我所說的配與不配，在這里，并不是有沒有資格的問題，而是合適與不適合適的問題。其實(shí)，在我們的生活中，兩兩事物之間的很多矛盾，都是因?yàn)榇嬖诓幌嗥ヅ鋯栴}。
一個優(yōu)秀的人和一個墮落的人就明顯不相匹配。優(yōu)秀的人會把優(yōu)秀當(dāng)做一種習(xí)慣，而墮落的人也會沉浸在墮落所帶來的那種混日子的清閑之中，自然，優(yōu)秀的人忍受不了墮落者的不思進(jìn)取和邋遢的生活習(xí)慣，而墮落的人也會覺得所謂的進(jìn)取和努力都是徒勞，多此一舉，人固有一死，到頭來都要化作黃土的，何必！
郎才女貌，就是一個配與不配的問題。當(dāng)然，像這種看似庸俗的問題，在庸俗的人看來就真的很庸俗了。因?yàn)檫@不是一個單純的長相上的匹配，而是道德才華與人品修養(yǎng)的調(diào)和。如果說郎才女貌不容易理解，會讓人產(chǎn)生誤解，那么我們常說的才子佳人，就是最直接和貼切的例子了。才子配佳人，美女配英雄，這是比較相稱的搭配，如果打破這樣的匹配，勢必會有不可調(diào)和的矛盾爆發(fā)。《紅樓夢》中的薛寶釵可謂是才貌雙全，那么和她相配的也注定必須是一個德才兼?zhèn)洌瑢W(xué)富五車的才俊。魯迅曾經(jīng)就拿林黛玉和焦大做過例證，很顯然，林黛玉和焦大是絕對不相匹配的。這里不存在誰不夠格的問題，只存在絕對的不合適，在他們的眼中，不僅僅是林黛玉看不上五大三粗的焦大，焦大同樣也看不上弱不禁風(fēng)的林黛玉。如果非要把他們安排在一起作為命運(yùn)的捉弄，那么林黛玉寧愿選擇去死。焦大雖不會尋短見，但是他肯定認(rèn)為自己倒了八輩子的大霉----竟然娶了一個既不中看又不中用還整天哭得死去活來的一無是處的大花瓶。
不相匹配的事物到處可見，在學(xué)習(xí)生活中，也是如此。
老師和學(xué)生之間，也常常存在諸如此類的.問題。有的學(xué)生，特別勤奮，熱愛學(xué)習(xí)，可遇到的老師卻是那種不負(fù)責(zé)任、擺架子，敷衍了事的老師。當(dāng)學(xué)生有問題需要老師幫助的時候的時候，本來在老師的能力之內(nèi)，應(yīng)該幫助學(xué)生解答疑惑，而一些老師常常處于隱身的狀態(tài)，或者對于學(xué)生的問題，經(jīng)常推脫，很多問題懸而未決，作為老師，當(dāng)然有失為人師表的風(fēng)范。這一類，是老師配不上學(xué)生。既有老師配不上學(xué)生，自然也有學(xué)生配不上老師的。有些老師，很愿意幫助學(xué)生，總是希望能有幾個熱愛學(xué)習(xí)的弟子，自己能給他們一些幫助。但是，他們很少能遇到這樣的學(xué)生。遇見者，總愛把老師的教導(dǎo)當(dāng)作耳邊風(fēng)，對于學(xué)習(xí)的事，總是處于一種應(yīng)付的狀態(tài)，甚至，對于老師的教導(dǎo)十分不耐煩和厭倦。對于生活中的事，也總是一副“老子就是第一”的態(tài)度，總是槽耐的一意孤行。而老師如何努力，卻總是爛泥扶不上墻。這一類，是學(xué)生配不上老師。這樣的境地中，到處都顯出一種不相稱的矛盾，其根本就是不相配，即不合適。在這種不相配的境遇之下，所有人都是痛苦的，相互成了對方心靈上的累贅，即使再好的心態(tài)，也有一絲絲的痛心和悲涼。其實(shí)，無所謂老師配不上學(xué)生，也不存在學(xué)生配不上老師，只是兩者不合適罷了。
試想，不負(fù)責(zé)任的老師，遇到不負(fù)責(zé)任的學(xué)生，那真是兩全其美了，你不用管我，我也不用你管，你敷衍我，我也可以敷衍你，大家都可以從這種相互敷衍中找到自己想要的東西----一種逃脫了道德束縛的自由感。而另外的兩種人相遇，也必定會碰撞出智慧的火花，大家各所需：作為老師，可以實(shí)現(xiàn)“自閉桃源陳太古，欲栽大木柱長天”的愿望。而作為學(xué)生，也可以得到老師的幫助，實(shí)現(xiàn)自我的升華。有道是，讀萬卷書，不如行萬里路，行萬里路，不如閱人無數(shù)，閱人無數(shù)，不如名師指路。這樣的學(xué)生遇到這樣的老師，也算是好事成雙了。
兩個農(nóng)民在一起，也能風(fēng)雨同舟，生死與共。兩個明星在一起，也會各自為政，各打自己的小算盤，朝不保夕。我們身邊，配與不配的問題到處存在著，很多時候，都無所謂好與不好，也無所謂高低之分，不存在夠不夠格，只存在配與不配。
有道是相配之下沒有高低貴賤之分，只有合不合適之別。
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