拒絕安逸,是一種勇氣。 堅(jiān)持夢想,是一份執(zhí)著。拒絕安逸,堅(jiān)持夢想，下面為大家分享了拒絕安逸的作文，一起來看看吧！

　　拒絕安逸作文1

　　狼是一種令人敬佩的動(dòng)物，它在還處于安全領(lǐng)域時(shí)依舊有很強(qiáng)的危機(jī)意識(shí)。面臨威脅時(shí)，就算對手再過強(qiáng)大，他也敢于挑戰(zhàn)毫不畏懼。

　　百度的老總對自己員工的要求是像狼一樣的生活工作，拒絕像羔羊般沉迷于安逸任人宰割，毫無危機(jī)意識(shí)。我想百度正是在這種狼道精神的鼓舞下，才能夠在日新月異的網(wǎng)絡(luò)變革中立于不敗的地位。狼的精神告訴我們，拒絕安逸，勇敢挑戰(zhàn)，生活的力量來自于不滿足。

　　“人生不是享樂，而是一樁十分沉重的工作。”托爾斯泰道出了人生的精華品質(zhì)。享樂雖然可以帶來暫時(shí)的歡愉，但是當(dāng)我們經(jīng)歷人生困難而無力面對時(shí)，曾經(jīng)的歡愉就換變成一筆負(fù)擔(dān)不起的昂貴債務(wù)。正如波斯作家薩迪所言，“當(dāng)人們不懂生活價(jià)值的時(shí)候，只會(huì)一味的縱情逸樂。”生活充滿風(fēng)浪，而我們不能永遠(yuǎn)活在安逸享樂里，倘若我們像艾略特筆下的空心人般毫無目的地活著，終有一天，屏障會(huì)消失，供養(yǎng)會(huì)中斷，我們會(huì)像水上浮萍般無依無靠。只有敢于面對人生的勇士，才會(huì)擁有戰(zhàn)勝命運(yùn)的力量。

　　王利，芬曾經(jīng)是央視的著名主持人，名利雙收的她本可以享受幸福成功的生活。但是她卻從來沒有給自己的生活制定過理所當(dāng)然的平庸路線。她說：“我寧可在未知的路上暴死，也不愿在安逸的道路上活。”帶著這股摒棄安逸如狼似虎的決心，他辭去了央視的鐵飯碗，她創(chuàng)建了優(yōu)米網(wǎng)，并且越辦越紅火。如今她已經(jīng)做到了從主持人到老板的成功轉(zhuǎn)型。她把自己全身心地投入到了毫無把握的事業(yè)，雖然經(jīng)歷了許多難以承受的困難和壓力，可是這份不滿足，讓她變成了意想不到的自己，她也變成了眾人眼中如狼般奮不顧身的向困難進(jìn)攻，向未來前進(jìn)的開拓勇士。

　　其實(shí)我們每一個(gè)人都擁有改變自己，改寫命運(yùn)的機(jī)會(huì)和能力。可是大多時(shí)候，我們都不愿從自己現(xiàn)有的小窩里走出來。也許是因?yàn)檫@小窩太過舒適，令自己難以舍棄，又或許是因?yàn)閷ν饨缫粺o所知，懼怕正潛伏著的危險(xiǎn)。其實(shí)，不害怕或太害怕都會(huì)阻礙我們變成更好的自己。像嗷嗷待哺的羔羊，永遠(yuǎn)不會(huì)想象走出羊圈去外面的世界看一看。

　　生活是自己創(chuàng)造出來的，未來是自己追求出來的。拒絕安逸，勇敢地邁出自己的腳步，像狼般熱血戰(zhàn)斗，你會(huì)收獲不一樣的人生！

　　拒絕安逸作文2

　　所謂的“安逸”，就是指美好的生活，無憂無慮的生活，自由自在的生活。雖然這樣的生活令人憧憬，但我認(rèn)為，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該拒絕安逸，更不能一味地貪圖安逸，否則后果將會(huì)是可怕的。

　　首先，安逸最大的害處就是會(huì)使人滿足于現(xiàn)狀，喪失斗志，沒有進(jìn)取之心。這樣一來，社會(huì)就不會(huì)發(fā)展，歷史也就不能進(jìn)步。在歷史長河中，安逸給我們留下了慘痛的教訓(xùn)不少。晚清時(shí)期，不僅政治腐敗，而且統(tǒng)治者們，以及許多平民百姓都沉淪于安逸的生活享受之中，表面看一片歌舞升平的盛世景象，但早已埋下了極大的隱患。當(dāng)年威震天下的大清鐵騎自入關(guān)以來，不思進(jìn)取，缺少戰(zhàn)爭的磨煉，戰(zhàn)斗力幾乎喪失殆盡，八旗子弟差不多都成了貪生怕死之徒，致使清朝在面對列強(qiáng)的侵凌之下沒有還手之力。堂堂的“天朝上國”被一群紅毛鬼子、東洋鬼子打得一敗涂地，這無疑給我們敲響了警鐘。反觀那時(shí)的西方列強(qiáng)，數(shù)百年來的殖民戰(zhàn)爭不斷磨煉著他們的軍，使他們一躍成為世界的軍事強(qiáng)國。由此可見，磨煉可以自強(qiáng)，而安逸只能自取滅亡。

