關于文明的議論文(通用4篇)
相信大家都經常接觸到作文吧,特別是在作文中有重要意義的議論文,議論文的語言必須準確、鮮明、嚴密、有針對性。那么優秀的議論文是什么樣的呢?下面是小編收集整理的關于文明的議論文,希望能夠幫助到大家。

關于文明的議論文1
我們的生活中,離不開文明。文明,能讓我們的社會變得更美好。
文明是指人類所創造的財富的總和,特指精神財富,如文學、藝術、教育、科學等,也指社會發展到較高階段表現出來的狀態。
文明一詞,最早出現在《尚書》:“現龍在田,天下文明。”意思是,有圣人、君子在社會中出現,天下就會顯現出文明。可見,文明與人緊密相連,有的人文明,有的人不文明。
一位中國旅客到瑞士旅游。一位婦女向他求助:他的孩子在衛生間里半天不出來。旅客到衛生間里,發現小男孩正滿頭大汗地搗鼓馬桶。旅客問他怎么回事,他說馬桶壞了。旅客問他在做什么,他說他在修馬桶。旅客告訴他,他的媽媽等急了,小男孩說,不修好馬桶,對不起下面來的人。可見,瑞士小朋友多文明,多有規則意識。
我國古代,有程門立雪的故事。遠在北宋時期,有個楊時的進士。他喜歡鉆研學問,拜程顥為師,程顥死后,他拜程顥的弟弟程頤為師。楊時和游酢去請教程頤,不巧趕上老師在屋中打盹。楊時告訴游酢不要驚醒老師。天上下起鵝毛大雪,游酢想進去,楊時都阻攔了。
程頤醒來,赫然發現門外有兩個雪人!程頤被楊時的精神感動,把所有知識都傳授給了楊時。這就是尊師重教的文明。
孔融讓梨,這是尊敬兄長的文明,也就是“悌”。
舜尊重父母、忍讓弟弟,這是尊老愛幼的文明,也就是“孝”。
一個社會的公共文明水平,可以折射出一個國家的文明程度。一個人如果不遵守社會文明,不僅僅會影響自身形象,有時還會影響到國家的聲譽。清朝時,大臣李鴻章出使俄國,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然的關系。我們一定要做一個文明的人。如果社會上都是文明人,那么社會將變得十分美好。
關于文明的議論文2
紅云獨送斜陽去,無奈,斜陽無語,我心只待黑夜,只愿黑夜冰如鐵,月光在斑駁的城墻上舞起絕美的舞步,濕冷的大地一直延伸到夜的盡頭。
我拉開防風上衣的拉鏈,掏岀迷你LED小手電,一束明亮的光線打到城墻上,形成淡淡的光斑,一段城墻一個歷史故事,經線和緯線確定地點,此時此地,鐵馬金戈的馬蹄聲和現代的一切畫面交錯融合起來,思緒不由地回到千年之前。
城,這個在歷代帝王心中隱隱作痛的字,成就了一代又一代的名將和帝王,一將功成萬骨枯,嶄新的旗幟插在古老的城墻上,大火三月不息,梧桐樹下不再相思與淚語,而細雨仍紛紛。
雨紛紛,夜雨讓人思緒萬千,樹葉的沙沙旋律與同來朋友輕擊古城墻聲響的交織成美妙的樂章,雨中蕩著樂律的精魂,小手電飄泊不定的光線被雨打散,雨滴折射反射的光線映著朋友那如秋日深深湖水一般的眼神,我知道他的思緒又飛到了編鐘時代。
颯風至夜,不知不覺身上感到冷濕,莫非這兒曾是一座空城,男丁盡征,而守城的將軍目光越過城墻,折戟力盡。征戰沙場的歷史記憶被淹埋和淡忘,黑夜掩蓋了暗紅色的血跡,而文明之光永不息。
回到“現代”的城市,北方的小城總是那么干冷,偶爾有一兩輛汽車匆匆駛過,我們想象著古代這兒是什么樣子,是一片剛剛開墾的麥田,還是一個古代戰場前線的哨所。市政府斥巨資安裝的明亮的豪華路燈讓我們怎樣也拉不長自己的影子。
當中華大地上到處充斥著前膛槍響的時侯,古城的文明便衰落了,而我們身上流淌著前人祖先的血液,面對日益發展的繁華與現代,我們困惑了,我們迷惘了,我們在所謂現代文明面前迷失了方向。
指尖掠過燦爛的燈火,找不回的城市文明。
也許,只有在冷風過雨的城郭,才有機會觸摸一下文明。
