01書法 還有未來嗎？

　　偽造的漢字之所以能成為“書”，披上經(jīng)典藝術(shù)作品的外衣，很重要的介質(zhì)即是“線條”。無論是象形漢字，酷似“雞腸”的拉丁字母，還是《天書》中糅合了錯(cuò)誤筆畫的“偽造字”，它們當(dāng)中一個(gè)鮮明的共性是，必須以“線條”作為媒介和框架，而所有美感價(jià)值、藝術(shù)形式的營(yíng)造也殊途同歸地集中在“線條”之上。回溯漫長(zhǎng)的藝術(shù)史和繪畫史，西方人和中國(guó)人一直將“線條”視為一種重要的造型手段，但由于各自不同的造型理解和審美觀念，線條在視覺藝術(shù)中也扮演著不同的角色。

　　在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，線條對(duì)于西方藝術(shù)家是一種觀念，對(duì)于中國(guó)藝術(shù)家則是一種趣味，也就是說：西方繪畫中的線條，基本上是一種概念性的線條。正如列奧納爾多·達(dá)·芬奇所說：“繪畫科學(xué)首先從點(diǎn)開始的，其次是線，再次是面，最后是由面規(guī)定著的形體。”在他那里，線的功能只有兩個(gè)：一是顯性的輪廓線，一是隱性的透視線。兩種不同的線條觀，在20世紀(jì)的中西繪畫交匯中，在藝術(shù)家們的筆下，便出現(xiàn)了種種有趣的現(xiàn)象。落到“書法”這個(gè)領(lǐng)域上，東西方書法“線條”的差別，鮮明地展示著東方人對(duì)“意韻”的追求，西方人對(duì)“形美”的執(zhí)著，這種觀念上的微妙差距，或許也將成為“書法”向“當(dāng)代藝術(shù)”過渡的一個(gè)伏筆。

　　但“書法”與“當(dāng)代藝術(shù)”結(jié)合，畢竟不是一個(gè)三言兩語、嘴上論道就能解決的話題。正如知名書法家邱振中對(duì)南都記者所說的那樣：“書法是一個(gè)傳統(tǒng)深厚的藝術(shù)，但是跟當(dāng)代藝術(shù)、當(dāng)代文化的關(guān)系很重要，很多人都有一種把書法做成當(dāng)代藝術(shù)的愿望，但是成績(jī)還不是特別樂觀，我覺得這是一條艱難的道路。”