說到“儉”，現在難免有人又要嗤之以鼻。生活水平提高了，眼見著要進入“小康水平”了，還提儉作什么？難道我們的物質生活富裕了，就不該提倡“儉”了嗎？不，因為儉對于人類是非常重要而又永不能缺少的。

　　“儉”是人類的美德。一個懂得節儉的人，正是一個懂得珍惜別人的勞動成果，懂得嚴格要求自己的人，所以世代為人們所稱頌。雷鋒的襪子破了，他補了又補，補到最后，補丁摞補丁，都沒法穿了。他這樣儉樸的生活作風不正是共產主義思想在閃光嗎？所以說，儉樸是一種崇高的品質。

　　“儉”是個人成長和進取的必要條件。勤儉者必勤奮。只有勤奮的人，才明白自己得到的一切來之不易，才會珍惜所得；而做到儉樸的人，才能不斷激勵自己去奮斗，去創造。很難想象，一個平日里懶散慣了的人會懂得節儉；更難想象，一個平時揮金如土、窮奢極欲的人會有進取心。從某種意義上來說，儉樸正是對生活的一種積極態度。具備這種態度，才能茬生活中勇于進取，富于創造。正如人們說的：“不懂得儉樸，就不懂得生活。”

　　“儉”是個人事業成功與發展的重要因素。貪圖奢侈生活的人是不會在事業上有所成就的。曾經香港的“船王”包玉剛家財萬貫，卻依然以儉治家，每天仍坐公共汽車上下班。這似乎有些不可思議：這樣一個億萬富翁，買一輛小汽車又算什么，何至于“摳門兒”到這地步？其實他并不是吝惜那幾個錢，而是在時時告誡自己切莫貪圖享受，追求奢侈生活。這恐怕正是他事業得以發展的重要原因吧。儉樸才能促使人們不斷奮斗，方志敏烈士有這樣一句話：“清貧、潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方。”由此可見，事業離不開儉樸。

　　“儉。對于個人如此重要，而對于國家、社會尤其重要。它是國家富強、發展的根本保證。李商隱有一句詩：“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢彥。”任何一個國家，要想強大富裕，學須懂得節儉。如果人人都以節儉為榮，浪費為恥，那么這個國家就一定能崛起；而倘若只知揮霍浪費，任憑奢靡之蔓延，那么這樣的國家就難逃衰敗的命這。日本是經濟大國，是“富得流油”的國家，可是他們比起還很落后的中國更懂得節儉。日本人的工廠的廢物回收利用是世界上最出色的，而他們制作的積木竟都是以家俱廠的廢木塊為原料的。這種“儉”的精神，不正是他們經濟得以飛速發展的重要原因嗎？朱德同志曾以詩告誡人們：“以儉入奢易，以奢入儉難。勤儉建國家，永遠是真言。”儉樸，使國家、社會形成一股凝聚力，同時也保護了生產力不受浪費的損害。由此看來，家、社會的發展是永遠離不開“儉”的。

　　如今我們的國家并不富裕，可已經有不少人開始追求奢華的生活了，他們視“儉樸”為舊社會窮人的“討飯碗”，這有多么可悲！我們個人的事業想有所成就，我們的國家想要強大，我們的國家想要健康發展就必須要提倡儉樸。