關于文明的議論文3
作為生活在二十一世紀的現代人,我們有幸享受高度的物質文明。社會的發展,科技的突飛猛進,讓我們有幸坐在家里足不出戶就可以了解世界每時每刻發生的變化,可以與遠在天邊的親人、朋友聊天問好。這些原本像天方夜譚似的幻想現在已經變成了現實,并且已經走進了普通百姓人家,成為一件已經很普通的物品。高度的物質文明讓我們的生活的內容突然豐富,生活的方式也日益增多。但高度的物質文明帶給我們的除了物質生活的巨大享受外,我們的精神文明是否在逐漸的丟失。文明,失落的文明。許多有識之士都在發出這樣的感慨。就連普通百姓也在哀嘆現代人的文明程度越來越低,好像在倒退。我們的文明真得在逐漸的丟失嗎?筆者作為一個還算有點社會責任感的人,也有此種感想,但文明真的失落嗎?筆者的回答是否定的。
文明包涵的范疇實在是太廣了,筆者作為一個沒有讀了多少書的半拉子書生,一言兩語也說不清,但知道文明涉及我們生活的方方面面。我們的衣食住行、吃喝拉撒、禮尚往來等等的諸多方面都和文明離不開。可以說人類作為世界上最高級的哺乳動物,從有人類歷史的記載以來,文明就與我們人類息息相關,形影不離,文明是我們人類生活的一個重要組成部分。并且隨著社會的發展與進步,我們人類的文明在不斷的提高和發展,人類從原始社會、奴隸社會、封建社會到資本社會的發展史,隨著生產力的發展與生產水平的提高,伴隨著的就是高度的精神文明的發展。因此說文明在丟失,說文明程度在退化,既不科學,也不符合歷史發展的規律。
然而,包括筆者在內的有那么多的人在喟嘆人的文明在丟失與退化,并且是人數越來越多。無論是繁華都市的大街小巷,還是小鎮山野之村,當人們沒事聚在一起談論起人時,所有的人基本上發出同一種聲音,人的素質是越來越低了,越來越不講道德文明了。張三說李四不文明,李四說王五不道德,都在說著別人,那究竟是誰沒有道德文明那?難道是所有的人都不講道德文明了,或者所有人的道德文明都在降低,事實并不盡然。
人們對人的道德文明程度的丟失與退化的感慨與喟嘆,恰恰說明社會的發展與生產力水平的提高,已經讓人們對道德文明程度要求越來越高,人們已經不能滿足現階段每個人所具有的道德文明水平,渴望人們之間的交往能夠建立在更高的文明程度上。我們作為一個發展中國家,二十多年的改革開放,使我們的國家發生了翻天覆地的變化,我們的生活水平也是如日升天,年年有變化,年年有新花樣。在面對與享受高度的物質文明時,我們就像突然面對我們從來不敢奢望的一件物品,沒有任何心理的準備,在貪圖享受的同時,內心有一種深深的失落感,有一種誠慌誠恐的心理在作祟,我們突然覺得一切都不是我們想象的那樣。包括筆者在內的善良的人們對文明的失落與倒退的感慨,已經說明了人們道德文明程度的提高,說明人們在享受高度物質文明的同時,內心同時渴望享受高度的精神文明。
改革開放二十多年,我們的經濟是飛速發展了,但我們的精神文明,人們的整體素質、道德水平的提高是否與經濟的發展有點不相匹配,有點讓人有種此長彼消的感覺,無奈有那么多的人同時發出一樣的感慨與喟嘆,事實又一次雄辯地說明人民群眾的眼睛是雪亮的,人民群眾的需求才是社會最需要的。
人們能夠從內心深處發出文明在失落、在丟失的感慨,說明了我們的社會永遠在追求高度的精神文明,每個人在內心都渴望生活在一種人人講文明、人人具有高度文明素質的社會。人人都在說文明,人人都在談文明,人人都在嘆文明,說明我們的文明一點也沒有丟失與倒退。假以時日,我們社會的文明程度一定會提高的,因為人人渴望文明,人人渴望享受文明。
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