詩(shī)是什么?是一種表達(dá)方式，一種表達(dá)愿望與想法的方式，有時(shí)也是一種無(wú)病呻吟的文字符號(hào)。但是有什么關(guān)系呢，愿寫(xiě)者寫(xiě)，愿讀者讀，愿出版者出版，愿談?wù)撜哒務(wù)摗?/p>
寫(xiě)詩(shī)的好處在于不必糾結(jié)于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，以飽含的激情和沖動(dòng)，或長(zhǎng)或短，天馬行空地去表達(dá)，而不必拘泥于外在的或者內(nèi)在的邏輯。更妙的是，你可以不在乎別人是否能看懂，如果能看懂，是知音;如果看不懂的，那么讀者水平有限。這是其他任何文學(xué)都不能享受的待遇。寫(xiě)詩(shī)可以造出一些新穎的詞語(yǔ)，如果有人說(shuō)看不懂這些新的詞語(yǔ)，請(qǐng)不必介意：似懂非懂，是事而非，不求甚解，道非道，非常道式的，只可意會(huì)不可言傳就更能體現(xiàn)代詩(shī)的美妙。
詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)或許根本就沒(méi)有想到你會(huì)看到他的詩(shī)，更沒(méi)有世俗地在意你是否能看懂。為了表達(dá)強(qiáng)烈的情感，完全可以用詞語(yǔ)堆砌的方式，而且，這些詞語(yǔ)可以是相近的相似的相悖的，甚至是重疊的排比的，有時(shí)越多越生動(dòng)越具體越抽象，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候我們的情感本身就是矛盾與復(fù)雜的。比如你看了一首詩(shī)，可能不懂不理解，亦或半知半解不贊同不反對(duì)，或者有一點(diǎn)感覺(jué)就痛苦涕泣就豪情萬(wàn)丈。但是，想想詩(shī)人也不容易，不關(guān)自己的事，自己水平不夠，時(shí)代不同，你還忙著其他的事，何況你還不是一個(gè)純粹的詩(shī)歌愛(ài)好者，你也會(huì)給他寬容的點(diǎn)贊。
每個(gè)人都是一個(gè)矛盾的結(jié)合體，這一點(diǎn)在詩(shī)人身上體現(xiàn)得更加明顯。正是這種矛盾無(wú)法平衡，才會(huì)有創(chuàng)造的靈感和沖動(dòng)。這種矛盾的不可協(xié)調(diào)性，體現(xiàn)在詩(shī)歌的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)上，就是詩(shī)人的性情，他們不能準(zhǔn)確地知道生活中在哪里使用各種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，所以詩(shī)人是感性的，也是率性的。現(xiàn)在有人有錢就是任性，有人有權(quán)就是任性，可是有的人有詩(shī)也可以任性。
忍耐和包容不能融化詩(shī)人的感性和率真，甚至?xí)r間也不能撫慰理想與現(xiàn)實(shí)的距離，但是最后都得歸于塵土，掩埋在歲月的滄桑中。所以有一些詩(shī)人直到最后他也不知道自己怎么死的。詩(shī)人最后還是人不是神，垂暮的詩(shī)人總是透露出祥和的氣息，但是有幾人能把詩(shī)歌寫(xiě)到垂暮呢。
詩(shī)人有神經(jīng)質(zhì)的敏感，敏捷的思維能力，他會(huì)快速地將所看所想注入到文字的靈魂中，讓文字變成他們宣泄情緒的載體。有些詩(shī)人因敏感而激情，因激情而創(chuàng)作，因泛濫的創(chuàng)作而變得不屑一顧。詩(shī)人常仰躺于云端，沉醉于藍(lán)色的蒼穹，閉上眼睛，就是詩(shī)的畫(huà)面，那些淚如雨下的哽咽文字會(huì)令他會(huì)心地微笑，那些單純的善良和復(fù)雜的欲望在詩(shī)人看來(lái)，不糾結(jié)，因?yàn)楦行院吐收媾c多變的天氣沒(méi)有任何關(guān)系。
