正所謂，無(wú)規(guī)矩不成方圓，只有嚴(yán)格的規(guī)矩才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的人，下面給大家分享關(guān)于規(guī)矩的議論文作文，希望對(duì)大家有幫助！
關(guān)于規(guī)矩的議論文1
規(guī)，圈不出歲月年輪的大小；矩，丈不準(zhǔn)歲月旅程的長(zhǎng)短。——題記
呦呦鹿鳴，十四年的光陰悄悄流去，淺淺的閱歷愿能褻瀆歲月的真正含義。有時(shí)它化作縷縷嫩芽，甚或粒粒冰晶，為漫長(zhǎng)而乏味的歲月添上點(diǎn)點(diǎn)生機(jī)。揮灑才華，屹立于世，便是有志者眼中無(wú)與倫比的光輝歲月。只可惜還未嘗珠峰甘雪，便屈服于昆侖氣勢(shì)，任憑空想的歲月隨溫柔的陽(yáng)光奔流而去，無(wú)力掙脫，無(wú)力挽回。
盯著花茶中被禁錮的滿園秋色，看著四周狼藉片片，咀嚼著飄香的野菊，任憑芳香四溢。融于心神，才感到無(wú)比清爽。突然間，眼界開(kāi)明，笑嘆人生迷茫的可悲，心想，這不便是自己苦苦尋找的感覺(jué)嗎？縱然杯內(nèi)萬(wàn)花齊放，聲形處處散發(fā)著美麗，但是要一層薄薄的廉價(jià)的容器，怒放的滿園秋景便嫣然藏在杯中，絲毫未溢。這高低寬窄各不相同的玻璃杯，不便是束縛人生的“規(guī)”嗎？集自身的靈氣為一體，若是越過(guò)了高高在上的“規(guī)”，這原本富有無(wú)限生機(jī)的花茶，還如何尋覓當(dāng)初的那份美好呢？
分兩腳而立旋轉(zhuǎn)一周，一個(gè)完美無(wú)缺的圓便現(xiàn)出了近在眼前的美好。在圓中任意揮灑筆墨，溢出界面的山水，濃過(guò)青云的密林。在圓的周圍漸隱漸沒(méi)，沒(méi)有了光與影的兩極沖突，也沒(méi)有了放蕩不羈的肆意，不論何情何景，便都是歲月最美好的圖畫。
也不知從何時(shí)起，人們便開(kāi)始用“矩”在衡量著歲月的長(zhǎng)短，追名逐利，爭(zhēng)權(quán)奪位，甚至在自己將盡的歲月中，取下了多少無(wú)暇的生命！
方方正正的“矩”造就了代代傳承，光復(fù)的漢字，在框框架架的無(wú)形阻攔中，一字，一句……越寫越長(zhǎng)，書寫著歲月，書寫著逝去的年華，丈量著生命的長(zhǎng)度。
“規(guī)”和“矩”，一位束縛歲月，一位書寫歲月，也不知何時(shí)還會(huì)在漸行漸遠(yuǎn)的歲月中伸手，觸碰到“規(guī)”“矩”之下理想的天空。
關(guān)于規(guī)矩的議論文2
規(guī)矩之小，以為人；規(guī)矩之大，以為天下。從自身到全世界規(guī)矩?zé)o處不在，可見(jiàn)規(guī)矩有多么重要。
每個(gè)人出生第一句話囈語(yǔ)，便是嬰兒說(shuō)話的規(guī)矩，第一件要做的大事：學(xué)走路，便是立世人間的規(guī)矩。所以，無(wú)規(guī)矩，無(wú)以言，無(wú)以立，這不就像是不存在于世間嗎？多么可怕啊！“無(wú)規(guī)矩不成方圓”這一句話膾炙人口，它告訴我們即便你能說(shuō)話，能走路，但還是要學(xué)規(guī)矩，因?yàn)槟氵€沒(méi)有成為“方圓”之人。
“圓”是沒(méi)有棱角的人。學(xué)校就是叫你做這樣的人的地方。上學(xué)不能遲到，上課不能講小話不能吃東西，遇到老師要問(wèn)好，與同學(xué)相處要和睦……諸如此類的簡(jiǎn)單的規(guī)矩說(shuō)上三天三夜也說(shuō)不完，更別談全部記住了。可是，它們?cè)趯W(xué)校里每天一遍又一遍地被提及，一次又一次地磨平了那最初還很尖銳的刺角，平息了一場(chǎng)又一場(chǎng)的“熊熊烈火”，最后那些規(guī)矩你全部記住了，你身上那些不合乎規(guī)矩的棱角也全部被磨平了。
