不可否認，中國社會確實存在著柔軟的氣質。

　　一個國家、一個民族的根基，總是有“文化”這一能動作用為其提據養科的。中國古代的儒家“禮”“仁”的思想為圣典，有意無意地便為“柔軟”的幼芽的生長，提供了諾大的溫室。

　　“海納百川，有容乃大。

　　壁立千仞，無欲則剛”。

　　堂堂虎門銷煙的英雄，望著滾滾濃黑的帶著罪惡的煙在夾雜著“禮讓”的狂風中顫抖時，或許他的胸中的“堅持”和“信念”已經被卷得煙消云散了。“有容”，難道是容下生靈涂炭，羞國踐民之痛？“無欲，”難道是無保國為家，振興民族之欲？中國，長期沉湎在“禮讓”的畸形的花叢中的國家，仿佛是守在蕭瑟寒月中的孤獨的樹，苦苦的守著月光的那一皎潔的余暉。一個堅挺的身影便在這“屈膝”的人群中站了起來。

　　橫眉冷對千夫指，

　　俯首甘為孺子牛。魯迅，一個劃過蒼穹的名字，用他手中的筆，喚醒那些依然“沉睡”的中國漏態社會。其“拿來主義”不就是中國在歷史航行中一盞明燈嗎？對！不僅要“拿來”，還要“拿去”！“一切帝國主義都是紙老虎！”這難道“柔軟”？這難道“懦弱”？毛澤東帶領著所有的中國人民向世界展示著中國的不屈和中國人的不可戰勝！

　　在長期的氤氳之中，中國人也培養了中國氣質――善良和不屈。“善良”并不等于“一味的無限度的退讓”，“不屈”也不等于“霸權主義”。正如中國歷代領導人所說，“中國的發展不危害任何國家，中國人民永遠是善良好客的……”“神六”的成功發射，不是中國人不懈奮斗，堅強不畏的標志嗎？“外商的大量涌入，不是中國人民善良好客的佐證嗎？”

　　五千年歷史的底蘊，五千年蒼茫的巨變，中國人的氣質正在和煦的陽光中，如一顆小小種子，茁壯的成長。中國人是不畏的——看著中國人民對日本的堅強的反抗。中國人是不屈的——看著中國人民對“大馬辱華”事件的強烈呼聲。中國人是善良的——有友自遠方來，不亦悅乎？

　　還是那顆種子——一顆長期沉湎在畸形文化理解的種子——正在中國人特有文化氣質的氣候里，在中國人無屈的陽光下，發芽，開花……