以做人為話題的作文篇一：學會做人

　　人的一生，應當這樣度過：每當他回首往事時，不會因為碌碌無為而悔恨，也不會因為虛度年華而羞恥。 ---題記

　　確實，每一個人剛生下來時，就如被咬了一口的蘋果，或多或少地存在著這樣那樣的缺點，但關鍵就要看自己如何把握。

　　人生就好比一場考試。讓我們先來做選擇題。在真與假、美與丑、好與壞之間，你應當選擇什么，心中一定要有一個正確的判斷。楊靖宇選擇了尊嚴，盡管他的生命已逝，可依舊被后人所贊。汪精衛選擇了權利，因而永遠被排除在炎黃子孫之外。如果你連選擇題都無法做好，那么這場考試，你注定就將失敗。

　　接下來，讓我們做填空題。因為人無完人，所以，我們應用自己的行動，自己的青春，自己的生命來彌補人生的空白，實現自身的價值。正因為如此，我們的世界才發生了巨大的變化。梅蘭芳，填滿了中國戲曲事業的空白，鄧稼先填滿了核事業上的空白，錢學森填滿了火箭發明的空白。他們都是值得我們學習的。然后，讓我們來做問答題。如果答對了，不要驕傲，繼續完成下面的題;答錯了，別著急，用橡皮擦去錯誤的答案，認真填上準確的答案。

　　切記，考試不可作弊，否則被時間這位主考官發現，那你的人生將是失敗的。如果你想隱瞞一切，那請自問，你的成績有意義嗎?

　　由此可見，學會做人太重要了，把握好自己的人生吧，這樣在考試鈴聲拉響的時候，你便可以對自己說：“我無愧于自己，無愧于人生，無愧于考試，我一定會及格!”

以做人為話題的作文篇二：一生學做人

　　有位哲人說過：做人的極致是平淡。

　　做人需要我們窮盡一生的時間來學。在我們成長的路上或是人生任何的時刻，都需要不斷地去校正自己的律行，讓自已以善美的心姿融入到生活的舞臺上，贏得社會、生活、他人的信賴。

　　從我們來到這個世上的那一刻起，我們就已經用純凈的心靈來感受父母的身傳言教，耳染目濡種種關于人的行為。當然父母的教育是最好的榜樣，是他們把做人的善良、寬容與對生活的愛，一點點的浸染了我們全部的身心;及至上了學，又得到老師們關于做人更深層次的教育，讓我們讀懂了做人的道理，處事的哲學。這一階段對我們整個的人生都大有裨益，因為知識讓我們有了做人的資本、和識別行為的能力，也讓我們懂得了什么是人生。

　　人生的目標與做人相互結合在一起才有了美好的希望。當我們參加了工作，真正走上了社會，耳聞目睹了人的全部生活本真。處人與立世其實并不簡單，僅僅以自己一顆善良的心去溫暖它人，其實也不盡然。因為美與丑共存，假與真并在，這時的做人真的很無奈，人的自私的一面，齊齊都會展露在你的面前。太多的時候不得不讓我們為了生存左右逢迎而變得世故精練、圓滑，其實這才是做人生存中為了適應生活、社會的無奈之舉。

　　有時候，做人也讓我們頗費思量，誠如哲人所言，做人的極致是平淡，但真正能做到這一點的又有幾人，因著人的欲望、道德、修養、自身素質的不同，人也不盡相同，是為：人以群聚，物以類分，就很能代表這一點。

　　生活需要我們不斷地去學會做人，但做人有時候卻讓我們在生活中永遠也讀不懂它。這就要我們一生都要學做人，并且仍是要做到善良與平淡才是最真。

以做人為話題的作文篇三：要想成材，該如何做人?

　　中國自古就有人發出“做人難，難做人”的感慨，也不乏經常能感受“先做人，后做事”的領悟。可見，做人不是個小問題，而是大問題，是每個人一生的必修課。

　　人來一世，無外乎兩件事：一件是做人，一件是做事。做人固然沒有一定的法則和標準，但它存在一定的通則，一定有它的技巧與規律。這里只能說些小道理，大提示。

　　毛澤東說過“自信人生二百年，會當擊水三千里”，拿破侖也曾經說過“不想當將軍的士兵，不是好士兵”。這些名人偉人之所以被稱為名人偉人，我想其主要的一個原因就是他們學會了做人!做人難，實不假，但說起難做人，那么就不然了。做一個真正的人，無非做到真善美而已，這里說“而已”意思是說做人實不難，做好人也非難事。“人非圣賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉。”(《左傳》)介于儒家當時所處的歷史環境和當時享有的社會地位，我們不難想象：擁有如此顯赫的地位的圣人，他也有過錯的地方。但是又說“過而能改，善莫大焉。”此句恰好有力的抨擊了那些整天嗚呼哀哉散布做人難的謊言了。這不也是一個做人的啟示么?

　　“前事不忘，后事之師。”(《戰國策·趙策))這也就是做人的最基本的原則!古人稱：一日為師，終身為父。現在聽起這話感覺是不是太迂腐了些?其實不然，我們不妨放下一些無謂的偏見屏氣靜心來揣摩一下其中深刻的做人之理。中華自古就以燦爛的文化著稱。而這淵源流長的文化就來自于這看似有些迂腐的真理里。試看今日天下，有何人可以稱之為“圣人”。有何人懂得真正的“感恩”。一日為師，終身為父，這是出自感恩而發自肺腑的宣告。前事不忘，后事之師，這是出自感恩而發自內心的教誨。學會知恩，學會感恩。你就是朦朧的人了!

　　“言必信，行必果。”(《論語·子路))這是古圣人孔夫子的平明之理。想做真正的人，行走世界“誠信”必不可少。假想，倘若世界喪失了誠信，那么將會是怎樣的?欺詐橫行?爾虞我乍?不，不止這些或許更糟糕些。我們無法想象一個幾十億人口的世界中不存在誠信的后果。我們存在于社會之中，承擔著不同的角色，只有我們彼此誠信才能構建一個可以稱為社會的一個生存空間。

　　“達則兼濟天下，窮則獨善其身。”想成材，必先做人。這也是先做人，后做事的通譯，我們知道，人不幸而心達，則也是幸福之人。內以睦，處外以義，檢身以正，交際以誠，行己之道至矣。則是做人的升華，盡進成材的先保。

　　“做一天人就要講一天道德。”這是老子在《道德經》中曾經囑咐過我們的話。我們古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。戰國時期，楚國大夫屈原因憂患國難而投汨羅江;童稚時的孔融將最大最好的梨讓給長輩的動人故事耳熟能詳;《周易》中說：“地勢坤，君子以厚德載物。”;《國語》中道：“唯厚德者能受多福。”，這一切都體現了中國人崇尚美德的傳統。

　　“位卑未敢忘國憂”，讓我們秉承中華的美德，揚著成才報國的理想之帆，迎著祖國光輝燦爛的明天乘風破浪。