有句話常掛在嘴邊：嚴于律己，寬以待人。

　　“嚴于律己”即對自己嚴格要求，日省吾身，見賢則思齊，見不賢則內自省。孔夫子曾教導弟子“三人行，則必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之”，說的就是此意。

　　對做學問者來說，嚴于律己的精神必不可少。縱觀歷史，凡學有所成者莫不深知此理。古時學者懸梁刺骨，囊熒映雪，故有縱橫捭闔之才，經綸世務之智；王右軍臨池練字，在池中洗筆，竟染黑了一池水，故后有書圣美譽。其精益求精，嚴于律己的決心意志著實令人敬佩。也正因為這種精神，成就了一代又一代經世濟國之才。

　　對修養自身者而言，嚴于律己更顯得尤為重要。儒家朱熹強調“吾日三省吾身”，不斷檢視自己的行為。法家荀況同樣也說過“君子博學而日參省乎己，則知名而行無過矣”。可見反躬自省，嚴于律己對加強自身修養的重要性。

　　以此看來，嚴于律己可達到不斷完善自己，以至于“隨心所欲不逾矩的境界”。

　　“寬以待人”即寬容地對待別人，多發掘欣賞別人的優點。只有如此，才能發字內心地熱愛民眾，即儒家所提倡的“仁”，和墨家所闡釋的“兼愛”。

　　孔子將“恕”歸結為儒家要義之一，勸說人們原諒他人的過錯，包容他人的缺點。我們身邊經常有這樣的人，今天抱怨這個人太小氣，明天又說那個人目中無人，以致于弄得人際關系緊張。因為他不懂得寬恕別人，看人只看到別人身上的缺點，當然就無人可入其眼。試問天下又有誰是十全十美的嗎？經常義正詞嚴地指責別人難道就能說明你身上缺點很少？恐怕事實恰好相反。

　　進一步來說，如果一個人經常欣賞別人的優點，那麼在他眼里則天下無一人不可愛，又哪會心生怨恨呢？東坡流放嶺南之時，曾與化外人比鄰而居。但他看不到他們的粗魯，而只看到他們的豪放和不拘小節；看不到他們的不知禮儀，而只看到他們的自然率真。故雖生活艱苦而能得鄰里多方援助，結交到不少好友。所以懂得欣賞別人的人總是樂觀愉快，兼懷仁愛之心。

　　“寬以待人”是最好的為人處世之道，它令人曠達無憂。

　　“嚴于律己，寬以待人”一言治學修身，一言善處人際，人生三昧盡在其中。如此金玉良言不止應常掛于嘴邊，更應反復思量，定能從中獲益良多。