一、引言

　　語言文化學是在語言國情學基礎上發展起來的，研究語言與文化關系的新學科。它具有跨學科的性質，從本質上揭示了語言與文化關系的內在實質和相互依存的規律。其中描寫和對比不用語言反映的不同語言世界圖景成為該學科的主要任務。語言世界圖景是當今語言與文化研究領域中的關鍵概念，它體現語言的認知功能。人類接近文化財富，無論它是古典文化，還是現代文化，都只通過語言。人在語言的影響下不可避免的形成一定的世界背景。所以說語言文化學的研究對象就是語言的世界背景。

　　本文立足于語言世界圖景這一語言文化學的核心概念,通過諺語中滲透的語言世界圖景的民族性動態性展示俄羅斯民族性格的主要特點并試圖對其性格的成因作初步分析。

　　俄語諺語中的語言世界圖景

　　“我國學者把語言世界圖景分為表達平面內容平面來研究（吳國華，彭文釗，20xx：6）從平面入手研究語言世界圖景是直觀、有效的一種方法，”，因為“各種語言基本單位和文本是語言世界圖景的寓居所”。考察國內外對語言世界圖景的基本認識，大多數情況均是通過對語言單位和文本的分析相對較為系統地窺見語言世界圖景的。因此我們在認知語言世界圖景是也應該從基本的語言單位和文本入手。“最能體現語言世界圖景的語言單位是成語、諺語和格言警句”。

　　諺語是民間流傳的言簡意賅而又具有訓誡意義的箴言,通常包括形象敘述和道德告誡兩個部分。[5]諺語以簡練通俗的語句表達深刻的寓意,反映了人民群眾世世代代對世界、自然、社會、家庭及人際關系的觀察,是人民群眾智慧的結晶,被稱為人民生活的百科全書。。通過分析大量的俄語諺語、俗語我們發現，透過這些世代積累并流傳應用至今的語言精華，可以從一個側面展現俄羅斯語言中豐富的世界圖景，進而捕捉到俄羅斯族中一些樸素的倫理道德準則。如：