　　其次，一味貪圖安逸也會(huì)造成不良后果。如果一個(gè)人一心只想著享受，那么他能做什么呢？他不會(huì)為他人、為集體做貢獻(xiàn)；他們不懂得付出，只知道索取。這種人只能成為社會(huì)的累贅，甚至淪落為社會(huì)的渣滓。從古至今，因?yàn)樽非蟀惨荻斐蓢?yán)重后果的例子有很多。秦始皇一統(tǒng)中國后大修阿房宮、寢陵，鬧得民怨沸騰，最終龐大的秦帝國二世而亡，猶如曇花一現(xiàn)。慈禧太后專權(quán)時(shí)，今天建這個(gè)園，明天又修那個(gè)園，所耗的資金全從海軍軍費(fèi)中扣，這也是北洋水師在甲午戰(zhàn)爭中一敗涂地的重要原因之一。現(xiàn)在社會(huì)上有一類人叫做“啃老族”。所謂“啃老族”，就是指一些除了享受，什么事都不干，全靠父母養(yǎng)活的年輕人。如果這類人越來越多，那得有多少人付出數(shù)倍的工作才能填補(bǔ)他們安逸生活的無底洞？這種現(xiàn)象已成為社會(huì)的隱患，讓人不得不為國家的前景擔(dān)憂。

　　所以說，貪圖安逸是可怕的。我們必須拒絕安逸，在生活中磨煉自己，這樣才能創(chuàng)造更輝煌的未來。

　　拒絕安逸作文3

　　假期對于忙碌的工作與學(xué)習(xí)來說，無疑是學(xué)生的負(fù)擔(dān)。往日緊湊的生活節(jié)奏突然被鋒利地切成幾段，重新填入看似漫長的時(shí)常。周末尚且無法感知，一旦進(jìn)入長假，這份安逸的后遺癥便明顯起來。

　　長假的開端基本都是無比輕松的。忙碌的身心終于得以好好休整，痛痛快快地玩幾天才是此時(shí)的真理，至于余下的工作與學(xué)習(xí)，暫且放一放，等以后再考慮吧。這樣的心理，不少貪圖安逸的人都有過。但“明日復(fù)明日，萬事成蹉跎”。有些事是可以速成的，然而有些卻需要一個(gè)漫長的過程去消化吸收，到最后幾日，又有什么辦法將其做得完美呢？

　　像我們這樣的學(xué)生，假期中的作業(yè)必是堆積如山。但繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)一方面使我們身心俱疲，另一方面又督促我們不敢有絲毫懈怠。好不容易盼來個(gè)假期，不好好休息，娛樂一下，真有點(diǎn)對不住自己。所以，不少同學(xué)總是在假期的最后幾天，緊趕作業(yè)，甚至加班加點(diǎn)，又弄得自己苦不堪言，無力投入新的學(xué)習(xí)生活。

　　這的確是一個(gè)個(gè)難解難分的矛盾。安逸的生活誰也想得到，但尖刀不磨同樣會(huì)生銹。安逸消磨著寶貴的時(shí)光，侵蝕著向上的意志，本質(zhì)上還是一件淘神費(fèi)力的事。與其如此，不如拒絕安逸，選擇在忙碌中放松。這就好比行駛時(shí)的汽車，剎車是極易耗油的，但勻速行駛卻對汽車有不小的幫助。

　　世上沒有免費(fèi)的午餐，人也只有在勤奮工作中找到生命的價(jià)值。拒絕安逸，也就是避免自己的精神淪陷。

　　拒絕安逸作文4

　　在非洲大草原上，一只羚羊媽媽正在教育小羚羊：“你一定要學(xué)會(huì)奔跑，要跑得比最快的一頭獅子更快，安逸的生活會(huì)讓你失去生命。”而另一邊草原上，一頭母獅子正對小獅子說：“你一定要比跑得最慢的一只羚羊更快。”夕陽下，羚羊和獅子在四季的輪回中追逐著。

　　拒絕安逸的人生，生活需要奮斗和拼搏，生命因追求而更精彩紛呈。人生其實(shí)是一條看不到盡頭的路，沿途播撒著希望和喜悅，你只有拒絕安逸的人生，拒絕頹廢，奔跑在人生路上，才能收獲更多的風(fēng)景。

　　每每讀《傷仲永》，心中便有一種無名的感嘆和惋惜，縈繞在心間，久久不能去，仲永是個(gè)奇世之才，年方五歲就可指物作詩，令人稱贊。但生活并不會(huì)對誰特別青睞，仲永“泯然眾人矣”的原因是，他接受了安逸的人生，生活中沒有了追求與奮斗，便成了一具行尸走肉。

　　如果當(dāng)初仲永為理想拼搏，那么，他將是流芳百世的奇才，而不是如今學(xué)生們手中的反面教材，拒絕安逸的人生，灑下你的汗水，明天收獲的將是希望。

　　讀《文化苦旅》，你的心中會(huì)油然而生出一種對余秋雨的敬佩。你仿佛跟著他一起走進(jìn)莫高窟，路過了那個(gè)罪人王圓篆的圓寂塔，其中的原因便是：作者本身就在為自己的文化精神而追求，余秋雨拒絕了在書桌前寫書得稿酬的安逸人生。人生能夠?yàn)樽约旱睦硐胩剿鳎敲矗愠晒α艘话搿?/p>

　　從余秋雨毅然決然踏上征途，尋找中國古今文人的那種靈氣時(shí)，他的身影在人們心中已經(jīng)變得高大魁梧。

　　清空你昨日的郵箱，放入希望的種子，攜著拼搏的錦囊，拒絕安逸的人生，向人生遠(yuǎn)方奔馳而去，朝著夢想的方向，希望正在悄悄萌芽……