中考將至，小編整理了相關(guān)的中考滿分議論文，希望對你有幫助。

　　我心靈的甘露作文

　　以恨對恨，恨永遠存在;以愛對恨，恨自然消失。--釋迦牟尼

　　“以恨對恨，恨永遠存在;以愛對恨，恨自然消失。”當我第一次看到釋迦牟尼的這句話時，第一感覺就是這句話普通得不能再普通了，感覺好像不是一個“佛祖”說出的話一樣。可細細地品味，我才覺出了這句話的深刻含義：就像品咖啡一樣，越品越有味道，越品越香甜!

　　有人說：寬容是芬芳的花朵，友誼是它的果實;有人說：寬容是理解的橋梁，真誠和信賴是它的基石;還有人說：寬容是清涼的甘露，澆灌了干涸的心靈。寬容是一種美德，更是一種智慧，凡是懂得寬容的人，同時也就擁有了快樂。

　　前兩天，媽媽給我講了一件發(fā)生在父母與子女間的小故事：有一位姐姐，由于和父母缺乏應(yīng)有的溝通，他們之間有了一些小誤會：她說她一點都不快樂，父母總是一看到她就問她學習的事，每次接到父母的電話也是“近段學習如何”。當她的父母得知她因此不高興時，很快向她道了歉，請她原諒。可這位姐姐不理解，卻在一氣之下離開了家，并以一句“回到家，我感覺沒一點溫暖，一天都不想在家呆”的話回敬了父母一二十年的養(yǎng)育之恩。她的父母好傷心，好失落……

　　那天，我聽完媽媽的講述，只想對那位姐姐說：父母如此這般的問候也是為了你好，也可能父母問得學習方面的事多了些，可你想想你已是近二十歲的人，生活方面父母相信你完全能自己照顧自己了，父母的問候是特想從你那里得到一些關(guān)于你學習方面的訊息。反過來你再想想，你有沒有向父母談起過你的學習，學習上有什么問題呢!也許父母也有自己的錯，過多的問候讓你受了委屈，可你為什么不站在父母的角度為他們再多想一些呢!你說這樣的話，離家出走，難道父母不委屈，父母沒有受到你的傷害嗎?難道這樣做你就快樂嗎?我還想對那位姐姐說：凡事要嚴以律己，寬以待人。何況他們還是你最親最近的人呢?

　　在現(xiàn)實生活中有許多的矛盾：學校里有同學之間的矛盾;工作上有同事間的矛盾，上下級的矛盾;家庭里有夫妻間的矛盾，父母與子女間的矛盾等等。這些矛盾我們不可能每一件都去斤斤計較，每一件都要非論個對錯不可。那樣過不了多久，我們自己就無法忍受了。遇事我們不妨用寬容去試一下，或許它能幫助我們解決矛盾，化干戈為玉帛呢!寬容是一門藝術(shù)，是一門做人的藝術(shù)，一個不懂得寬容的人，是不配受人尊重的!

　　議論文的寫作技巧

　　一、議論文的結(jié)構(gòu)合體

　　議論文,分析事實,論證道理,當然要遵循一定的思維規(guī)律;這種思維規(guī)律反映在文章的外部形態(tài)上,就是具有一定體式的文章的結(jié)構(gòu)。怎樣寫議論文才算“合體”呢?

　　一是根據(jù)議論問題的一般思維模式,應(yīng)當是按“提出問題、分析問題、解決問題”( 或曰“引論”、“本論”、“結(jié)論”) 三大塊構(gòu)成。“提出問題 ”即在議論文開頭一般要鮮明地提出中心論點,“分析問題”即在文章的中間要圍繞中心論點展開分析論證,“解決問題”即在文章的結(jié)尾部分或者得出綜合性結(jié)論, 或者提出前瞻性希望等。這一點,眾所周知,茲不贅述。

　　二是分析問題即本論部分,要按一定的向度分層展開論述。所謂“向度”即論述展開的方向。這個“向度”有四個: 是什么,為什么,怎么樣,何果。一般情況下, 一篇中學生議論文作文,其本論部分只要從這四個向度中選擇一個或者兩個展開即可。但無論是從哪個向度展開, 其分論點之間都要形成一定的聯(lián)系。一般來說,有并列式、遞進式和對照式三種。

　　所謂并列式,就是圍繞中心從同一個向度列出幾個分論點,逐一論證。如果僅僅圍繞一個向度寫,那么幾個分論點之間的關(guān)系大多是并列關(guān)系 。例如：議論文范文1(請點擊瀏覽該議論文范文)

