2015關于清明節的作文500字
摘要：清明時節讓我倍感凄涼和酸楚，本是獨在異鄉為異客的我，每逢佳節倍思親;近日聽母親突然離世，頓覺有些心痛和驚訝，有些不敢相信，因為在春節我帶著孩子去看過他老人家，當時的他是那么的精神和力量，真難想象今天他離開了我們。
清明節作文_第1篇
中華民族五千年歷史文化源遠流長，流至今日仍被代代相傳，它正在以他雄偉的氣魄，崇尚的科學向世界訴說著他深長的歷史。
清明祭祀，就是他的一部分。
清明，我們都不陌生，我們經常隨大人在每年的清明節“上墳”“燒紙”等一些活動。人們總是在清明前后祭奠已故的親人，以表對其的尊重與思念。
不過，我們要祭奠的對象不僅僅是自己的親人，還有那些可歌可泣的英雄事跡的創造者，那些為中華民族的發展，中華民族的興盛作出重大貢獻的先輩升值因此而獻上自己寶貴的生命。
在今年的清明節，我們學校組織全校學生去西路軍瓜州縣最后一站遺址紅軍紀念塔舉行了清明掃墓活動。站在紀念塔前，聽著徐校長講的七十年前紅軍在這里戰斗的事跡。我的眼前仿佛浮現出了那一幕幕驚心動魄的場面，仿佛我就是七十五年前的紅軍隊伍里的一名戰士，正在為著保衛祖國疆土保衛祖國人民而浴血奮戰在疆場上……
再回到現今的生活當中，我們今天的美好生活，是多少戰士用生命的代價換回來的。所以今天 你也可以投稿，我們再次來到紅軍紀念塔前，向革命先烈獻上我們的思念與敬重，獻上我們最真摯的贊歌。
祭祀先烈，讓我們再翻歷史;祭祀先烈，讓我們不忘國恥;祭祀先烈，讓我們邊恥辱為前進的動力;祭祀先烈，讓我們更加懂得今天的幸福生活來之不易;祭祀先烈，讓我們更加珍惜美好今天。
祭祀清明，重要的不是它的過程，而是它的意義。它寄托了我們對故人的思念之情，對故人的思念之義。它猶如一只船只將我們的思念與敬重帶向遠方……
清明節作文_第2篇
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂……”每年的這個節氣，我們都會在心里默默地吟誦這首唐代詩人杜牧的詩句，來表達我們對先人的思念之情。
這一天，我們會來到墓前，放置一束鮮花，燒上一些紙錢，借以表達我們對親人的思念和祝福，并在心里默默地為他們祈禱，祝福他們在天堂的那一邊也能夠和我們一樣，幸福和快樂地生活著。此時，我們不禁會想起他們曾經和我們共同度過的那些歲月，那些畫面仿佛還歷歷在目，想到這些，我不禁潸然淚下。
遠處春的景色映入了我的眼簾，鳥兒唱著春天的奏鳴曲，漫山的桃紅柳綠，遍地金黃的油菜花，“嫩芽吹葉落”，綠油油的嫩芽長了出來，到處是一片春意盎然、萬物復蘇的景象，這是一個充滿期望和祝福的季節。清明時節，讓我們在這樣一個特殊的日子里，我們在緬懷過去的同時，也要對未來充滿希望，珍惜生命，讓自己的生命更有意義，不要虛度了這樣一個美好的人生。還要對生命有一個重新的'認識，讓自己的每一天都充充實實的，這樣才會不讓自己遺憾，并且對得起他人。
清明節作文_第3篇
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”這首《清明》是大家從小就開始背的一首詩，相信大家已經對這首詩再熟悉不過了。清明節是祭祖、掃墓的節日，也是二十四節氣中的其中之一。
清明節也叫踏青節，并且大多數人都會在這一天回到家鄉去掃墓、祭祖。關于清明節的起源，還有一個傳說呢!據說清明節始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間也仿效，在那一天祭祖掃墓，慢慢的就成為了中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，因為時間關系，所以將祭拜掃墓的日子定為了清明節。一般是在新歷的四月五日。
清明節大約始于周代，到現在已經有二千五百多年的歷史了。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫就升高，正是春耕播種的好時節，以前還有“清明前后，種瓜點豆”、“植樹造林，莫過清明”的諺語。
清明節的習俗有很多，其中有掃墓：清明節的時候掃墓，就是對祖先的思敬。按長期形成的風俗習慣，以前，北京人大多數都在清明節掃墓，但祭掃儀式并不在清明節的當天，而是在臨近清明的“單”日舉行。傳說，只有僧人才在清明當天祭掃墳塋。也有插柳：因為有一句古話是這樣說的“有心栽花花不成，無心插柳柳成蔭。”據說，插柳的風俗，是為了紀念神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，可以預報天氣。除了這些習俗，清明節的習俗還有很多。
清明節不僅是一個傳統節日，它也是我們中華民族悠久的“活”文化遺產。“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂……”
清明節作文_第4篇
作為“時年八節”的馬年清明節，又將如約而至。實際上，上個周末，很多地方已經迎來了第一個祭掃高峰日。接下來的這個大周末，祭掃人群和踏青人流疊加，更會為交通增加不少壓力。而在緬懷先人之時，燒紙錢、放鞭炮等傳統舊習，也容易造成一定程度的污染，更會帶來安全隱患。
鞭炮聲聲、香煙繚繞，固然是自悠遠的文化中積淀而來，有著深厚的心理基礎。但寄托哀思、緬懷故人，更需要的是靜思懷想和心誠意至。更何況，公共陵園或墓地，仍屬公共場所，攪擾了他人的凝思之心，更污染環境、威脅安全，無疑有悖公德。多點敬畏、多點清新，本該是清明文化的一部分。
還有人不忘借清明牟利。年年翻新的祭品市場，今年又出“奇葩”，無線路由器、“馬上體”冥幣、冥間證件套裝等“潮品”，讓人先訝異而后無奈。其實，這是對清明文化的一種誤讀和庸俗化。清明祭掃，實際上是孝道的體現。親人在世時厚養之、過世則哀思之，清明正是一個表達情感的契機。如若以此炫耀攀比，甚至薄養厚葬，談何孝道?
當然，清明要清朗，還需社會管理給力。既需要針對集中的人流，提前預案、做好準備，疏導交通、方便出行;也需針對公眾節日行為加強引導，比如用鮮花替代鞭炮、用植綠替代供祭品等;更需要做好節日的安全工作，如北京在空中布置直升機，隨時啟動空地聯勤指揮，在墓地、重點林區等加強部署消防執勤力量，都是想在前面的舉措。
讓清明回歸清潔而明凈的本色，既是個人情感所盼，也是社會和諧所需，更能涵養文化傳統，一舉多得，何樂不為?
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