勞動的成長就像一部史詩，記錄人類成長的歷史，閃爍著先輩的智慧和征服自然的意志；勞動的結果就像一首贊歌，譜寫人類進步的樂章，歌頌著先輩的勤勞和勇往直前的美德。秉承先輩的意志和美德，推動社會的進步和發展，勞動本身就需要我們更進一步去提倡、去贊美、去歌頌。因為，勞動者最美，勞動最光榮。

　　馬克思說，任何一個民族，假如結束了勞動，不要說一年，就是幾個禮拜也要消亡。

　　米爾說，所有現存的東西都是勞動創造的果實。

　　是的，沒有勞動就沒有人類，人類的祖先就是因為學會使用了勞動工具，才會蛻變成為今天社會秩序的主宰；是的，沒有勞動就沒有我們今天幸福的生活，中華民族正是通過日織月累的勞動積累，才讓“嫦娥”上了天，才讓“蛟龍”下了海，才能洗刷近代外敵入侵的百年恥辱，才能在也門撤僑當中從容自如。榮光，伴隨勞動而容光煥發，光榮，勞動當之無愧。

　　無論是腦力勞動還是體力勞動，我們都認為他最美、最真、最光榮。而糟蹋勞動成果、鄙視勞動行為、給勞動劃上“三、六、九等”貴賤，甚至“坐吃山空”、“好吃懶做”、“不勞而獲”都是可恥的。

　　沒有辛勤的春播，就沒有豐碩的秋收，這是自然規律，不可違抗。讀書也是一種勞動，一種不斷積累知識和技巧，讓自己不斷變強變大將來能夠為社會進步作出更多貢獻的腦力勞動。只要你今天付出汗水，明天走上社會你就能收獲更多成果。如果你今天浪費光陰、虛度年華，明天你只能收獲“竹籃打水一場空”，唯有“白了少年頭，空悲切”。“種瓜得瓜，種豆得豆”，今天如果你什么都不種，當你真正步入“寒冬臘月”的年紀，唯有餓死。

　　沒有一磚一瓦的堆積，何來高樓大廈的仰視，這是生活常識，需要認清。勞動創造的價值也許隨著生活的結構會有大小之分，但勞動本身沒有貴賤之分，所以對勞動，我們無須敬畏，而對所有勞動者，我們都要敬愛。試想，“沒有大糞臭，哪來五谷香”，我們要敬愛農民伯伯；沒有清潔工日夜打掃，何來城市干凈整潔，我們要敬愛環衛工作者；沒有老師教會你的一筆一劃，又何來你們將來的“清華北大”，等等。既然內心要敬愛，就要在行動上珍惜，不要糟蹋糧食、破壞環境衛生、上課一心二用，畢竟，他們的勞動是光榮的，他們的汗水需要更漂亮的“開花結果”來肯定。

　　沒有參與社會勞動，你終將退化，甚至被淘汰，這是歷史教訓。實踐是檢驗真理的唯一標準，沒有參與社會的勞動改造，怎么能適應社會的激烈競爭，不適應，又何談光榮地“為人民服務”。記得有一個眾所周知的故事，古時有一個年輕人，從小不學無術，深得父母溺愛，直至成年，生活還不能自理。有一次，父母需要出遠門，怕他獨自在家餓死，于是在他脖子上掛了一圈面餅，但是最后他餓死了。父母回來一看，原來他把掛在脖子前面的吃了，而后面的他吃不到。這就是一個從來沒有勞動經驗的人的結果。在我們的學校，也有些同學家境比較好，在家里也視為掌上明珠，但我希望你們還是要積極參加勞動，在勞動中鍛煉自己，唯有自己強大才是真的強大。

　　“鳩占鵲巢”說的是不勞而獲的故事，被大家唾棄，是個貶義詞。“好逸惡勞”說的是貪圖享受，鄙夷勞動的意思，被大家不恥，也是貶義詞。既然我們對于這種行為有如此明確的認識和感情色彩，我們坐在教室里，就不要玩手機，揮霍父母的血汗；我們走在大街上，就不要亂丟垃圾，糟蹋他人的勞動成果。相反，勞動是幸福的，是快樂的，也是光榮的，我們要刻苦耕耘自己的書本，在知識的海洋中遨游，享受我們自己的勞動和收獲。

　　總之，我勞動，我光榮；我尊重勞動，我擁戴光榮；我努力勞動，我就收獲光榮。今天，我們站在歷史巨人勞動成果的基礎上，我們驕傲。這種驕傲的榮光，我們無時無刻不在繼續傳承，這種光榮也必將激勵我們在學習和生活當中更加自愛、自重、自律、自我奮發向上。