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誠信是金議論文800字高中【篇一】
樹無根莖，則無以生。人無誠信，則無以立。為人有信，故能標風立德。居官有信，故能守廉自好。行商有信，故能廣業興家。誠信，何為誠?誠者，無欺也。何為信?信者，守諾也。待人無欺，言出守諾，可謂之誠信。用四個字簡單的來說，“一諾千金”，便是對誠信的最好詮釋!
曾子，人盡皆知的大儒，也是孔子的得意門生。曾子除了以孝聞名外，在誠信方面也是言出必踐的。
有一次，曾子與妻子外出，幼兒啼哭不止，拉衣扯帶。妻子說道：“只要你在家聽話，母親回家后便殺豬為肴。”果然，兒子哭聲立止，破涕為笑。待到夫妻回家之后，曾子磨刀霍霍，意要宰豬。妻子大驚失色，說道：“一時戲言，如何當真?”曾子厲聲說道：“小孩子是分不清什么是戲言的，唯父母言行是從。如今以言相欺，是教兒子欺詐之術。母親欺騙兒子，兒子不信任母親，怎么能算是教育呢? 今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會欺騙你、欺騙別人;今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會不再信任你，你看這危害有多大呀。”
曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那么家中的豬是保住了。但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。像這樣誠信的例子古今以來還有很多，像“韓信千金報飯恩”、“皇甫績守信求責”、“商鞅的立木為信”等等舉不勝數。
孔子有言，“人而無信，不知其可。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉。”人行走在社會上，不知不覺中就扮演著各種角色。無論是出于主動還是被動，你都需要與各種素昧平生，或者性格迥異，或者行業不同，甚至向無好感的人交流際會。在這過程中，你可以用華麗的語言，去打動他們的內心。當然，你也可以用高雅的風度，去感染他們的言行。但是，無論你怎樣?在這個過程中至關重要的是，你不能沒有誠信去博取他們難能可貴的信任!
“財帛之厚，不能傳三代。信譽之重，方可興百年。”如今，很多企業興盛一時，卻猶如曇花一現，為何?很多企業年深日久，卻依舊籍籍無名，為何?因為一個企業，十年的發展，靠的是資金和技術。而百年的發展，靠的是誠信與品牌。有一位成功商人曾經說道：“如果取得別人的信任，你就必須做出承諾，一經承諾之后，便要負責到底，即使中途有困難，也要堅守諾言。”這位商人，就是商界傳奇人物，蟬聯近二十年的亞洲首富——李嘉誠。
關于不講誠信的例子也有很多，像我們眾所周知的故事“狼來了”、“周幽王烽火戲諸候”、“楚厲王有警”……這些不講誠信的苦果大伙也是婦孺皆知的!一個人的.信用就猶如一張白紙一樣，假如你失信，就如同把自己這張白紙揉碎了，而這張被揉碎的白紙也將無法復原;信用也像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片了!總而言之，言必信，行必果。誠信是金!
誠信是金議論文800字高中【篇二】
什么是誠?孟子曰“誠者，天之道也，誠之者，人之道也。”什么是信?《說文解字》曰：“人言為信”。程頤曰：“以實之謂信。”誠信是就是真誠無偽，言行一致。孔子曰：“人而無信，不知其可。”人若不講信用，在社會上就無立足之地，什么事情也做不成。誠信，是中華民族的傳統美德，沒有誠信的人是難以讓人接受的，誠信就如同一盞生活中的明燈指引我們前行的路。誠信是一種美德，是一種修養，是人人必備的根本品質。家和萬事興，家無誠信，四分五裂。朋友無信，分道揚鑣。國家無信，亡國之兆。
荀子曾說：言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣。因而對人以誠信，人不欺我;對事以誠信，事無不成。 生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花，也惟有誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。自以為聰明的人，往往是沒有好下場的，世界上最聰明的人是老實的人，因為只有老實人才能經得起事實和歷史的考驗，言必信，行必果。“土山三約”，“夜讀春秋”，“曾參教子”，“季札贈劍”，古今中外，無數名人軼事在向我們證明著只有擁有誠信才能使得生命之花永盛不衰 。
春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一“立木為信“舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
秦朝末期，有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾”，這就是成語“一諾千斤”的由來后來。他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實惠”。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比于物質是重要得多的。所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。
美國第一任總統華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，非常氣憤，揚言要給那個砍樹的一頓教訓。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避地承認了自己的錯誤。父親被感動了，稱華盛頓的誠實比所有櫻桃樹都寶貴得多。
如此因為誠信而成就大業，流芳千古的名人枚不勝舉，他們的舉止行為不僅征服了當時的人們，樹立了良好的風尚，還在某種程度上對后世的教育和思想產生了深遠的影響。
中國古代哲人要求言行一致，《禮記.中庸》曰：“言顧行，行顧言。”切不可“自食其言”、“面諾背違”、“陽是陰非”，所以朱熹認為“信是言行相顧之謂”，要求“口能言之，身能行之”，這才是“國寶”;如果“口言美，身行惡”，那是“國妖”，是君子所不取的。孔子說過：“始吾于人也，聽其言而信其行;今吾于人也，聽其言而觀其行。”意思是說，從前孔子對于人，只要聽了他講的話，就會相信他的行為;孔子對于人，當聽了他講的話后，還要觀察他的實際行為。在這里，孔子肯定道德實踐是評價誠信品格的標準。"國無誠信不興、家無誠信不榮"。我們呼喚誠信，是呼吁人們能有一個相互公正平等的交往空間，讓更多人相信誠信、維護誠信、重拾誠信，從而讓誠信之風在世上經久不衰，將我們的世界變成美好的人間。
誠信是金議論文800字高中
1.議論文：誠信是金
2.誠信是金議論文
7.誠信為金議論文
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