言與行，常常聯(lián)系在一起。人們常說言行一致、言行不一，就可見言與行的緊密關(guān)系了。言，往往是行的先導；行，往往是言的實踐。

　　有的人，喜歡言在行前。豪言壯語，意氣風發(fā)，一派志在必得，胸有成竹的氣勢，但是，卻常常有言無行，使人只聽到雷聲卻不見雨點；或是眼高手低，不能行，落得個尷尬的結(jié)局，留下笑柄。這一類喜言少行的人可謂是愛好形式，不重內(nèi)容或是自負自傲之流了。

　　但也有人常常是行在言前。他們行動前悄無聲息，默默無聞，只有孺子牛的干勁，卻沒有霸王的沽名釣譽，待正果修成，事物圓滿之后才放出言論，或仍是一言不發(fā)，只留待他人評說。這一類喜行少言的人可謂是實干家，腳踏實地，認真處世，他們的言可

　　算是一字千金，貨真價實。

　　也有一些人，既言又行。他們志向明確，意志堅定，態(tài)度認真，行動踏實，堅持言行一致，言出必做。可稱之為說一不二，對自己的言論認真負責的行動者，他們與那些大炮們形成極鮮明的對比。

　　當然，還有一些人不言不行，甘于沉默，甘于退化。他們毫無進取之心，冷眼觀世界，懨懨欲睡，一副老朽垂死狀，漸漸進入行尸走肉的狀態(tài)中。這類人只能被認為是在慢性自殺，消極沉淪。

　　大千世界，蕓蕓眾生，不同的人對于言行都有不同的理解，不同的注釋。從一個人對待言與行的態(tài)度就可以看到他對于生活的態(tài)度和對生命的理解，也就能看出他的人生的成敗與否。

　　言與行，永遠值得人們深入思考。

　　解剖：本文在圍繞言，往往是行的先導；行，往往是言的實踐這一中心論點展開論述的過程中，分別對言在行前、行在言前、既言又行、不言不行這四種類型加以分析評價，所采用的正是并列式分層論述法，從而使文章顯得條理分明，思路清晰。