前幾天，看了一個網友寫的一篇日志《人是否有選擇生存的權利》，在這篇日志里網友的情緒顯得很低沉，透著對生命的厭倦，字里行間流露著自殺、放棄生命的言詞。我看了之后，立即給他回復了。我跟他說，人應該是有選擇生存的權利，當一個生命已無力創造生存的價值，身體、精神倍受摧殘、折磨，不得不面對死亡時，自殺也許是對生命的一種救贖，在某種意義上而言，甚至可以說是仁慈的。我又跟他剖析說，他卻有一大堆生存和活下去的理由，應該堅強勇敢地活下去，永不要輕言放棄生命。

　　有時候真的覺得自已很虛偽，在我一邊勸慰別人好好活下去的同時，一邊卻在懷疑生命存在的意義何在？死亡是我意識深處一個很大的誘惑。一直非常欣賞和崇拜三毛，欣賞她生的瀟灑，死的從容，欣賞她的先知先覺，三毛總說她是不堪忍受身體病痛的折磨才選擇死亡的，難道真的僅此而已嗎？其實她早就看透、洞穿了生命的本質。生命有多繁華就有多荒蕪。如果說將生命的本質上升到哲學的高度來看，無非是生存形態形式變化不同罷了，從生到死，只是從動態轉化成靜態，就物質不變的原理而言，也就是從一種物質轉化為另一種物質而已。如果說三毛是病在肉體上，那么我就是病在精神上了，我的靈魂病了，沒了，我的病較她而言更為嚴重，整天像行尸走肉般無所事事的存在著，生命的意義，生命的價值又體現在哪里呢？

　　人從出生的那一刻開始就注定走上了一條不歸路，究其實，生命的`過程實在是一個非常悲壯的過程，是一個從容赴死的過程。人生猶如一場大夢，大夢誰先覺？有人先知，有人后覺，總之這場夢終究是要醒的，那么，有人選擇中途退局，又有何不可呢？如果一個人只能頹廢的活著，茍延殘喘地活著，毫無尊嚴的活著。此時的死就不再就有負面意義，就不再是對生命的否定，而是提升了生命，是在更高意義上對生命的肯定。此時的死就顯得莊嚴而神圣了。有時候人死了，往往擺脫了人生一種負面形象，從而使生命的正面價值突現出來。如果不能高貴的生，那么就選擇高貴的死。

　　所以生與死的價值往往是相對而言的，究竟孰輕孰重，誰又能忘自斷言、忘自菲薄呢？

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