　　遞進式同并列式結(jié)構(gòu)相比,除了論點之間的意義聯(lián)系不同以外,其段落的結(jié)構(gòu)模式與并列式相同,就不再說了。

　　所謂對照式,就是從論題的正反兩個方面入手,進行正反對比論證得出結(jié)論。其優(yōu)點是結(jié)構(gòu)簡潔,論證充分,容易上手。最簡單的對照式是在提出觀點后，一段從正面論證觀點,一段從反面論證觀點,最后得出結(jié)論。還有一種對照式結(jié)構(gòu)是在正面進行論述或者擺出論據(jù)后,緊接著用轉(zhuǎn)折或者假設(shè)的方式從反面展開論述。例如：議論文范文2(請點擊瀏覽該議論文范文)

　　二、思路入格

　　議論文是論述問題的,當然要有一定的思路,即議論文各部分之間要有必然的內(nèi)在聯(lián)系。我們知道,議論文是論證問題的,你在提出議論文論點后,就要擺事實,講道理,讓你提出的論點令人信服地確立起來。因此,中心論點和各分論點之間就應(yīng)當是因果聯(lián)系,即中心論點是“果”,分論點是“因”。這個因果聯(lián)系就是議論文的思路之“格”。

　　作為一個高中生的議論文作文,最起碼要做到在中心論點和各分論點之間 ,論點和論據(jù)之間要有一定的因果聯(lián)系。

　　學生提出中心論點后,只要圍繞中心論點問一個“為什么”,就能找到提出分論點的方向。如中心論點是“只有堅守,才能使人的思想品德升華,才能成就一番事業(yè)”。稍加分析,就可發(fā)現(xiàn)這個觀點是在說“堅守”的重要性,于是,分論點就要回答“為什么堅守很重要”這個問題。那么就可從“為什么”和“何果”這兩個向度來立分論點。如“堅守是一種執(zhí)著,使絕望變成希望”,“堅守是一種信念,使普通變得高尚”,“堅守是一種職責,使平凡變得偉大”。如果我們要檢驗這三個分論點和中心論點之間有沒有必然的內(nèi)在聯(lián)系的話,只需在這三個分論點之前加上“因為”,在“堅守很重要”之前加上“所以”,再連起來念一下即可。

　　同樣,分論點和議論文的論據(jù)之間,也應(yīng)當是因果聯(lián)系。如在“堅守是一種職責,使平凡變得偉大”這個分論點后面,就可這樣展開論述:“邊防戰(zhàn)士的堅守,使國家安定祥和;人民教師的堅守,使桃李滿天下;白衣天使的堅守,使病魔為之屈服。”又如在“自由是思想的漫飛”這個分論點下可以這樣展開論述:“行動可以受制于客觀現(xiàn)實,思想?yún)s永遠享受絕對的自由。有了這份思想的自由,才有了集豪放與浪漫于一身的詩仙李白;才有了身陷囹圄還在感嘆‘故國不堪回首月明中’的落魄后主李煜;才有了向往‘面朝大海,春暖花開’的天才詩人海子。總之,因為這份思想的自由,社會才會在其牽引之下不斷地進步,才會創(chuàng)造出一個個永載史冊的人類奇跡。”

　　三、粘連有術(shù)

　　一篇像樣的議論文,除了議論文的結(jié)構(gòu)合體、思路入格外,還有更重要的一個方面,就是對論點的恰當闡述和對論據(jù)的中肯分析;沒有這樣的闡述和分析,議論文論點論據(jù)就不能粘連起來,而這個粘連是有“術(shù)”的。

　　(一) 觀點+過渡+事例+分析

　　這個步驟中最重要的是“過渡”和“分析”。所謂“過渡”就是要在觀點和事例之間,用適當?shù)脑~句來勾連,以接通文氣,使觀點和議論文材料在語言形式上暢通無阻。所謂“分析”,就是事例敘述完之后,還必須對事例進行適當?shù)姆治鲈u論,指出其本質(zhì)特點,使事例和論點在內(nèi)容上聯(lián)結(jié)在一起。例如：議論文范文3(請點擊瀏覽該議論文范文)

　　(二) 觀點+過渡+論據(jù)+分析+歸納

　　這種議論文論證方式就是在第一種的基礎(chǔ)上加了一個“歸納”。所謂歸納,就是從多個事例中提煉出必然性的東西。既然要從多個事例中提煉,那么,“論據(jù)”部分,就應(yīng)是兩個或三個以上。例如:議論文范文4(請點擊瀏覽該議論文范文)

　　(三) 一般道理+個別道理

　　即“演繹推理法”。前面的分析歸納是從個別到一般,而演繹推理法是從一般到個別,用普遍性的真理(論據(jù))來證明特殊的論點的方法。例如：議論文范文5(請點擊瀏覽該議論文范文)

　　如果完成了以上三步走,大概就能寫出像樣的議論文了。