后來(lái)，到了一個(gè)被老師們稱作社會(huì)的地方，經(jīng)歷了殘酷的淘汰進(jìn)入公司接受工作，被歲月洗禮，規(guī)矩背得也用得更加得心應(yīng)手，你便成為了成功人士。因此，處事應(yīng)有一套“圓”的原則。
“方”是有棱角的人。公車墜橋事件里，那些乘客都抱有事不關(guān)己的看法，任事態(tài)發(fā)展，而不是憤怒地一把扯開(kāi)兩人，所以造成了這一慘案。處事，我們也應(yīng)該有一套有棱角的方法和原則，做一個(gè)有自己的'獨(dú)特但不突兀的人，堅(jiān)守自己善性的人。
“仁一載德，德以載物”，“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”“百善孝為先，萬(wàn)惡淫為首”是前人學(xué)規(guī)矩而得到的教你處事應(yīng)著什么樣的原則的知識(shí)結(jié)晶。可見(jiàn)，無(wú)論古今，學(xué)規(guī)矩都一樣重要。
學(xué)規(guī)矩不是為了做一個(gè)成功人士，也不是不學(xué)規(guī)矩就會(huì)喪失性命。學(xué)它，是因?yàn)樗匾瑸楹沃匾恳驗(yàn)樗梢允鼓愠蔀椤胺綀A”，什么是“方圓”？那就是能感受人間溫暖，并對(duì)其作出回應(yīng)而生活得有意義的人。
關(guān)于規(guī)矩的議論文3
沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓——題記
規(guī)矩是一種約束人的明文條令。規(guī)矩有很多種，像《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》等經(jīng)典著作中提到的道德準(zhǔn)則是一種規(guī)矩；平時(shí)在學(xué)校、公司要遵守的紀(jì)律也是一種規(guī)矩，規(guī)矩可以約束人們的行為，也可以保障人們的一些基本權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，既約束人們的自由又保障人們的自由。但是有一些規(guī)矩形同虛設(shè)，達(dá)不到目的，如何守護(hù)這些規(guī)矩就成了一個(gè)難題。
守護(hù)規(guī)矩，需要對(duì)所有人一視同仁，發(fā)揮規(guī)矩的效用。三國(guó)后期，魏國(guó)起兵伐蜀，至漢中時(shí)，鐘會(huì)以許褚的兒子許儀為先鋒向關(guān)內(nèi)進(jìn)發(fā)，不料卻遇到伏兵，鐘會(huì)差一點(diǎn)被蜀兵殺死，因是許儀之過(guò)，就準(zhǔn)備將許儀依照軍法處置（斬首）。因?yàn)樵S儀是許褚的兒子，許多人都勸諫鐘會(huì)不要?dú)⑺晴姇?huì)依法行事，還是將許儀斬首示眾。鐘會(huì)就是憑著依法治軍的行事準(zhǔn)則，才能挺進(jìn)西川，滅掉蜀漢。說(shuō)明規(guī)矩只有對(duì)所有人有效時(shí)才能發(fā)揮自己本身的效用。
