活著是為自己，還是為別人，是生命有無價值的分水嶺。以下是小編整理的相關范文，希望對你有幫助
【生命的價值議論文800字】
我不敢妄言對“生命”有多少認識，更不敢狂言于“價值”的體現，但是生活的點滴卻讓我敢說：“生命絕不應該是這樣!”
我以為生命的“價值”應從兩方面剖析，一方面：生命本身便是一種價值，更是無價之寶;另一方面：還應體現在所從事的事業，所謂的事業是在人類道德范疇以內，可以是居里夫人似的科學家，魯迅似的文學家;還可以是手持掃把的環衛工人，市場上斤斤計較的商販。
“價值”正因為有了“無價“的反襯才凸顯出其存在的意義，正如有了盜賊，才顯現出警察的價值。一個乞丐橫躺在路邊，眼神中流露著祈求，換來的卻是周圍人不屑的躲避，因為他們知道與其把內心的施舍送給一個懶惰的乞丐，不如奉送給一個因失敗而喪失信心的人的手中，因為這樣的“施舍”給予的對象不同所產生的價值也就不同，一個乞丐的價值終究是引起人們的關注而獲得一餐半飽，而一個因失敗而失去信心的人的價值是他那值得一拼的精神與廉恥之心，同樣的一個本錢——身體，所獲得的效應卻有天壤之別， 豈不讓人有所感嘆呢!
奧斯特洛夫斯基曾說過：“人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次......——為人類的解放而奮斗。”此句深刻的闡釋出生命的價值，并視為一種“大價值”，其實呢，對于我們而言，更面對于如今的社會而言，做好自己的本職工作便是對生命價值的最好體現，作為社會的一份子，有責任更有義務為整個社會的發展做出一份貢獻，我們在對于出現在熒屏報幕中，實現自我價值而獲得公認的人報以熱烈的祝賀時，切勿看輕自己，因為 我們也同樣的在自己的崗位上實現著自己的價值，“小價值”中方能凸顯“大價值”。不過話說回來，我們是不是就不用抱著解放人類的大志向呢?不!我們還應該在自我的“家庭”外，留出更大的空間將社會這個大責任牢記心間，必要時奉獻自我獲得人類的大解放。
如此，便不得不到用古人的一句話：“識人者，謂價也!”
【生命的價值議論文800字】
在這個世界上，有千千萬萬個生命，在每一條小巷、大街上閃耀。
在沙漠中，有幾棵駱駝刺，它們像戰士一樣，立在那兒一動不動。用自己那繁茂的根部力量，抓住腳下的土壤，不讓這里變為沙漠。
在白雪下，一叢綠色冒了出來，它們的生命是多么頑強，雖然已被埋住，但不向死亡屈服，抬起嬌嫩的身子，感受春天。
是呀，在這個世上，有無數個殘疾人，他們雖然已經不能與我們相比，但只要你付出，只要有所創造，就會比我們更值得關注。
愛因斯坦曾說過：一個人的價值，在于奉獻，而不是他有多么偉大。生命，令我們珍惜，值得敬佩。
【生命的價值議論文800字】
生命是寶貴的，他對于人來說只有一次。可是，人究競怎樣活著才有價值呢? 是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎?是整天沉湎于吃喝玩樂之中，過那公子哥兒的生活嗎? 還是日夜打著小算盤，不顧他人，只想讓自己的小日子過得更好一點嗎? 都不是!我們說：能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的。
"活著就是為了別人生活得更加美好"，這是偉大的共產主義戰士雷鋒同志的名言。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風飲露，出沒于深山老林之中，花了四十年功夫，寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古，博得人民的稱贊。在現代，更有無數革命志士把個人的生命和壯麗的共產主義事業緊緊聯系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻給了人類解放事業，為我們創造了今天這樣美好的生活。可以說，他們的生命的價值，達到了正數的極限值。 "人生自古誰無死，留取丹心照汗青"。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實，在死亡的`威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗生命有無價值的又一重要標尺。文天祥以他自己的行動實踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。這樣的生命，真可說是永垂不朽呢!近代無產階級革命史上，更是英雄輩出，遠遠勝過古人，劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海……真是舉不勝舉。他們為人類的幸福而死，雖死猶生。他們的精神和事跡，將永遠光照史冊，砥礪后人。生命的價值是無法用數字來計算的，"人生最美好的，就是在他停止生命以后，還能以他創造的一切為人民服務"，這是蘇聯英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確，死后還能以他創造的一切繼續為人民服務，這等于生命在延續，價值是無可估量的。事實上，如果一個人是為著人類的幸福去奮斗的，其生命的價值一定不僅表現在生前，而且表現在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下，以無比頑強的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。
直到現在，這本書還鼓舞激勵著全世界的進步青年蓬勃向上。他貢獻給人類的精神財富，是何等巨大呀!我國古代的李冰父子為了解決當地成都平原的水利問題，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率，經過多次試驗，沖破重重組撓，終于發明了活字印刷術，多少年后，中外各國人民尚受其惠。他們貢獻給人類的物質財富，同樣使后人謳歌不已。可以說，這些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在當代，更是不乏其例，用不著一一列舉。反之，有些人只是貪圖享受，渾渾噩噩地度過一生，與草木同腐朽，這個世界上有他不多，無他不少。這種人的生命價值，可以說等于零。還有一些人，為了滿足個人的私欲，不惜損害他人的利益，把個人的"幸福"建筑在多數人痛苦的基礎上，甚至喪心病狂地賣國求榮，或者魚肉人民，讒害正直。這些人的存在，對于人類只是一種災難。他們的死使人民拍手稱快。這種人的生命價值，該如何說呢?只能說是達到負數的極限。
當然，不同的階級立場、不同的世界觀對生命的價值的理解是不同的。資產階級的極端利己主義者的世界觀是"人不為己，天誅地滅"。跟他們談"生命的價值在于為人類的幸福而奮斗不息"，那無異于對牛彈琴。我們是無產階級革命事業的接班人，一定要樹立起革命的人生觀，以雷鋒為榜樣，把有限的生命投入到無限的為人民服務中去"，讓青春閃耀著燦爛的火花，讓生命有真正的價值。
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