仙草染上秋霜，氤氳成幻夢(mèng)一席。紅樓依稀遠(yuǎn)，冷風(fēng)吹簾，冷卻幾多紅顏夢(mèng)，喚回幾多前世今生嗟嘆。八百場(chǎng)加催的風(fēng)花雪月，寫(xiě)一本殘缺的心之孤本。千頁(yè)紅箋一個(gè)“怨”字，低眉細(xì)看《石頭記》里的一滴水，經(jīng)歷幾千年的輪回，打撈著一則永恒的傳說(shuō)，流轉(zhuǎn)著一個(gè)隔世的佳話(huà)，演變成流傳不盡的金玉奇緣。——題記

　　紅樓夢(mèng)一個(gè)流傳不盡的金玉奇緣，初次深刻了解紅樓夢(mèng)是在一堂歷史課上，老師給我們講了紅樓夢(mèng)的前世今生，說(shuō)那林黛玉本是絳珠仙草的化身生長(zhǎng)在三生石畔，那株三生石畔的絳珠仙草實(shí)際上是長(zhǎng)白山的名貴人參，人參生長(zhǎng)在長(zhǎng)白山地區(qū)常被稱(chēng)為神草或仙草。人參綠葉對(duì)生中間挺立著一株長(zhǎng)長(zhǎng)的花柱，柱頭上結(jié)著一串串紅寶石似的珠果，顏色絳紅絢麗，形狀如同南國(guó)紅豆，晶瑩剔透。這樣看來(lái)，這個(gè)”絳珠仙草”應(yīng)該就是長(zhǎng)白山人參吧。至于賈寶玉《脂硯齋重評(píng)石頭記》的描寫(xiě)看來(lái)，神瑛侍者為賈寶玉的前身，他對(duì)三生石畔的絳珠仙草曾有灌溉之恩，他身上的通靈寶玉則是由頑石變化而成的。

　　了解紅樓夢(mèng)之后林黛玉的葬花吟：花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿(mǎn)懷無(wú)釋處。《葬花吟》是林黛玉感嘆身世遭遇的全部哀音的'代表，也是作者曹雪芹借以塑造這一藝術(shù)形象，表現(xiàn)其性格特性的重要作品。它和《芙蓉女兒誄》一樣，是作者出力摹寫(xiě)的文字。這首風(fēng)格上仿效初唐體的歌行，在抒情上淋漓盡致，藝術(shù)上是很成功的。這首詩(shī)并非一味哀傷凄惻，其中仍然有著一種抑塞不平之氣。“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對(duì)世態(tài)炎涼、人情冷暖的憤懣；“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”豈不是對(duì)長(zhǎng)期迫害著她的冷酷無(wú)情的現(xiàn)實(shí)的控訴？“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。”則是在幻想自由幸福而不可得時(shí)，所表現(xiàn)出來(lái)的那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格。這些，才是它的思想價(jià)值之所在。

　　不過(guò)卻又有些惋惜林黛玉與賈寶玉不能白頭偕老的愛(ài)情故事。如果我沒(méi)有記錯(cuò)的話(huà)，林黛玉在故事里所有的眼淚都是因?yàn)橘Z寶玉而流的，或許是因?yàn)榍笆蕾Z寶玉對(duì)林黛玉有灌溉之恩，也就注定要讓林黛玉用今生所有的眼淚來(lái)還賈寶玉。

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