守護(hù)規(guī)矩，需要讓人民培養(yǎng)規(guī)則意識(shí)。最近有一則新聞?wù)痼@了醫(yī)學(xué)界：南科大某科學(xué)家聲稱，他們已將基因技術(shù)用到人身上，將人的基因中有關(guān)艾滋病的基因除去，生出能天生免疫艾滋病的孩子。這看似是好事，不過(guò)消息一出，國(guó)內(nèi)外醫(yī)學(xué)家便強(qiáng)烈抵制這種行為。不僅僅是因?yàn)檫@違背了倫理，并且基因技術(shù)已在國(guó)家法律中聲明：嚴(yán)禁在人和動(dòng)物身上使用該技術(shù)，這名科學(xué)家的行為明顯是沒(méi)有規(guī)則意識(shí)的。說(shuō)明規(guī)矩不只是要有實(shí)效性，人們也要有意識(shí)去實(shí)現(xiàn)它，這樣規(guī)矩才可以得到守護(hù)。
規(guī)矩如框，約束著我們的自由；規(guī)矩如盾，保障著我們的自由；規(guī)矩如劍，讓我們同損害利益的行為做斗爭(zhēng)。所以，我們要崇尚規(guī)則，讓規(guī)則意識(shí)浸入人心。
關(guān)于規(guī)矩的議論文4
俗話說(shuō)：有規(guī)矩自成方圓。但在如今這樣一個(gè)自由又多變的時(shí)代里，那些老規(guī)矩似乎不再多么重要了，一個(gè)只會(huì)遵守規(guī)矩的人也會(huì)被冠上“循規(guī)蹈矩”的名號(hào)。那么，老規(guī)矩究竟有何妙用？它有何存在價(jià)值？它本身是什么呢？
在我們的印象里，一些有文化的人，特別是博覽群書、以書為友的人，都有一種特殊的氣質(zhì)，他們溫文爾雅、平易近人，說(shuō)話做事不會(huì)讓人感到不快。這其實(shí)不是知識(shí)的魅力，也不是書籍的魔法，是因?yàn)樗麄兺ㄟ^(guò)讀書懂得了一定的道理，知道為什么要跟別人打招呼，為什么要控制自己插話的欲望，為什么要有選擇地消費(fèi)，而不是任何人從小教導(dǎo)于他，什么事要如何做，而他卻不知其所以然。可以見(jiàn)得，一個(gè)人要發(fā)自內(nèi)心地遵守所謂的“老規(guī)矩”，也要他真正的明白老規(guī)矩是什么，為什么要遵守。這不是教導(dǎo)幾天就能夠輕松做到的。所以，只有真正理解老規(guī)矩，才會(huì)真正遵守老規(guī)矩。而守規(guī)矩是一個(gè)人自身氣質(zhì)和所受文化程度的直接體現(xiàn)，就如同教幾歲的孩子守規(guī)矩一樣，哪怕他是學(xué)會(huì)了所有的老規(guī)矩，做起來(lái)也一樣別扭。
在新時(shí)代，有些老規(guī)矩的確過(guò)時(shí)了，比如我們所說(shuō)的“不許管閑事兒”，這話說(shuō)得嚴(yán)肅，否定得徹底，但仔細(xì)想來(lái)，什么樣的事情叫做“閑事”？這卻沒(méi)有一個(gè)基本的定義，是大街上不要隨便勸架？還是朋友有難絕對(duì)不幫？亦或是路上摔倒的人不能扶？有些“閑事”，卻體現(xiàn)了我們?nèi)伺c人之間的溫暖。仔細(xì)想來(lái)，好像只有在大人看不慣孩子做一些蠢事時(shí)，才會(huì)提及這樣的話語(yǔ)，這句話的意義也就不攻自破了。再比如“笑不露齒，話不高聲”，這“不漏齒”恐怕是很難做得到吧！現(xiàn)在和以前不一樣，總不能在笑之前還要想著用手捂住嘴，這女生還能勉強(qiáng)做到，如果身為男子漢，還要做這樣遮掩的動(dòng)作，豈不是會(huì)被人笑話？那“話不高聲”呢？什么叫做不高聲？現(xiàn)在說(shuō)話以使人聽(tīng)清楚為主，這不大聲怎么讓別人聽(tīng)得清楚明白？每句話都用別人勉強(qiáng)才能聽(tīng)得到的聲音說(shuō)出，還不讓人厭煩嗎？
