記孝陵之行高三記敘文

　　陽春三月，正直江南春雨淅瀝。遠(yuǎn)望，多少樓臺煙雨中，春雨綿綿訴哀愁。紫金山上，為三位豪杰長眠之所。在瀟瀟煙雨中，透視著肅穆威嚴(yán)，王者之氣撲面而來，心底里只有敬佩之意。

　　循大金門，不行甚遠(yuǎn)已見神功圣德碑樓，隨碑樓石階拾級而上，一座二丈余高的神功圣德碑巍然矗立。碑刻洪武大帝經(jīng)天緯地浩浩功績達(dá)千余字。洪武大帝，一位真正的梟雄，功過是非，蓋棺定論，無疑被專權(quán)、殘殺等罪名抹殺。洪武三十一載，對國家貢獻(xiàn)甚于而后數(shù)朝。

　　歷史變遷，后人對其功過是非眾說紛紜，莫衷一是。出大碑樓，入翁仲路。石人石馬歷經(jīng)數(shù)百載，雖已斑駁，神色狀貌仍歷歷可辨。神色恭敬，虔誠，肅穆，襯出皇權(quán)的九五之尊、至高無上，使人頓覺呼吸急促，心中了無傲慢之感。隨后入文武方門至碑殿。碑殿正中立清圣祖康熙三十九年御題“治隆唐宋”碑。而左右則為清代種種御碑和評價。駐足碑前凝望，思明之國盛，堪比唐宋。前有洪武之治、永樂盛世和仁宣之治；后有弘治中興、隆慶新政和萬歷中興。在明之二百余載里，國力遠(yuǎn)邁漢唐。大元王朝，是在蒙古的錚錚鐵蹄下拓疆，又在皇族內(nèi)亂，民心背叛中消亡。滿清，一個封建專制至極點的王朝，入關(guān)后對中原百姓做出的種種壓迫和打擊。雖有康乾盛世治宏天朝，實是回光返照。

　　明之朝綱，入則法家拂士，出則四夷安邦。這是漢唐宋，這才是真正之治世！出碑殿，沿路前行，不遠(yuǎn)，即享殿。原享殿早毀于連天戰(zhàn)火，現(xiàn)存須彌座臺基。臺基幾乎成為了一片斷壁殘垣，荒草萋萋。歷史，才真正地來到眼前，仿建得再細(xì)致也讓人感受不到歷史，歷史是一種滄桑感的美。凝視甚久，贊嘆古建筑的精巧，同時也哀嘆于“興，百姓苦；亡，百姓苦”的勞民傷財。歷代封建統(tǒng)治者好大肆征百姓修皇宮皇陵，使得百姓怨聲載道。王朝覆滅后，無論是再精美的東西也是成為巖土。孝陵當(dāng)年是何等金碧輝煌，氣勢恢弘，最終也和這臺基一樣，成為斷壁殘垣。

　　入內(nèi)紅門，穿過大石橋，眼前赫然顯現(xiàn)方城上的明樓，明樓原毀于清末太平天國戰(zhàn)火，近年來重建，并無法代替歷史原貌。沿方城臺階拾級而上到明樓，此為孝陵的最高點。俯樓瞰望，春雨依舊淅瀝，草木依舊蒼翠，只是多了幾分王氣的威嚴(yán)與肅穆。回身往后走，便是孝陵的寶頂。站在寶山圍墻邊，久久凝神思考，數(shù)風(fēng)云叱咤，成王敗寇，功過是非，一切都會隨歷史逝去，留下的只是滿目巖土與后人的種種評說。洪武大帝，已隨歷史的變遷而逝去，一生中的種種事跡，永遠(yuǎn)會被后人評說下去。昔朝繁華已成土，歷史興亡只會讓任何物體變成巖土。孝陵邊是吳大帝孫權(quán)墓、中山陵。“年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。”當(dāng)年的江東英氣已成土。千年后，世事變遷，留下的只有后人對三國時代的無限遐想與評說。

　　辛亥革命是一次不徹底的起義，中國仍處于黑暗之中。拜謁中山陵的游客光是憑吊孫中山，卻未曾想過：他的功過是非會被歷史所銘記。不能盲目崇拜，一個人有功有過。春雨未己，紫金山上的王氣依舊莊重肅穆，只是物是人非事事休，一切都成為了歷史。不論是威震江東的'吳大帝孫權(quán)、推翻元朝統(tǒng)治的明太祖朱元璋，還是推翻了千余年封建統(tǒng)治社會的孫中山，的確，他們確是一代霸杰，縱橫于神州大地間，創(chuàng)下赫赫偉業(yè)，對中華大地的影響甚大。但是無論是叱咤風(fēng)云的英雄豪杰，還是微不足道的庶民百姓，一切都會被歷史的滾滾車輪所帶走。風(fēng)云叱咤，成王敗寇，功過是非，有待后人去評說。默然走出孝陵大門，回首駐足憑望，瀟瀟雨歇，抬望眼，紅墻黃瓦在松柏蒼翠中隱現(xiàn)，肅穆莊重已經(jīng)包圍了孝陵的一切。

　　一代梟雄洪武大帝，輝煌已成舊夢，只有孝陵的殘垣斷壁才能詮釋昔朝輝煌。哀哉！成王敗寇已往事，昔朝輝煌已不復(fù)。恢弘陵宮已成土，滿目巖土哀遺事。

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