詩(shī)人是痛苦與糾結(jié)的感性沖動(dòng)體，沒(méi)有真正幸福的詩(shī)人。汪國(guó)真一直過(guò)得不錯(cuò)，所以有人說(shuō)他的詩(shī)是明白如話的勵(lì)志祈使句，也可以說(shuō)是心靈雞湯的直白;后來(lái)日子愈加滋潤(rùn)，就干脆改行畫(huà)畫(huà)寫(xiě)字寫(xiě)歌詞。詩(shī)人就是糾結(jié)煎熬徘徊于大的小的過(guò)去的現(xiàn)在的將來(lái)的失去的得到的存在的不存在的情景。詩(shī)人是任性的，他們最后的任性也許就是不與這個(gè)世界玩了，這種任性是沒(méi)有反悔的余地，他們本來(lái)也沒(méi)有準(zhǔn)備反悔。所以，有幾個(gè)詩(shī)人自殺了。可以肯定的是沒(méi)有自殺的然而過(guò)去現(xiàn)在將來(lái)有自殺念頭的詩(shī)人不在少數(shù)。
詩(shī)歌據(jù)說(shuō)是最純粹的文學(xué)，是最美的語(yǔ)言，我看更多是詩(shī)人內(nèi)心糾結(jié)的自白。那種糾結(jié)甚至詩(shī)人本身都不能說(shuō)明白，于是就朦朧，于是就肆意遣詞造句，實(shí)在沒(méi)法表達(dá)，就別有用心地使用一些似是而非的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。一般來(lái)說(shuō)寫(xiě)詩(shī)不能養(yǎng)家糊口，更別說(shuō)發(fā)家致富成大款。所以詩(shī)人不以寫(xiě)詩(shī)為生，不以文學(xué)而詩(shī)歌，不受固定的'格式羈絆，不完全是為了寫(xiě)作而寫(xiě)作，所以是最純粹的文學(xué)也是可以理解的。
當(dāng)今存在一些不是詩(shī)的詩(shī)，不是詩(shī)人的詩(shī)人，他們只不過(guò)使用了詩(shī)歌的表達(dá)方式，他們自己都不認(rèn)為自己是詩(shī)人，只是被一些人和網(wǎng)絡(luò)稱為詩(shī)人。真正的詩(shī)人除了表達(dá)自己的感受和想法外，還要去影響他人，就必須在意別人的看法，對(duì)讀者的看法無(wú)所謂的人不是真正意義上的詩(shī)人。只能說(shuō)是：沒(méi)事干，手癢，自言自語(yǔ)，精神恍惚地與文字對(duì)話。
在這個(gè)忙碌而糾結(jié)的時(shí)代，你的文字超過(guò)200，就算冗長(zhǎng)了。年輕的眼睛近視，年齡大了又老花;站著看腳疼，坐著看腰疼。快餐式的文化便成為趨勢(shì)，所以，詩(shī)歌是一種不錯(cuò)的選擇，是一種有前途的文學(xué)表達(dá)形式。
一個(gè)人可以沒(méi)有根，最多是消失;一個(gè)民族沒(méi)有根，那會(huì)是虛無(wú)。一個(gè)人可以沒(méi)文化，干點(diǎn)力氣活;一個(gè)民族沒(méi)有文化的養(yǎng)分，那這個(gè)民族是沒(méi)有前途的。
詩(shī)歌不應(yīng)以朦朧為目的，否則是愚弄讀者;也不必過(guò)分追求直白而損傷了詩(shī)歌應(yīng)該具有的美感，否則就是省略了或者亂用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的隨筆。
有的人不是詩(shī)人，有的詩(shī)不是詩(shī)。寫(xiě)一點(diǎn)東西，說(shuō)它是詩(shī)歌不一定是詩(shī)歌。真正的詩(shī)人是有時(shí)代使命感的。
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