老規(guī)矩在中國(guó)封建時(shí)期尤為盛行，但現(xiàn)如今卻逐漸被淡忘了，能夠重新拾起未嘗不是一件好事，但我們需要用足夠的知識(shí)和事實(shí)去考驗(yàn)它，用足夠的耐心去理解它。取其精華，去其糟粕，才能為它們穿上新裝，就如同新年時(shí)的除舊迎新一樣，用它們嶄新的面貌造福新的時(shí)代。
關(guān)于規(guī)矩的議論文5
規(guī)矩就像藤條束縛著人們的行為規(guī)范，如果剪斷了這些藤條，就會(huì)像斷線的風(fēng)箏一樣遠(yuǎn)走高飛，不知要被風(fēng)兒帶往何方。有一句老話說(shuō)得好：無(wú)規(guī)矩不成方圓。
近日，網(wǎng)上爆出某市中學(xué)班規(guī)，被網(wǎng)友戲稱“某市最嚴(yán)班規(guī)”。里面對(duì)學(xué)習(xí)、紀(jì)律、衛(wèi)生三個(gè)方面都有詳細(xì)的條文規(guī)定和對(duì)應(yīng)的處罰。列班規(guī)的出發(fā)點(diǎn)自然是好的，正所謂“嚴(yán)師出高徒”，嚴(yán)班規(guī)也能出高徒，如果取消班規(guī)，班級(jí)必定會(huì)成一盤散沙，無(wú)人束縛，這對(duì)于學(xué)生的發(fā)展是不利的。
我們生活在法治的國(guó)家，我們享有應(yīng)有的權(quán)利和義務(wù)。其實(shí)自古羅馬開(kāi)始，就已經(jīng)有了成文法典，對(duì)公民日常生活作出了一系列規(guī)定，法律即是權(quán)威這是一種尊敬，更是一種責(zé)任。沒(méi)有法律的社會(huì)動(dòng)蕩不安，燒殺搶擄無(wú)惡不作的事大有人在，法律即規(guī)矩，違反規(guī)矩必將受到制裁，這是不變的定律。
德國(guó)人在我們的印象中一直是古板的，他們嚴(yán)謹(jǐn)正直，可以說(shuō)過(guò)人受規(guī)矩是普遍的。收留流浪漢的教會(huì)外排起長(zhǎng)隊(duì)井然有序，沒(méi)有人借機(jī)插隊(duì)，看演出整個(gè)場(chǎng)子無(wú)人大聲喧嘩，因?yàn)閲?guó)外有版權(quán)，所以沒(méi)有人會(huì)拿手機(jī)出來(lái)拍照，相比較國(guó)內(nèi)，還有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。我們拒絕不了規(guī)矩，就只能欣然接受，這對(duì)自己或是他人，都是有利的。
我在網(wǎng)上看過(guò)一個(gè)監(jiān)控視頻，一個(gè)女子橫跨護(hù)欄，司機(jī)沒(méi)注意前方有人，急轉(zhuǎn)方向盤，最后導(dǎo)致多車追尾現(xiàn)象。在護(hù)欄上面明確寫出緊張橫跨，而且不遠(yuǎn)處就有天橋，因?yàn)橐粫r(shí)方便而連累一群人，不守規(guī)矩的代價(jià)是無(wú)法承擔(dān)的。每一個(gè)事物存在都他的價(jià)值，規(guī)矩也是，守規(guī)矩應(yīng)從現(xiàn)在開(kāi)始，做一個(gè)守法好公民。
一定的束縛并不會(huì)制約一個(gè)人的發(fā)展，反而可以促進(jìn)發(fā)展。風(fēng)箏的線收緊了，能放出也能回來(lái)，一盤散沙用容器裝起來(lái)，就不會(huì)散落一地。畢竟，我們從小就知道無(wú)規(guī)矩不成方圓……
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