑戰(zhàn)新方法，就能讓自己更上一層樓。相對(duì)的，如果我們一直改變自己所做的事情，一遇到難題就輕言放棄的話，就會(huì)讓自己?jiǎn)适Я撕阈呐c毅力，所以這些不同的態(tài)度是相輔而成的，只要一方提高，另一方就會(huì)減半，而我們則要適當(dāng)?shù)睦眠@兩種態(tài)度，才能成功。

　　“如果沒有堅(jiān)硬的礁石的話，就激蕩不出美麗的浪花”我們?cè)谟龅酱煺蹠r(shí)，絕不可輕言放棄，也不要急著改變事物，我們應(yīng)該利用恒心和毅力，來(lái)破除萬(wàn)難，而當(dāng)我們無(wú)法再持續(xù)下去時(shí)，就要試圖改變?cè)鹊姆绞剑^續(xù)堅(jiān)持，直到成功為止。

　　在人生的道路上，難免會(huì)有巨石阻擋，而我們應(yīng)該轉(zhuǎn)個(gè)路，而不是嘗試去推開它，在日常生活也一樣，我們要妥善運(yùn)用“堅(jiān)持”與“改變”這兩種態(tài)度，來(lái)開創(chuàng)自己的人生。

【篇四：改變自己立足現(xiàn)實(shí)】

　　人類的祖先在樹上跳躍了幾百萬(wàn)年，直到作為食物采集者的他們發(fā)現(xiàn)樹上的果實(shí)在減少，氣候在改變。智人們無(wú)法改變自然，于是他們學(xué)會(huì)了改變自己——學(xué)著用直立的雙腿走上廣闊的平原。而這正是智人祖先的聰明之處——通過(guò)改變自己來(lái)適應(yīng)環(huán)境。

　　我們的祖先在改變自身的過(guò)程中學(xué)會(huì)了用火，學(xué)會(huì)了蓋房、學(xué)會(huì)了冶鐵煉鋼，人類就這樣進(jìn)化了——通過(guò)適應(yīng)環(huán)境來(lái)改變生存條件。

　　大自然對(duì)生物物中的選擇是殘酷的。然而當(dāng)曾霸居一時(shí)的恐龍從這個(gè)地球上消失幾百萬(wàn)年之后，我的祖先卻仍然生機(jī)勃勃的存在，這是因?yàn)槲覀兊淖嫦榷门c其在自然的改變中銷聲匿跡，不如首先改變自己。

　　作為這些智人的子孫，我們似乎要完成祖先們不可能完成的遺愿，我們?cè)噲D改變自然，創(chuàng)造奇跡——我們砍伐森林，我們污染水源，我們似乎是在與大自然抗?fàn)帲Y(jié)果呢？我們被沙塵暴迷蒙了雙眼，我們被泥石流沖垮了脊梁，我們被酸雨腐蝕了心臟……我們被自然征服了，因?yàn)槲覀儫o(wú)法改變自然，我們只有改變我們自己，我們最終還是要付出巨大的代價(jià)向大自然贖罪。這就是盲目破壞自然，違背自然規(guī)律所付出的代價(jià)。

　　社會(huì)又何嘗不是如此呢？

　　人類的選擇比自然更加殘酷，當(dāng)社會(huì)不選擇我們的時(shí)候，當(dāng)現(xiàn)實(shí)與理想之間存在著差距的時(shí)候，我們只有學(xué)著改變自己。

　　陶淵明無(wú)法使自己的超凡被世俗所改變，于是他選擇改變自己的生存方式，歸隱山林，采菊籬下，使中國(guó)的文學(xué)史上多了一座不配的豐碑；魯迅棄醫(yī)從文，是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)身體上的強(qiáng)健根本無(wú)法改變中國(guó)的現(xiàn)狀，于是他改變了自己的抗?fàn)幫緩剑谑侵袊?guó)的文壇里走出了一位杰出的巨匠。

　　現(xiàn)代社會(huì)的人們總是志向遠(yuǎn)大，而能成為偉人的首先都會(huì)把握好自己。在社會(huì)發(fā)展變遷的洪流中，他們改變著自己，平衡著夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的差距。他們改變的是在成目標(biāo)的途徑，是適應(yīng)社會(huì)的更好方法。他們堅(jiān)定的信念沒有改變，他們?nèi)松淖非鬀]有改變。但是因?yàn)樗麄兡芰⒆闵鐣?huì)現(xiàn)實(shí)，他們能從國(guó)情出發(fā)，因而他們能推動(dòng)社會(huì)發(fā)生波瀾壯闊的改變，繼而他們的思想、他們的觀點(diǎn)讓整個(gè)社會(huì)隨之改變。他們創(chuàng)造出新的思想、新的文明，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。

　　我們雖然并非偉人，但我們每個(gè)人都有自己精神層次范圍內(nèi)的思想、意志、目標(biāo)，可是思想、意志、目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要一個(gè)基本的前提——立足現(xiàn)實(shí)。馬克思說(shuō)：“人的本質(zhì)在于他的社會(huì)性。”人脫離不了現(xiàn)實(shí)，所以人首先要適應(yīng)環(huán)境，然后才能改變環(huán)境，這是我們祖先都明白的道理，可惜，我們今天有很多人卻不懂：或者抱怨天生我才沒人用，或者怨天尤人空嘆息。

　　也許有人說(shuō)：人太現(xiàn)實(shí)了就沒有想象力了，而愛因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力概括著世界上的一切，是社會(huì)進(jìn)步的源泉”，所以我們是不能沒有想象力的。實(shí)際上，想象力也是要立足現(xiàn)實(shí)的：萊特兄弟想象造出飛機(jī)是因?yàn)橛酗w鳥的啟發(fā)；吳承恩創(chuàng)作出孫悟空是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中有猴子的原形。

　　莘莘學(xué)子們大都向往著北大、清華，都想象著功成名就的未來(lái)，但不立足現(xiàn)實(shí)苦讀是絕難做到的；更進(jìn)一步，不從自身?xiàng)l件出發(fā)，都盲目設(shè)定北大、清華的目標(biāo)也是不切實(shí)際的.。所以人可以幻想，但不能空想。人必須立足現(xiàn)實(shí)，腳踏實(shí)地，在改變自我中走向成熟，創(chuàng)造向往中的未來(lái)。